Monthly Archives: June 2012

每日福音反省 6月25日（一） 瑪竇福音7︰1-5 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒說︰「你們不要判斷人，免得你們受判斷， 因為你們用什麼來判斷，你們也要受什麼判斷。 你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們。 為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑， 而對自己眼中的大樑竟不理會呢﹖ 或者，你怎麼能對你的兄弟說： 讓我把你眼中的木屑取出來，而你眼中卻有一根大樑呢﹖ 假善人哪，先從你眼中取出大樑， 然後你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。」   釋經小幫手 「你們不要判斷人，免得你們受判斷」 這句話可能會讓我們感到不舒服， 因為不管在生活的各方面都需要我們判斷事情、 判斷是非、甚至要判斷人的品格等。 特別在今日，當大量信息和資訊在我們面前呈現時， 能培養出獨立思考的能力，學會用自己的邏輯和知識， 判斷事情的真相是一個極大優點。 然而，福音的「判斷」指的是任意地給人下定義。 耶穌的比喻說道︰「為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑， 而對自己眼中的大樑竟不理會呢？」 問題在於那人根本都不知道自己眼睛 擁有阻礙正確判斷能力的大樑。 人首先要認識自己，特別是認識自己的偏見和缺乏， 認識自己的情緒等，才能初步地判斷他人。 雖然如此，也該對這判斷有所保留， 不要覺得自己的分析是最有道理的。 俗語說︰“連天主也等到末日才審判人類，何況我們呢？” 所以在判斷任何人事物的時候都要有一種保留， 因為時間仍然運轉著，誰都還能改善， 所以直到人離世的那時，他的人生仍然在改變和成長。 因此，我們絕不能給任何人絕對性的定義和判斷。 身為基督徒，我們更是要練習用仁慈的眼光看事情， 不但以邏輯和知識判斷真相， 更要記得天主每天用怎麼樣的眼光看著我們， 永遠期待著我們的成長。 先學習關心他，然後才有資格給他下初步的判斷， 如同真福德肋撒說︰“若我們急著要判斷別人，就沒有時間愛他了。” 種下種子 在判斷他人時，你常被什麼因素牽著走？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢首先給予我的是關心，而不是判斷。 請幫助我也如此仁慈地對待我的弟兄姊妹們。阿們。  

每日福音反省 6月24日（日）  路加福音1︰55-66，80 聖若翰洗者誕辰 / 常年期第十二主日  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。 她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。 到了第八天，人們來給這孩子行割損禮， 並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。 他的母親說：「不，要叫他若翰。」 他們就向她說：「在妳親族中沒有叫這個名字的。」 他們便給衪的父親打手勢，看願意叫他什麼。 他要了一塊小板，寫道：「若翰是他的名字」眾人都驚訝起來。 匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美天主。 於是，所有的鄰居都滿懷怕情； 這一切事就傳遍了全猶大山區， 凡聽見的人都將這事存在心中，說： 「這孩子將成為什麼人物啊?」 因為上主的手與他同在… 這小孩漸漸長大，心神堅強。 他住在荒野中，直到他在以色列人前出現的日期。   釋經小幫手 「婦女所生的，沒有一個比若翰更大」（路7:28）， 耶穌就是這樣形容若翰洗者。 因此，教會為了這聖人安排了一年二次的隆重慶日， 分別慶祝他的誕生和光榮的殉道。 一般聖人的節日只是紀念他的逝世而已。 為什麼若翰洗者的誕辰那麼重要呢？ 今天的福音講到依撒伯爾和匝加利亞給兒子命名。 在很多文化中，名字不但與傳統和家族有密切的關係， 名字也意味到家族對孩子的期待。 福音中的寶寶被命名“若翰”，就是英文的John， 意思就是“天主顯示了祂的仁慈”， 因為他的誕生就是恩寵的開端， 舊約法律的時代已過去， 且要被充滿恩寵和真理的耶穌基督取代。 這個名字“若翰”就是天主在孩子誕生之前就告知了父親， 但因為父親的不信，因此他在九個月的懷孕期無法說話。 天主也早已為我們起名，也為我們預備了一條聖召之路， 就是說，人都有更高尚的使命和命運（a higher calling）。 絕不能說，自己只是巧合而來到世界上而已， 也更不能認為自己的生命毫無意義。 直到找到屬於自己的那條道路， 心中將不安，好像仍在黑暗中摸索似的。 為了尋找他的聖召，若翰離開了生長的環境， 到荒野居住，學習聆聽天主的指示。 在家鄉的婆婆媽媽們都想按照家族背景，Continue reading “給我起名”

每日福音反省 6月23日（六）     瑪竇福音6︰24-34  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒們說︰「沒有人能事奉兩個主人： 他或是要恨這一個，而愛那一個， 或是依附這一個而輕忽那一個。 你們不能事奉天主而又事奉錢財。 為此，我告訴你們：不要為你們的生命憂慮吃什麼， 或喝什麼；也不要為你們的身體憂慮穿什麼。 難道生命不是貴於食物，身體不是貴於衣服嗎﹖ 你們仰觀天空的飛鳥，牠們不播種， 也不收穫，也不在糧倉裏屯積， 你們的天父還是養活牠們；你們不比牠們更貴重嗎﹖ 你們中誰能運用思慮，使自己的壽數增加一肘呢﹖ 關於衣服，你們又憂慮什麼﹖ 你們觀察一下田間的百合花怎樣生長： 它們既不勞作，也不紡織；可是我告訴你們： 連撒羅滿在他極盛的榮華時代所披戴的， 也不如這些花中的一朵。 田裏的野草今天還在，明天就投在爐中， 天主尚且這樣裝飾，信德薄弱的人哪，何況你們呢﹖ 所以，你們不要憂慮說：我們吃什麼，喝什麼，穿什麼﹖ 因為這一切都是外邦人所尋求的； 你們的天父原曉得你們需要這一切。 你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。 所以你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮： 一天的苦足夠一天受的了。」   釋經小幫手 要怎麼不擔心呢？每位會思考的人多多少少都會擔憂。 「憂慮」一詞在福音中出現了六次， 在希臘文的字根上merimnaó，指的是心神撕碎， 被多種事情的考量牽到許多不同的方向。 這等於就是繞圈圈，沒有方向地打轉， 這裡走幾步，那裡走幾步。 最終，什麼目的都不會達到。 這就是憂慮的結果，不但如此，還會讓人容易老化。 何況在「憂慮」的情況下， 也容易做出背叛良心的事情， 放棄以往所堅持的價值觀。 身為人的耶穌知道憂慮的困擾， 所以祂為我們指出一條出路， 就是要一心地侍奉一個主人。 耶穌在福音的開始就指出了問題的根源， 就是人太過於分心了，無法定心走向天主。 我們必然要努力工作，賺錢養家， 但是一心侍奉天主的人不管情況多糟， 還是會繼續信任，而不會陷入憂慮。 「你們不能事奉天主而又事奉錢財」， 錢財的原字為mammon，不只指金錢， 而更是指一種主宰人生命的力量，Continue reading “我只事奉祂”

每日福音反省 ６月２２日（五）瑪竇福音6︰１9-23   聖若望斐舍主教，聖多默穆安殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒們說︰「你們不要在地上為自己積蓄財寶， 因為在地上有蟲蛀，有銹蝕，在地上也有賊挖洞偷竊； 但該在天上為自己積蓄財寶，因為那裏沒有蟲蛀， 沒有銹蝕，那裏也沒有賊挖洞偷竊。 因為你的財寶在那裏，你的心也必在那裏。 眼睛就是身體的燈。所以，你的眼睛若是康健，你的全身就都光明。 但是，如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。 那麼，你身上的光明如果成了黑暗，那該是多麼黑暗! 」 釋經小幫手 在做選擇時，你用什麼當作你的衡量尺度呢？ 聖女大德蘭分享︰「要記得你只有一個靈魂， 一個死亡，一條命；這條命是短暫的， 而且必需由你自己活出來； 只有一種光榮，就是永恆的光榮。 若關注這幾個因素，會發現有許多東西根本都不重要。」 特別是在做重要的決定時， 要清楚什麼是短暫的，什麼是永遠的。 在福音中，耶穌強調 「不要在地上為自己積蓄財寶… 但該在天上為自己積蓄財寶」， 因為地上的銀行不給任何利息－生命一走就不再回頭， 但在天上貯藏多少，在人間的福利也將是多少。 身為天上銀行的客戶，我們的存款－為愛、 為天主所付出的一切－我們在現世已享受部份的平安和喜樂、 方向感和意義，就是天父所給的利息。 耶穌邀請我們選擇最好的銀行， 就是由父所管理的，讓人的一生能豐富美滿。 福音也提到了「康健的眼睛」， 在希臘文指的是眼睛要haplous， 這字同時指健康，也指清晰，指一心一意。 當眼睛；肉眼也好，心眼也好， 專注在一事情上，便會對它產生認識和了解， 而在繁多的事情上也可看到次序，由亂化成簡單。 但當人的眼睛什麼都要看，最後不但會迷失， 也沒有任何深度的了解。當人有「一心一意的眼睛」時， 不但能為自己貯藏天上的「寶」， 也更會感受到身心靈清澈見底的喜樂。 種下種子 實際上，你想怎麼培養出「健康的眼睛」呢？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢為我在天上開帳戶， 使我時時能把生活中的大小付出獻給天父， 使真正的寶藏不停地累積在天上。阿們。