每日福音反省 1月27日(五) 馬爾谷福音4︰36-34 真福趙榮 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌說:「天主的國好比一個人把種子撒在地裏, 他黑夜白天,或睡或起,那種子發芽生長,至於怎樣, 他卻不知道,因為土地自然生長果實:先發苗, 後吐穗,最後穗上滿了麥粒。當果實成熟的時候, 便立刻派人以鐮刀收割,因為到了收穫的時期。」 他又說:「我們以什麼比擬天主的國呢﹖ 或用什麼比喻來形容它呢﹖ 它好像一粒芥子, 種在地裏的時候,比地上的一切種子都小; 當下種之後,生長起來,比一切蔬菜都大; 並且長出大枝,以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。」 耶穌用許多這樣的比喻, 按照他們所能聽懂的,給他們講道。 釋經小幫手 我們做事最喜歡看結果,如果覺得結果不理想,那就不願意去做。 有時,對於聖言的態度也是如此,因為不相信天主的承諾將會實現, 而不願意投資,不願意遵守。 今天耶穌用兩個大自然的比喻為堅定信徒對天主承諾的信任。 種子和一粒芥子都是極渺小的, 不過所含有的潛能卻能使它們的結果出忽預料。 其實大自然的能力比人為的工程更為恆久; 過了一百年,人花費大量的資源建蓋的建築物會傾頹, 但青草樹木都仍然會自燃地茂盛成長,因為它們內含有神聖的生命力。 信仰也一樣,有內在的神聖生命力,能使堅守信仰的人不斷地化為天主的子女, 天國的繼承人。如果我們過予注重眼前的效果,例如︰ 祈禱後馬上有平安或知道天主的旨意、分享福音後就要人相信、 付出後能立即見到果實,那恐怕我們則會失望。 正如同「種子撒在地裏」的比喻所提示的, 最初是看不到任何結果的,連種子也看不見, 但並不代表成長的過程就被打斷。成長是生命的奧跡, 是超乎機械性的控制,悔改和信仰的過程也是人生中的奧祕之一, 是無法掌控;不管我們多急,付出多少,樹若不結果,就是不結果。 過程這條路是少不了的,而使樹結果的更是屬於天主的工作。 種下種子 妳如何可以培養更大的耐心和信任呢? 全心祈禱 主耶穌,祢是智慧之源頭,所看到的比我多很多。 主,我因為太急,而常常不敢走祢的道路。 請讓我學習與大自燃合一, 從它們身上學習生活在祢的時間中。阿們。
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依靠
每日福音反省 1月26日(四) 致弟茂德後書1:1-8 聖弟茂德和聖弟鐸 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 奉天主的旨意,為傳佈在基督耶穌內所恩許的生命, 作基督耶穌宗徒的保祿, 致書給可愛的兒子弟茂德。 願恩寵、仁慈與平安,由天主父和我們的主基督耶穌賜與你! 當我在黑夜白日的祈禱中,不斷地懷念你時, 我就感謝我繼續祖先,以純潔的良心所服事的天主。 我每想起你的眼淚,我便渴望見你,為叫我滿心喜樂; 我記得你那毫無虛偽的信德, 這信德首先存在你外祖母羅依和你母親歐尼刻的心中, 我深信也存在你的心中。 為了這個原故,我提醒你把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜, 再度燃燒起來, 因為天主所賜給我們的,並非怯懦之神, 而是大能、愛德和慎重之神。 所以你不要以給我們的主作證為恥, 也不要以我這為主被囚的人為恥, 但要依賴天主的大能,為福音同我共同勞苦。 釋經小幫手 天主的召喚真是奇妙,無論是充滿勇氣和熱誠的保祿也好, 或是今日紀念的聖人,膽怯的弟茂德也好,天主都一一召叫。 生於今日的土耳其,弟茂德從青年時期就為保祿傳教旅程的伴侶。 以後保祿也委派他做厄弗所教會的第一位主教。 從保祿寫致弟茂德的書信內容而言,可見弟茂德是一位膽小的人 ,缺乏了保祿的膽量。為天主而言,這並不是問題, 弟茂德也當了十五年的主教,最後是因為宣講耶穌的福音, 而被厄弗所敬拜黛安娜女神的信徒殺害。他怎麼產生這麼大的意志力呢? 一般人可能會因為責任腫大而逃避,或因為辛苦而拒絕為領導人的角色, 寧願沈默地躲在背後。相信弟茂德也曾這樣想過, 因此在今日的經文中,保祿寫信提醒他要「把所賦予(他) 的恩賜再度燃燒起來,因為天主所賜給我們的, 並非怯懦之神,而是大能、愛德和慎重之神。」 這些鼓勵的話應該是深深地影響弟茂德,使他有勇氣繼續下去。 基督徒的艱難生活的確是需要鼓勵和支持,無論是來自天主或是來自團體。 不要當自我依靠的基督徒,否則很快就會迷路的。 就如保祿是弟茂德的導師,我們也需要一位信仰堅定的神師, 使我們擺脫自身的恐懼,學習依賴在我們內的大能之神。 種下種子 你覺得自己像弟茂德一樣膽怯嗎? 你是否願意依賴「大能、愛德和慎重之神」, 而非依靠自己的想法? 全心祈禱 主耶穌,我不是愛冒險的人, 我寧願安安靜靜地過生活,但是如果祢需要我, 那我也願意答覆,成為依賴祢的大能的使者, 成為傳揚福音的合作人。阿們。
看得清楚
每日福音反省 1月25日(三) 宗徒大事錄9︰1-22 聖保祿宗徒歸化 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 掃祿還是向主的門徒口吐恐嚇和兇殺之氣, 遂去求大司祭發文書給大馬士革各會堂, 凡他搜出的這道門的人…綁起來,解送到耶路撒冷。 當他前行,快要臨近大馬士革的時候, 忽然從天上有一道光,環射到他身上。 他便跌倒在地,聽見有聲音向他說: 「掃祿,掃祿,你為什麼迫害我﹖」他答說:「主! 你是誰﹖」 主說:「我就是你所迫害的耶穌。 但是,你起來進城去,必有人告訴你當作什麼。」 陪他同行的人站在那裏,說不出話來; 只聽見聲音,卻看不見什麼人。 掃祿從地上起來, 睜開他的眼,什麼也看不見了。 人們牽著他的手,領他進了大馬士革。 三天的工夫看不見,也不吃,也不喝。 在大馬士革有個門徒,名叫阿納尼雅, 主在異像中向他說:「阿納尼雅!」他答說:「主,我在這裏。 」 主向他說:「起來,往那條名叫「直街」 的地方去,要在猶大家裏找一個名叫掃祿的塔爾索人; 看,他正在祈禱。 」…阿納尼雅卻答說: 「關於這個人,我聽許多人說: 他在耶路撒冷對你的聖徒作了許多壞事…」主卻向他說: 「你去罷!因為這人是我所揀選的器皿, 為把我的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前, 因為我要指示他,為我的名字該受多麼大的苦。」 阿納尼雅就去了…給他覆手說: 「掃祿兄弟!在你來的路上,發顯給你的主耶穌打發我來, 叫你看見,叫你充滿聖神。 」 立刻有像鱗甲一樣的東西, 從他的眼中掉了下來,他便看見了,遂起來領了洗… 釋經小幫手 今天教會歡慶聖保祿的歸化。首先,要了解的是掃祿不是個壞人, 反而在猶太人的眼中,他是一位有地位、是熱誠的教徒; 熱愛梅瑟法律和其民族崇拜的天主,換句話說,他是一位正義的人。 因此,他的悔改並不是從「壞」到「好」,而是從「好」到「更好」的境界, 從「看得見」(看到猶太人的法律)到「看得清楚」 (看到永生天主之子的道路);這也是他為強有力的基督徒之原因。 我們常不敢說自己是基督徒,或不敢把耶穌傳給別人, 因為我們沒有看得清楚,因為自身懷疑,因此也是無影響力的跟隨者。 我們應該渴望像聖保祿這樣的悔改,渴望「從天上有一道光, 環射到(我們)身上」,讓我們看清楚耶穌基督、信仰祂的意義, 和其信仰所為我們和世界所能產生的巨大效果。Continue reading “看得清楚”
讚美就有喜悅
每日福音反省 1月24日(二) 慕爾紀下6︰12-15,17-19 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 達味就去將天主的約櫃, 由貝得厄東家興高彩烈地抬上達味城來。 每當抬上主約櫃的人走六步,他就祭獻一頭牛和一隻肥羊。 同時達味束著細麻的「厄弗得,」在上主面前盡力跳舞。 這樣,達味與以色列全家大聲歡呼,吹起號筒, 將上主的約櫃迎上來。… 他們將上主的約櫃抬來,安置在預備好的地方, 停在達味為約櫃建立的帳幕中央; 達味給上主奉獻了全燔祭與和平祭。 達味獻完了全燔祭與和平祭後, 以萬軍上主的名祝福了百姓。 以後,分給所有百姓,全以色列民眾,不論男女, 每人一塊餅,一塊肉,一塊葡萄乾餅。 然後百姓各自回了本家。 釋經小幫手 達味在「上主面前盡力跳舞」、「走六步,他就祭獻一頭牛和一隻肥羊」、 「達味與以色列全家大聲歡呼,吹起號筒。」 今天的經文讓我們看到達味是多麼的熱愛天主, 在搬運上主約櫃時毫無吝嗇地讚美、歌唱、獻祭。 看到達味這麼的投入,全體以色列也同樣地全心讚美天主。 約櫃中有十戒的石頭版塊、出埃及在沙漠流浪的記念性物品, 在聖堂的聖體櫃中則容納了耶穌自身,那我們不應該更歡喜地讚美嗎? 只有以色列的司祭長能一年一度在贖罪日那天進入到至聖所, 獻於約櫃,但我們則隨時能到聖體櫃前祈禱, 而且至少每週都能在彌撒中領受耶穌的聖體。 我們不應該像達味一樣在盡力跳舞、讚美、感謝嗎? 進入聖堂的時候,也許可以真心地鞠躬或跪下叩拜,而在彌撒中, 為何不一再而然地提醒自己所在的地方是至聖所呢? 千萬不要因為耶穌對我們的毫而不珍惜祂,俗語說︰ 熟悉會產生輕蔑,在任何關係中這樣的態度只能使關係冷淡、消失。 對於耶穌,讓我們更是意識到,其實我們懂祂的實在太少, 所能理解的還是這麼微不足道,別讓我們所謂的知識和經驗阻擋我們讚美、 感謝、敬拜、慷慨奉獻、喜悅﹗ 我們能滔滔不絕地讚美食物、餐廳、觀光點、人物, 為何不能慷慨讚美創造這一切的天主呢? 種下種子 你曾經全心、全意地感謝讚美天主嗎? 為何不把所有值得感謝的事情寫出來, 且讓展開情敢,讚美天主? 全心祈禱 主耶穌,我不但要時時讚美、感謝祢, 我更是要為祢而活,讓祢的愛鼓舞我的生命, 讓我的敬拜也能啟發人人全心讚美祢。阿們。
