Monthly Archives: June 2012

每日福音反省 6月１８日（一）  瑪竇福音5：38-42  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌說︰「你們一向聽說過：『以眼還眼，以牙還牙。』 我卻對你們說：不要抵抗惡人； 而且，若有人掌擊你的右頰，你把另一面也轉給他。 那願與你爭訟，拿你的內衣的，你連外衣也讓給他。 若有人強迫你走一千步，你就同他走兩千步。 求你的，就給他；願向你借貸的，你不要拒絕。」   釋經小幫手 在一個沒有成文法律的古代社會中， 「以眼還眼，以牙還牙」就是正義－別人偷你的牛，你就拿他的牛； 別人怎麼傷害你，你也本能相對地報復， 但不能因憤怒而隨意傷害他。 這就是最基本，最公平的做法， 顯示出了人對正義的需求，是人性的一種根本的傾向， 一種習慣性的思考方式－古人這樣做，我們也覺得很合理。 有了信仰以後的我們， 思想也就會被主耶穌提升到神聖的境界那裡， 不僅停留在人性循常的範圍中。 沒錯，在福音中，主耶穌所談論的道理必定困難至極， 而且大數人也會說它是不切實際的， 並且賦予許多理由，例如:“為什麼要那麼笨，被別人欺負？ 這樣容許他惡劣的做法並不會幫到他，甚至會傷害到他”等等的說法。 耶穌知道這一切，也知道祂的路不好走， 但祂還是要說，讓我們認識天主的想法， 讓我們知道除了人的思考模式之外， 除了媒體所宣揚的訊號之外， 還有一個更高尚、更完美、更能使人活得像人的真理。 所以身為耶穌的聽眾，我們就有選擇的可能性， 就是，要堅守著「你們一向聽說過」的古人道理， 還是我們願意嘗試耶穌的真理「我卻對你們說」。 顯然的，選擇後者的人不多， 但願意當傻瓜不抵抗惡人的，願意多給一點， 願意忍氣吞下，不願被怨恨囚禁的人， 他們就能成為像天主的一樣，靠著辛苦的鍛鍊， 陶成出新的人性習慣，即是天主子女的習性。   種下種子 你認同一般人「以眼還眼，以牙還牙」的方法，還是要選擇耶穌的道路？  全心祈禱 主耶穌，我願意聽祢說，也要活出祢所說的，因為這方法最適合我們人性的發展，也是對我最好的選擇。阿們。

每日福音反省 ６月１6日（六）路加福音2：41-51    聖母無玷聖心  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌的父母每年逾越節往耶路撒冷去。 衪到了十二歲時，他們又照節日的慣例上去了。 過完了節日，他們回去的時候，孩童耶穌卻留在耶路撒冷， 衪的父母並未發覺。 他們只以為衪在同行的人中間， 遂走了一天的路程；以後就在親戚和相識的人中尋找衪。 既找不著，便折回耶路撒冷找衪。 過了三天，才在聖殿裏找到了衪。 衪正坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們。凡聽見衪的人，對衪的智慧和對答，都驚奇不止。 他們一看見衪，便大為驚異，衪的母親就向衪說： 「孩子，為什麼你這樣對待我們? 看，你的父親和我，一直痛苦的找你。」 耶穌對他們說：「你們為什麼找我? 你們不知道我必須在我父親那裡嗎?」 但是，他們不明白衪對他們所說的話。 衪就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄。 衪的母親把一切默存在心中。 釋經小幫手 耶穌聖心和聖母無玷聖心的節日常是接連地慶祝。 但我們該注意的是，當我們慶祝耶穌聖心節的時候， 其焦點是天主子耶穌對人類神聖的愛。 而慶祝聖母聖心的時候， 就是要紀念聖母瑪利亞心中對天主無瑕疵的愛。 聖母對天主的愛就是我們基督徒該效法的， 而且身為我們信仰上的好母親， 若我們開口請她幫忙我們更愛耶穌，她必然會陪伴。 人不是沒有愛，而是愛的太短暫，愛得太隨性； 不愉快就分手，不高興就不再關心， 沒有得到想要的就冷淡。 所以，我們更應該立聖母的愛，為人類的好榜樣。 身為平凡的女人，活在大男人主義的社會中， 聖母不但沒有任何的反感和怨恨， 反而充滿人性精緻的愛和謙虛。 何況成為耶穌的母親以後，生活更為煎熬， 要面對許多沒有解答的難題。 今日福音就是記載了聖母的其中一個無奈， 她和和聖若瑟無法了解為什麼耶穌要這樣做。 十二歲的祂一話也不說就失蹤了， 她和和聖若瑟一定是焦急不已地尋找著祂。 過了三天後才找到了祂。 雖然聖母無法了解，她也沒有強迫耶穌立刻要給她答案， 然而卻「把一切默存在心中」。 聖母領悟到生活的奧祕， 更是在耶穌身上體會到天主是無常的， 其想法和作為高於人的。 雖然聖母無法擁有所有的答案， 但並不代表她會因此而少愛耶穌，少愛天主。 面對有極大奧祕靠近人的天主，聖母仍然保持開放，Continue reading “無條件的愛主”

每日福音反省 ６月１４日（四）   列王紀上18：41-46  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 厄里亞對阿哈布說：「你上去吃喝罷！ 因為已聽到大雨的怒號聲。」阿哈布就上去吃喝， 厄里亞卻上了加爾默耳山頂，跪伏在地，將臉放在兩膝之間。 以後，對自己的僕人說：「你上去，朝海那邊觀看！」 僕人就上去觀看，說：「什麼也沒有。」 厄里亞說：「你來回觀看七次！」他就去了七次。 第七次僕人說：「看，有一片雲彩，小得像手掌那麼大， 從海上升起來了。」厄里亞說：「你上去告訴阿哈布說： 快套車下去，免得被雨阻止！」 轉瞬之間，天空因風雲變為昏黑，落下大雨； 阿哈布上車去了依次勒耳。 上主的手臨於厄里亞身上，他就束上腰， 跑在阿哈布前頭，直到依次勒耳的城門口。 釋經小幫手 經文背景中的以色列人正在渡過三年之久的旱災，而且因為政治人物的腐敗， 都漸漸轉移對天主失去信心。在困境中失去信心，誰都會這樣， 但若能從困難中，堅守著，並且開創出路，他才是充滿聖神的好基督徒。 如何在正義、愛德、寬恕等的乾旱期中擁有活潑的信仰，這才是關鍵的問題。 當時的以色列雖然只剩下厄里亞唯一位相信天主的人， 但他的熱忱並沒有減少，反而逆水行舟，在旱災中堅持天主有能力帶來雨露， 在其他人早已放棄的情況中，仍然保持希望。厄里亞的信心和力量從何來？ 首先，他是一位會聆聽天主的人，即是先知，經文記載他在「加爾默耳山頂， 跪伏在地，將臉放在兩膝之間」等待著。誰在迷惘時會靜下來， 聆聽時代的訊號呢？誰能在雜亂的資訊中，找到天主的聲音呢？ 身為基督徒的我們，首要任務就是要學習聆聽天主的聲音， 否則也會變成像大眾一樣，順著潮流而去。 信仰使得我們有智慧和力量改變情況，如同厄里亞一樣。 今日的旱災，不但是地球資源的危機，它更指向人心的乾枯； 因為沒有精神的食糧，而失去生存力。 雖然大數人覺得信仰似乎是小小的安慰和記號而已， 如「一片雲彩，小得像手掌那麼大」， 但它卻能使相信的人開創有生命的未來、有天主的未來。 別以為自己的信仰就像雲彩那麼夢幻、小如手掌，就輕視它。 讓天主在你我的生活中說話， 讓祂也在今日的社會帶給人所期待的生命。 種下種子 你是否正在渡過精神上的旱災？主邀請你要如何面對呢？ 全心祈禱 天主，我要學習厄里亞，定期離開人群，傾聽祢的話。 讓我們基督徒的信仰能給社會帶來甘霖和生命。阿們。

每日福音反省 ６月１３日（三）   聖詠16：1-11  聖師安道司鐸  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 天主，求你保祐我，因為我只投靠你。我對天主說：「唯有你是我的上主，唯有你是我的幸福。」 對地上所有的聖族，我心是如何地傾慕！歸依其他神祇的人們，他們的苦楚必然累增；我決不向他們行奠血之祭，他們的名號，我口決不提起。 上主，你是我的產業，是我的杯爵，我要得你的基業，有你為我守著。繩尺正給我落在優雅的地域，我的產業實在令我滿心稱意。 我要讚頌引導我的上主，我心連夜間也向我督促。 我常將上主置於我的眼前，我決不動搖，因祂在我右邊。 因此我心高興，我靈喜歡，連我的肉軀也無憂安眠。 因為你絕不會將我遺棄在陰府，你也絕不讓你的聖者見到腐朽， 請你將生命的道路指示給我，唯有在你面前有圓滿的喜悅， 永遠在你右邊也是我的福樂。 釋經小幫手 面對環境各種複雜挑戰和變動，很多人可能有時會感覺到挫折。 也因此現在，我們更需要找到一個立足點，在每日的生活中有一個確實、 可靠的信念，使我們在混亂中得以堅定，不因外在的因素而動搖。 不妨從建立一個基石習慣開始呢？也就是說， 找出一個範圍比較小的重要課題，建立習慣，貫徹執行。 這習慣會帶來層層漣漪的效果，甚至會扭轉整個局面。 聖多瑪斯也說過，養成好習慣就是德行的開始，亦是幸福的開始。 例如，今日的聖詠作者為何能那麼雀躍呢？可能是因為他習慣一種信念， 即「我只投靠你…唯有你是我的上主，唯有你是我的幸福。」 把天主視為他的立足點，為他幸福的泉源，不但使聖詠作者分辨是非， 也更是使他充滿喜樂。從這基石習慣， 他能夠把生活的經歷都看成是天主給他的產業，對他而言， 他的杯爵（命運）是「優雅」的，「令（他）滿心稱意」。 有多少人可以說，現在所擁有的命實在令人滿意呢？ 大數人會抱怨家人的缺點、自身的不足和迷惘、情況的墮落等， 但有幾個人會像聖詠作者一樣，滿意所遭遇的情況， 即使面遇不理想的事情呢？是我們變得太複雜，還是環境變複雜呢？ 不管怎麼樣，讓我們還原到一個單純的基石習慣， 它可能是對天主更有信心，或者用包容看待仇人，或固定祈禱， 或定期分享自身的苦訴等。有了一個立足點，每天都能看得到小勝利， 不但如此，甚至能為我們創造一種新的文化，亦信任、開朗、 輕鬆的心境，使別人也感受到我們價值觀的德能。 小小的好習慣能帶來的影響，可能一點也不小。 種下種子 天主邀請你培養、經營哪一中基石習慣呢？ 全心祈禱 天主，請幫我不再被情緒或懶惰牽著走。 我想和聖詠作者一樣，能唱出生命喜樂之歌， 積極擁抱我的一生。阿們。