wise person – Page 2 – 主言傳教會台灣

永遠讚美天主

每日福音反省 10月1日（一）約伯傳一6-22 里修.聖師德蘭貞女傳教主保 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 有一天，天主的眾子都來侍立在上主面前，撒殫也夾在他們當中。上主問撒殫說：「你從那裏來﹖」撒殫回答上主說：「我走遍了世界，周遊了各地回來。」上主對撒殫說：「你曾留心注意到我的僕人約伯沒有﹖因為世上沒有一個像他那樣十全十美，生性正直，敬畏天主，遠避邪惡的人。」撒殫回答上主說：「約伯那裏是無緣無故敬畏天主的呢﹖你不是四面保護他、他的家庭和他所有的一切麼﹖並且凡是他親手做的，你都祝福了…但是你若伸手打擊他所有的一切，他必定當面詛咒你。」上主對撒殫說：「看，他所有的一切，都隨你處理，只是不要伸手加害他的身體。」撒殫遂離開天主走了。有一天…有個帶信的人跑來向約伯說：「牛正在耕田，…舍巴人突然闖來將牲口搶了去，用刀將那些僕人殺了，只有我一人逃脫，來向你報告。」…另一個人跑來說：「天主的火由天降下，將羊群和僕人都燒死了，只有我一人逃脫，來向你報告。」…另一個人跑來說：「你的兒女正在長兄家宴飲的時候，忽然從曠野那邊吹來一陣颶風，颳倒了房屋的四角，壓死了你的孩子，只有我一人幸免，來向你報告。」約伯就起來，撕裂了自己的外氅，剃去頭髮，俯伏在地叩拜，說「我赤身脫離母胎，也要赤身歸去；上主賜的，上主收回。願上主的名受到讚美! 」就這一切事而論，約伯並沒有犯罪，也沒有說抱怨天主的話。釋經小幫手根據聖經學者們的說法，撒殫的問題是聖經中重要的議題之一，牠問道︰「約伯那裏是無緣無故敬畏天主的呢﹖…但是你若伸手打擊他所有的一切，他必定當面詛咒你。」換言之，人對天主的敬拜是否是為了自己的利益？若是天主沒有保佑你和我，我們還會敬拜祂嗎？人與天主的關係是否像投幣式自動販賣機；人若投上祈禱、讚美、善功等，天主就會賜下禮物？約伯一生都是敬天愛人，但卻遭受了極大的痛苦。為什麼呢？善人不是該有善報嗎？惡人則有惡報？約伯傳的作者就是希望我們跳脫這樣想法，希望我們不要把天主放在框框中，把祂當成是販賣機。為什麼天主允許撒殫作亂呢？人無法了解天主的常理，但是當我們看到完約伯傳時，便會發現天主有祂的安排和理由。換句話說，天主是超越人所能理解的奧祕。雖然，我們相信祂是愛我們的天父，但我們還是無法預測祂的做法。但無論遭受福還是禍，讓我們學習約伯的信德，謙虛且誠實地承認人生的真理，說︰「我赤身脫離母胎，也要赤身歸去；上主賜的，上主收回。願上主的名受到讚美! 」今日的天主保聖人－聖女小德蘭－也鼓勵我們︰「願在你內有平安。願你能信靠天主，相信自己現今的位子就是最理想的。願你永遠不會忘記對天主有信心就是為自己開啟了無限可能的大門。願你因為相信你是天主的寶貝而知足。」種下種子你對天主的愛是有條件的嗎？全心祈禱天主，我只期待感謝祢，無私地敬愛祢。阿們。

每日福音反省９月２５日（二）箴言二一1-6，10-13 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 君王的心在上主手裏，有如水流，可隨意轉移。人對自己的行為，都自覺正直；但審察人心的，卻是上主。秉公行義，比獻祭獻更悅上主。傲慢的眼睛，驕傲的心靈，惡人的炫耀，無非是罪惡。熟思的人，必足以致富；草率的人，必貧困纏身。以謊言偽語騙得的財寶，是浮雲輕煙，死亡的羅網。… 惡人的心靈，只求邪惡；對自己友伴，毫不關懷。輕狂人遭受處罰，幼稚者將得明智；智慧人接受教訓，更增加自己知識。正義的上主監視惡人的家，且使惡人們都陷於災禍中。誰對窮人的哀求，充耳不聞，他呼求時，也不會得到應允。釋經小幫手一般人都會覺得自己有道理，會爭到贏，會要求他人退步，要對方認輸。自己的道理有那麼重要嗎？難道不能為了家人或團體之間的和諧而放下自我嗎？一般人也不喜歡認錯，但事實上，在天主面前，我們都是有罪過的人。在彌撒一開始的時候，我們都必須先認罪，可能這儀式已對我們毫無意義，因為不覺得自己有做錯什麼。自我感覺良好必然是優點，但自以為是的心態則是扳倒人的大石頭。「人對自己的行為，都自覺正直；但審察人心的，卻是上主」，因此一個明智的基督徒會常請求天主審查他的心，請天主給他指出任何的缺點，讓他有改進的空間。我們並不用害怕被點到，害怕發現自己的黑暗面，而是我們該趁還活著的時候，積極丟棄自己的成見，並且虛心地修德。我們千萬不能說，要慢慢改進，因為人生無常，誰知道你和我還擁有多少時間呢？讓我們把心放在天主那裡，放在「上主手裏，有如水流，可隨意轉移。」照祂的意思，照祂的道理，讓祂掌管我們。人心如大河，非常狡猾，若不治理好，洪水能造成大災難和毀滅；但若能有天主來觀察人心的奧祕，能指引人排水，疏通河道，那心中所有的善與惡，白與黑，都能成為極大的力量，對人生有無可言喻的好處。種下種子天主曾經用什麼方式讓你發現到自己心中的黑暗呢？全心祈禱天主，我的心赤裸裸地擺在祢眼前，我相信祢是世界上最仁慈的審段者，請指引我。阿們。

心中的話語

每日福音反省３月３０日（五）聖詠17︰2－7 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 上主，我的力量！我愛慕你。上主，你是我的磐石、我的保障，我的避難所；你是我的天主，我所一心依靠的磐石；你是我的護盾，我救恩的角，我的堡壘。我一呼求應受頌揚的上主，我便會從仇敵的手中得救。死亡的狂濤環圍著我，凶惡的險波驚嚇著我，陰府的繩韁纏繞著我，喪命的羅網拘絆著我。我在急難難當中呼求了上主，向我的天主求助；他由殿中聽我禱告，我的聲音進入祂的耳鼓。。釋經小幫手在聖詠的第一節寫道「上主的僕人達味作(詩)，達味在上主救他脫離一切仇敵，尤其撒烏耳的毒手時，向上主唱了這篇詩歌」。該注意這首詩歌的寫作時間，就是當達味在戰場上贏得了勝利，從追殺他的敵人手中解脫了危險。一般軍人在這種情況之下會立刻舉辦大慶祝，把榮耀歸於自己和其軍隊。但達味卻靜下來，寫了這首極感人的祈禱，把一切光榮都歸於天主。在高興時，我們會感謝天主嗎？最多，一般基督徒會急忙地做感謝的祈禱，而衝出去跟親友慶祝成功，不會反覆思索。也有大數人只會在困難中想起天主，而在喜樂中完全把祂推出心外。為什麼呢？身為祂的子女，我們會忘了在任何事情上，不管多大或多小，首先祈求或感謝的是天主，首先依靠的是祂。天父必定會聆聽我們的聲音，如慈母或慈父在聽到孩子的哭聲會立刻放下一切，跑到他的身邊去。聖磊思修士曾說︰「做天主的孩子比做國王還更加好。」達味也應該會認同這句話，因為雖然為以色列王，仍然把自己屈服在天主之下，寧可投靠祂，也不肯信靠武力和軍隊。為何不學習達味對天主的心？無論高興或困難也好，或低潮或幸福也好，都時時與天主對談，把心中的話都說給祂聽。不如寫自己的祈禱日記，把天主與你的對話記錄下來，偶爾把它拿起來看看，這樣也能意識到與天主的關係已走了如此多變的路；祂更不會放手，反而會讓你我越走越幸福。種下種子今天，在與他人分享心情前，請與天主分享、對談。全心祈禱天主，我是祢所愛的孩子，我是多麼幸福啊﹗ 主，我也希望身邊的人能體會到這中安全感。阿們。

做智者

每日福音反省２月２０日（一）雅格伯書３：１３-１８ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 你們中誰是有智慧，有見識的呢？讓他用好品行，彰顯他的行為是出於智慧的溫和！若你們心裏懷有惡毒的嫉妒和紛爭，就不可誇耀，不可說謊違反真理。這種智慧不是從上而來的，而是屬於下地的，屬於血肉的，屬於魔鬼的；因為那裏有嫉妒和紛爭，那裏就有擾亂和種種惡行。至於從上而來的智慧，它首先是純潔的，其次是和平的，寬仁的，柔順的，滿有仁慈和善果的，不偏不倚的，沒有偽善的。為締造和平的人，正義的果實，乃是在和平中種植的。釋經小幫手真福德肋撒修女有句話說︰「靜默的果子是祈禱，祈禱的果子是信心，信心的果子是仁愛，仁愛的果子是服事，服事的果子是平安」。許多人尋找平安，但卻沒有意識到平安是努力後的果實，而不是從天掉下來的仙藥。聖雅格伯更明確地提醒信徒，先要擁有來自天上的智慧，才會有平安的開始。這智慧是不成文的、也不成書、但我們卻能認出智慧來，因為它在有智慧的人身上顯示出來。許多古老文化很重視有智慧的人 (the wise person)；他／她是「純潔、和平、寬仁、柔順、滿有仁慈和善果的，不偏不倚的，沒有偽善的」，例如︰蘇格拉底、孔子、耶穌等人物。他們願意為真理做犧牲，以非暴力的態度堅持到底。但現代人卻比較欣賞聰明人(the smart person)，他／她或許很能幹、有效力、會說話、能轉大錢，但生活未必是道德的、價值觀也是可疑的。許多家長渴望自己的孩子是聰明人，因此把焦點放在培育這方面的才能。很少父母會鼓勵孩子做有智慧的人，教導他們判斷是非、堅持道德行為，做柔順的人。看看社會的擾亂和紛爭就可看得出來，社會中的人到底是有智慧的，還是只是聰明而已。聖雅格伯清楚地區分來自天主的智慧及來自魔鬼的，我們希望自己擁有哪一種呢？希望孩子、家人、社會有哪一種呢？種下種子你認識有智慧的人嗎？你覺得他們的智慧是怎麼得來的？全心祈禱天主，祢是智慧的泉源，是智者的老師。請來到我心中引導我，使我也能擁有來自天上的智慧，讓我在生活的大小選擇中都有機會做明智的決定。主，感謝祢因為祢不停地愛著我。阿們。