Monthly Archives: December 2011

每日福音反省 12月26日（一）    宗徒大事錄6︰8-10,7:54-59   聖斯德望  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 斯德望充滿恩寵和德能，在百姓中顯大奇蹟，行大徵兆。 當時，有些稱為「自由人」會堂中的人， 以及基勒乃和亞歷山大里亞人的會堂的人， 還有些屬基里基雅和亞細亞會堂的人，起來， 同斯德望辯論； 但是他們敵不住他的智慧， 因為他是藉聖神說話。…他們一聽這些話，怒從心起，向他咬牙切齒。 斯德望卻充滿了聖神，注目向天，看見天主的光榮， 並看見耶穌站在天主右邊， 遂說道： 「看，我見天開了，並見人子站在天主右邊。 」 他們都大聲亂嚷，掩著自己的耳朵一致向他撲去， 把他拉出城外，用石頭砸死了。 證人脫下自己的衣服放在名叫掃祿的青年人腳前。 當他們用石頭砸斯德望的時候， 他祈求說： 「主耶穌！接我的靈魂去罷！」 遂屈膝跪下，大聲呼喊說：「主，不要向他們算這罪債！」 說了這話，就死了。 釋經小幫手 剛過完溫馨的平安夜和聖誕節， 為什麼今天要提到不愉快的事情， 紀念被殉道的聖斯德望呢？ 對華人來說這是不吉利的，但為教會而言， 聖誕節的喜悅氣氛正是適合慶祝教會首位殉道者，就是聖斯德望。 他是初期教會的七位執事之一， 其責任是服務所有需要的人，特別是窮人。 經文記載猶太人因嫉妒而跟斯德望起辯論關於耶穌復活的事情。 然而發現他們「敵不住他的智慧，因為他是藉聖神說話」， 則用非正義的石刑對付他， 而斯德望成為了教會首位的殉道者。 教會稱殉道的那一天為dies natalis， 即拉丁語生日之意，來說明殉道者在天堂的生日。 為聖斯德望來說他被殉道的那一天即是在天堂的出生日。 恰恰好的是聖誕節是慶祝耶穌基督在人間的聖誕， 即從上而下的生日，而其目的不是把我們都接上天嗎？ 藉由耶穌所言所行、及在十架上的大愛， 都不是為了使人類渴望在天堂之生嗎？ 無論我們是像聖斯德望的殉道而逝世也好， 或如一般人因為病老而離開，人類不可避免死亡。 希望到了那一天，天上之天使也會為我們慶祝天堂的生日。 藉由這節日，讓我們牢記， 雖然在世的日子很寶貴，而我們花費不少時間保養自己， 不過別忘了我們更是要好好利用這段時間保養心靈， 讓妳我的心靈如聖斯德望的一樣「充滿恩寵和德能」。Continue reading “到最後”

每日福音反省 1２月２４日（六）    路加福音1:67-79 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 匝加利亞充滿了聖神，遂預言說： 「上主，以色列的天主應受讚美，因衪眷顧、 救贖了自己的民族，並在自己的僕人達味家中， 為我們興起了大能的救主， 正如衪藉歷代諸聖先知的口所說過的， 拯救我們脫離敵人和仇恨我們者的手。 衪向我們的祖先施行仁慈，記憶起衪自己的神聖盟約， 就是衪向我們的祖宗亞巴郎所宣述的誓詞， 恩賜我們從敵人手中被救出以後，無恐無懼， 一生一世在衪的面前，以聖善和正義事奉衪。 至於你，小孩，你要稱為至高者的先知， 因你要走在上主前面，為衪預備道路， 為衪的百姓認識救恩，以獲得他們罪惡的寬宥： 這是出於我們天主的慈懷，使旭日由高天向我們照耀， 為光照那坐在黑暗和死影中的人， 並引我們的腳步，走向和平的道路。」。 釋經小幫手 匝加利亞在若翰的命名之後，因聖神的感動而充滿著感恩之心， 即唱出了這首讚主曲。它可分為三個小主題更深入了解； 一，        天主的救贖； 二，        天主救贖的方式； 三，        救贖需要人的回應。 首先，「天主應受讚美，因衪眷顧、救贖了…」 天主喜愛救人類，祂永遠無法眼睜睜地看著我們呼救而袖手旁觀。 如同關心孩子的父母一樣，祂總是伸出援手， 但也期待我們開口求助。先知依撒意亞教導我們︰ 「你們的得救是在於皈依和安靜，你們的力量是在於寧靜和信賴。」（依30:15）。 第二，主救贖的方式是「…為我們興起了大能的救主。」 我們的救主也就是降生成人的耶穌基督。 在多宗教的社會中，我們面對不少救贖的方式， 即陶成了相對主義的看法。基督宗教並不贊同任何極端的做法， 反而主張互相的尊重和學習，因為所有和善的宗教都存有聖神的種子。 不過，為基督徒而言，我們更需要堅信耶穌的中心、 不可取代的位子；只有耶穌是真理、道路及生命。 而教會的聖事和教導更是人生旅途上的必要伴侶。 最後，我們是被召叫為「至高者的先知，…要走在上主前面， 為衪預備道路，為衪的百姓認識救恩…」。 雖然我們不能強迫非教徒承認耶穌是道路、真理及生命， 我們可以以身作則，以愛、喜悅、信賴之心， 活出的信仰，使人人看到我們彼此相愛而認出我們是耶穌的門徒。 種下種子 許多人稱今天為平安夜，在耶穌聖誕的前夕， 你是否懂為何今天的是平安夜嗎？ 全心祈禱 主耶穌，祢快來臨了，為了拯救我和所有人類，Continue reading “永遠讚美天主”

每日福音反省 12月23日（五）     路加福音1︰57-66 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。 她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。 到了第八天，人們來給這孩子行割損禮， 並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。 他的母親說：「不，要叫他若翰。」 他們就向她說：「在妳親族中沒有叫這個名字的。」 他們便給衪的父親打手勢，看願意叫他什麼。 他要了一塊小板，寫道：「若翰是他的名字。」 眾人都驚訝起來。 匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美天主。 於是，所有的鄰居都滿懷怕情； 這一切事就傳遍了全猶大山區，凡聽見的人都將這事存在心中， 說：「這孩子將成為什麼人物啊?」 因為上主的手與他同在。 釋經小幫手 福音的背景就是新生八天大的時候，行割損禮和命名禮。 長久以來無法生孕的依撒伯爾和匝加利亞， 應該是受到多年的流言蜚語， 因為族群一定是認為他們是罪人，因此而無法生子。 現今這兩老夫婦終於有了寶寶， 而且更奇妙的是，這孩子是天主的恩賜。 主常借用人的無能為做祂行奇蹟的工具， 祂應用依撒伯爾和匝加利的狀況， 使人人看見祂的能力； 如今祂也想借用你我的缺點、不足、軟弱、使我們丟臉的事，等， 為了使人知道在天主面前沒有不可能的事。 這不是一件容易接受的事； 通常我們會把自己的不足隱藏起來、躲避它， 最好是再也不要提了，有些人會因此而封閉自己，離開團體和天主。 依撒伯爾和匝加利亞真的有足夠的勇氣 公開地聲明天主在他們的無能中做了奇蹟。 不過對匝加利亞而言，這表白也需要經過一段漫長的過程； 他太太需要九個月生子， 他則需要同樣的時間生出信德來。 需要時間接受、相信、肯定天主需要的就是他的不足， 而不只是他的能力和服務。 最後，當人類允許天主在我們的軟弱中工作時， 天主的恩賜必定出現。 「若翰」這個名字就是強調這一點， 因為「若翰」的希伯來文意思就是天主是慈祥的。 種下種子 天主希望你奉獻出那些軟弱呢，為使人人都能見到祂的奇蹟呢？   全心祈禱 主天主，祢認識我，我也感謝，對祢而言， 一切都是可能性，我所擁有的一切都是奇蹟的材料， 願祢的旨意奉行於我。阿們。

每日福音反省 1２月２０日（二）     依撒意亞７︰１０-１４ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)   上主又對阿哈次說： 「你向上主你的天主要求一個徵兆罷 ! 或求諸陰府深處，或求諸上天高處。」 阿哈次回答說： 「我不要求，我不願試探上主。」 依撒意亞說：「達味的家族，你們聽著罷 ! 你們使人厭惡還不夠，還要使我的天主厭惡嗎﹖ 因此，吾主要親自給你們一個徵兆： 看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳。」 釋經小幫手 你是否曾經求過天主給你預兆，來肯定你的方向？ 這其實是人之常情，自古以來是人與神界溝通的常見方式。 福音談到的阿哈次王，就是在中東地帶政治戰亂時為以色列王。 那時周遭小國都聯邦，而且因為阿哈次不願加入， 異國就計謀想攻打以色列。 面對難關的阿哈次打算投靠亞述大國為保全王位。 依撒依亞先知多次勸告他信靠天主， 因為以色列國畢竟是天主的子民，但國王不肯聽， 寧願拜亞述國的神明，連兒子也拿來當活祭獻。 今天的經文背景就是阿哈次王打算前往亞述國求助之時， 天主藉由先知設法挽留阿哈次，希望他回心轉意，投靠天主， 「你向上主你的天主要求一個徵兆罷 ! 或求諸陰府深處，或求諸上天高處。」 什麼徵兆都可以求，但阿哈次心硬的很， 還是天真地選擇亞述，成為了強國的諸侯， 則為以色列國帶來不堪設想的後果。 從經文中，可看出來天主多麼想給人記號， 只要我們肯對祂存有信心。即使一般人還是像阿哈次一樣， 對天主冷淡，祂還是寬宏大量，給了最大、最恆久的記號， 就是天主的獨生子耶穌－「有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳」 ，意思就是祂永遠與我們同在。祂用極大的耐心包容我們， 永遠不會遺棄人類。   種下種子 若今天可以向天主求一個徵兆，你會求什麼呢？ 你覺得要先相信才可看到徵兆，或者要先看到，才相信呢？   全心祈禱 主耶穌，世界上有許多像阿哈次的人， 寧願相信其他的，也不相信祢。主啊， 我願意為這個不信的社會開路，我願意相信， 跟世界上的基督徒一起對祢表達我們的敬愛和信德服從。阿們。