Monthly Archives: January 2012

每日福音反省 1月７日（六）    若望福音2：１-12 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 第三天， 在加里肋亞加納有婚宴， 耶穌的母親在那裏；耶穌和衪的門徒也被請去赴婚宴。 酒缺了，耶穌的母親向衪說：「他們沒有酒了。」 耶穌回答說： 「女人，這於我和妳有什麼關係？我的時刻尚未來到。」 衪的母親給僕役說： 「他無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。」 在那裏放著六口石缸，是為猶太人取潔禮用的； 每口可容納兩三桶水。 耶穌向僕役說：「你們把缸灌滿水吧!」 他們就灌滿了，直到缸口。然後，耶穌給他們說： 「現在你們舀出來，送給司席。」他們便送去了。 司席一嚐已變成酒的水──並不知是從那裏來的， 舀水的僕役卻知道──司席便叫了新郎來， 向他說：「人人都先擺上好酒，當客人都喝夠了， 才擺上次等的；你卻把好酒保留到現在。」 這是耶穌所行的第一個神跡，是在加里肋亞納匝肋行的； 衪顯示了自己的光榮，衪的門徒們就信從了衪。 此後，衪和衪的母親、弟兄和門徒下到葛法翁， 在那裏住了不多幾天。   釋經小幫手 若被邀請到猶太人的婚宴，客人的主要角色就是祝福新人， 以歡慶的氣氛，例如︰為他們跳舞、唱歌、敬酒，等， 以表示對他們的祝福與支持， 也同時表達新人的家庭生活是與團體緊緊相連的。 葡萄酒當然是不可或缺的，而且在婚宴的儀式中扮演了重大的角色，如︰ 感謝讚美天主、祝福新人，等，所以，缺酒其實是萬萬不可發生的狀況。 這時候，聖母慈母般的注意力卻看到了新人的困擾， 所以把情形傳達給耶穌，讓耶穌決定下一步。 對於耶穌來說，顯示出自己神性的時候還沒到， 但祂卻願意因聖母的話，把水變成酒，正式顯明了自己的身分。 裝在六口石缸的水（大約600酒瓶）是為了洗手、腳而用， 並不適合飲用。然而，耶穌還是叫僕人把石缸裝滿， 然後把這水拿到司席哪裡去。這時候， 僕人也要對這陌生人－耶穌－有點信心才對， 不然怎麼能把不適合飲用的水帶給司席呢？ 但當僕人聽到司席對美酒的讚美時，他們不就會充滿喜樂嗎？ 在日常生活中，聖母也常主動地注意到我們的不足，而且會轉達於耶穌。 這時候，耶穌不但會滿足我們的需求，而且把最好的賜予我們。 重點是我們可以像那些僕人一樣嗎？充滿信心地服從耶穌的話嗎？ 種下種子 你願意聽從聖母對你的指示 －「祂無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。」－嗎？ 心祈禱 主耶穌，我努力準備的水－工作、奉獻、付出－請祢祝福， 請祢把它變成喜樂的象徵，使它帶給社會、身邊的人祢最美、Continue reading “最好的酒”

每日福音反省 1月６日（五）     若望一書5:5-13 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 親愛的諸位，誰是得勝世界的呢？ 不是那信耶穌為天主子的人嗎？ 這位就是經過水及血而來的耶穌基督， 他不但以水，而且也是以水及血而來的； 並且有聖神作證，因為聖神是真理。 原來作證的有三個： 就是聖神，水及血，而這三個是一致的。 人的證據，我們既然接受，但天主的證據更大， 因為天主的證據就是他為自己的子作證。 那信天主子的，在自己內就懷有這證據； 那不信天主的，就是以天主為撒謊者， 因為他不信天主為自己的子所作的證。 證據就是天主將永遠的生命賜給了我們， 而這生命是在自己的子內。 那有(聖)子的，就有生命； 那沒有天主子的，就沒有生命。 我給你們這些信天主子名字的人， 寫了這些事，是為叫你們知道：你們已獲有永遠的生命。 釋經小幫手 當你看故事書的時候，你是否渴望知道結局是什麼？ 會不會翻到最後一頁去偷看故事到底是如何結束的？ 今天的聖言有點像看到結局的意味，聖若望想信徒們堅持到底， 所以讓他們偷看信仰耶穌的結局是怎麼樣的︰ 「我給你們這些信天主子名字的人，寫了這些事，是為叫你們知道： 你們已獲有永遠的生命。」其實，我們也需要不斷地點醒自己， 我們已經獲得了永遠的生命。 所以對於這個問題「誰是得勝世界的呢？」， 答案是「那信耶穌為天主子的人」。 特別當我們基督徒是少數的時候， 我們更需要堅信我們已經靠著耶穌基督的名， 已經戰勝一切了，已獲得了永遠的生命。 如果我們只注意到做基督徒的犧牲和困難， 那實在太可惜了，難怪信仰生活中缺乏喜樂和勇氣。 我們不斷地要瞻仰耶穌基督，「經過水及血而來的耶穌基督， 並且有聖神作證」；即是從十字架上的耶穌肋旁流出的水和血， 和祂在最後一口氣所派遣出的聖神。 你我的信仰的代價則是天主子的犧牲，是祂心甘情願地為我們付出的。 所有信徒的信仰，即教會的存在，也就擁有了這極高的價值。 既然耶穌為我們付出了那麼多， 我們怎麼能懷疑自己是否是祂的寶貝呢？ 怎麼能懷疑信仰之旅是否擁有光榮的結局呢？ 種下種子 你會珍惜你的信仰嗎？ 你認為受洗成為天主的孩子只是純粹你的決定， 還是更是天主的揀選呢？   全心祈禱 主耶穌，我的信仰是何等的寶貴，Continue reading “最後一頁”

每日福音反省 1月５日（四）     若望福音1：４３-５１ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 第二天，耶穌願意往加里肋亞去， 遇到了斐理伯，耶穌便向他說： 「你跟隨我吧!」 斐理伯是貝特賽達人，與安德肋和伯多祿同城。 斐理伯遇到納塔乃耳，就向他說： 「梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的， 我們找著了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。」 納塔乃耳便向他說：「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」 斐理伯向他說：「你來看一看吧!」 耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說： 「看! 這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」  納塔乃耳給衪說：「你從那裏認識我呢？」 耶穌回答說： 「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時， 我就看見了你。」納塔乃耳回答說： 「辣彼，你是天主子，你是以色列的君王。」 耶穌遂說道： 「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下， 你就信了嗎？你要看見比這更大的事!」 又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開， 天主的天使在人子身上，上去下來。」   經小幫手 昨天的福音談到兩位若漢的門徒與耶穌的相遇， 其中一位就是伯多錄的哥哥安德， 另外一個很可能就是今天提到的斐理伯。 安德和斐理伯倆人並沒有把遇到耶穌的好消息埋在心中自己享用， 而是積極地與身邊的人分享。 藉由安德，耶穌得來了宗徒之首－伯多錄，和藉著斐理伯的分享， 納塔乃耳則認識了耶穌。 今日的我們認為把耶穌傳出去是一件非常困難的事， 或許是我們預測別人不想知道，或活在多元宗教的環境中， 我們應該各自有自己的信念就好了，便不好意思打擾到別人。 福音中的安德和斐理伯所傳的對象並不是陌生人，而是認識的人。 他們並非用強迫的方式， 而是邀請的態度－「你來看一看吧!」值得注意的是， 這句出自斐理伯口中的話與昨天福音中， 耶穌對斐理伯的邀請是一模一樣的。 耶穌怎麼樣對待斐理伯，斐理伯即用同樣的方式待納塔乃耳。 不妨把耶穌對你的愛、關心和寬恕，分享與他人； 或與他們分享聖歌、好書、活動，等，邀請他們來看看。 讓社會中，多一個人找到生命的答案、生命的泉源， 也讓主耶穌有多一個跟隨祂的人。 種下種子 你從耶穌那裡體會到什麼呢？耶穌如何待你？ 你願意用什麼樣的方式把你的信仰經驗分享與他人呢？ 全心祈禱Continue reading “誰是我的主人”

每日福音反省 1月３日（二）      若望一書2：２９-３︰６ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 你們既然知道他是正義的，就該知道凡履行正義的， 都是由他而生的。 請看父賜給我們何等的愛情， 使我們得稱為天主的子女，  而且我們也真是如此。 世界所以不認識我們，是因為不認識父。 可愛的諸位，現在我們是天主的子女， 但我們將來如何，還沒有顯明； 可是我們知道：一顯明了，我們必要相似祂， 因為我們要看見祂實在怎樣。 所以，凡對祂懷著這希望的，必聖潔自己， 就如那一位是聖潔的一樣。 凡是犯罪的，也就是作違法的事，因為罪過就是違法。 你們也知道，那一位曾顯示出來，是為除免罪過， 在祂身上並沒有罪過。凡存在祂內的，就不犯罪過； 凡犯罪過的，是沒有看見過祂，也沒有認識過祂。 釋經小幫手 今天，讓我們把這些奇妙的話默存心中， 即「請看父賜給我們何等的愛情，使我們得稱為天主的子女， 而且我們也真是如此。」我們都是天主的子女， 但往往會忘記這身分是多麼的寶貴、多麼的奇妙。 耶穌降生成人的理由，亦是聖誕節的理由， 即是賜予我們成為天主子女的機會。 人是誰，這個問題，在社會中很少人會問， 不過仔細一看，便會顯示出答案來。現代人先看的是結果， 後來才定出自己是誰。比方說，先看自己的行為很沒有愛德， 然後定自己是罪人。或者先看自己是否有參加教會活動， 而後視自己為好教友。但是今天的聖言提醒我們︰ 被稱為天主子女這身分是一個禮物， 我們並沒有賺來「天主子女」這名號。 我們是被天父深深地愛著，而祂便稱我們為寶貝的兒女。 活在這世界上，我們必然會被許多雜亂的念頭影響， 但那些並非會抹去天父的禮物。對父而言， 我們的價值和耶穌－天主聖子－的至高價值是等同的。 因此，我們該保持「希望」，每天走一小步， 將來「我們必要像祂」一樣聖潔。  種下種子 你認為自己是誰呢？在你信仰的中心， 是否意識到天父對你的恩寵和愛呢？ 全心祈禱 天父，我感謝祢， 因為祢對我和所有人的愛是超越一切合理的理由和解釋。 請祢助我因報答祢為樂，因讚美祢為福。阿們。