每日福音反省 7月31日(二) 耶肋米亞先知書14︰17-22 聖依納爵‧羅耀拉司鐸 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) (1) 「我眼淚直流,晝夜不息,因為我的處女──人民──大受摧殘,受了嚴重的打擊。我若 走入田間,看見刀殺的遺屍;我若進入城裏,看見饑饉的可怖慘狀;就連先知和司祭們也 流亡到他們素不相識的地方」。 (2) 難道你決意拋棄猶大,實心厭惡熙雍﹖為什麼你打擊我們,致使我們醫治無望﹖我們原是 期待和平,卻不見好轉;希望醫治的時日,卻只見恐怖! 上主,我們承認我們的罪惡,和我們祖先的過犯;我們實在得罪了你。 願你為了你的名,不要嫌棄,不要輕慢你光榮的御座! 望你記憶,不要廢除你與我們訂的盟約! 異民的「虛無」中,有能降雨的嗎﹖或是諸天能自施甘霖﹖難道不只是你,上主我們的天主! 我們 寄望於你,因為你行了這一切事。 釋經小幫手 今日經文的背景可能是耶路撒冷第二次充軍前發生的,西元前587年。儘管耶肋米亞先知, 靠著天主的預言,警告猶大的漆德克雅王不要加入埃及反巴比倫的聯盟,但他還是不聽。埃 及軍力既不足,也不善於助猶大。最後,耶路撒冷被巴比倫軍隊包圍三年之久。被圍攻已夠 苦,加上城內缺乏自然水源,屋漏偏逢連夜雨,他們又遇上了旱災。災難連篇,使耶肋米亞 為他子民痛苦難過(看經文的第一部份)。雖然他自身也受苦,仍然心動,仍然痛哭這場悲 劇。他的同情心真是值得我們學習,因為我們常只注意到自身的痛苦,而痛苦會讓人封閉起 來,怨天尤人。耶肋米亞不但慈悲為懷,也深信在無奈中的救助只能來自天主,因此他並沒 有放棄,反而舉目向天哀號(經文的第二部份),為子民代禱,雖然沒有人請他這樣做。他 向天主認罪,站在全體人民的份上認罪。他雖然無辜,並沒有指責他人的錯,而是謙虛地說 ︰「我們承認我們的罪惡」。然後,就把希望寄託在天主那裡,「望你記憶,不要廢除你與 我們訂的盟約!」生活在罪惡和痛苦的社會中,我們可以變得冷漠,或者可以學習耶肋米亞的 慈心,不停地為世界代禱,為人類懺悔,為天國的來臨鋪路。讓我們當黎明的守護者,在黑 暗中,仍然是宣報光明的來臨。 種下種子 你是否有注意到社會的痛苦和需要? 全心祈禱 主耶穌,請幫助我開放於他人的需要,願意為在受苦的弟兄姊妹們做補贖,為他們而更期 望於祢。阿們。
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小小的開始
每日福音反省 7月30日(一) 瑪竇福音13︰31-35 金言.聖師伯鐸主教 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌給他們另講一個比喻說:「天國好像一粒芥子,人把它撒在自己的田裏。它固然是各樣種 子裏最小的,但當它長起來,卻比各種蔬菜都大,竟成了樹,甚至天上的飛鳥飛來,在它的枝 上棲息。 」衪又給他們講了一個比喻:「天國好像酵母,女人取來藏在三斗麵裏,直到全部發 了酵。」耶穌用比喻給群眾講解了這一切,不用比喻就不給他們講什麼; 這樣應驗了先知所說 的話:『我要開口說比喻,要說出由創世以來的隱密事。』 釋經小幫手 很多人會著眼大處,卻略過小處,然而,正是這些小細節的小地方決定了幸福與否的關鍵。當 耶穌在講論芥子的比喻時,為猶太人聽眾的腦海裡應該都會想到常見的芥子植物,就是知道它 會長得可能會高達五米。也因此會跟天國來臨的壯觀,天主為王、統治全世界的景象連想起來 。但耶穌並沒有強調這一點,他並沒有說︰「天國好像芥子樹」,而是說︰「天國好像一粒芥 子」,還著重於「一粒」,分明邀請聽眾注意到天國的來源就是那麼的渺小,那麼的不起眼。 在第二比喻中,耶穌也用當時人人再熟不過的圖像,就是做麵包。這是家中每日的工作,而麵 包發酵是理所當然的,如同華人煮飯一定會煮熟。婦女們不會去多想該放多少酵母或麵粉,她 順手做麵包,就是做該做的事情,而麵餅就會出現在餐桌上。耶穌要強調的是天國就那麼的自 然,那麼的理所當然。人若按部就班地實行該實行的,他就成為了建設天國的合作者。換言之 ,耶穌的二個比喻鼓勵我們注意到天國的自然面,就如耶穌-天主子-一眼看就是那麼平凡; 生於不起眼的家庭中、默默地生長在小村莊中、在人面前只不過是木匠而已。天國也藉由平凡 的方式,已經來到我們中間,你我是否可認出天主在渺小中、在不起眼的人事物中、在細節中 ,等待我們去發現祂。 種下種子 你常會忽略生活中的哪一件事呢?天國是否在哪裡呢? 全心祈禱 主耶穌,隱藏在微不足道中,請展開我的心去接收祢。阿們。
好土壤
每日福音反省 7月27日(五) 瑪竇福音13︰18-23 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒們說︰「你們聽這撒種的比喻吧! 凡聽天國的話,而不了解的,那惡者就來 把撒在他心裏的奪去;這是指那撒在路旁的。那撒在石頭地裏的,即是指人聽了話, 立刻高興接受;但在心裏沒有根,不能持久,一旦為這話發生了艱難和迫害,就立刻跌 倒了。那撒在荊棘中的,即是指人聽了話,卻有世俗的焦慮和財富的迷惑,把話蒙往了 ,結不出果實。那撒在好地裏的,即是指那聽了話而了解的人,他當然結實,有結一百 倍的,有結六十倍的,有結三十倍的。」 釋經小幫手 耶穌在今日的福音指出,人可以採用多種方式看聖言,但只有一個方法是正確的,能使 聖言發揮出其效果,那就是要「聽了天國的話而了解」。「了解」不只是理智上的理解 而已,不是一加一等於二的邏輯推斷而已,它更是包含察覺、領悟,和適用。瑪竇福音 用希臘文字suniémi來形容所要表達的「了解」,而為猶太人的聽眾而言,只有正義或 正直的人才能「了解」,只有渴望實行天主旨意的人才能「了解」,這就是重要的前提 。有時,聽天主聖言時,腦袋裡根本都沒想要實行祂的旨意;而看聖言就是像聽故事或 看雜誌一樣,即便聽了多年,也沒有什麼效果,即像撒在路旁的種子一樣。對於那撒在 如石頭般的聽眾,就是容易被感動,也很容易絕望;無法堅持到底,聖言也在心中沒有 根可言。這人就像採集花蜜的蜜蜂一樣,尋找快感和迅速的答案;一旦沒得到,就改換 方向。最後,對於像荊棘的聽眾,心中確實有好土壤,原本能種好樹來,但因為過分地 在世俗的需要轉圈圈,在土壤便種出荊棘來。好土同時會種出雜草和盆栽,且需要人花 時間和精力清除雜草;在聆聽聖言時,人也要努力地消除所有的雜念和不潔的思想,使 主的話有足夠的空間成長。讓我們祈求主耶穌,教導我們如何做好土壤,渴望聆聽且了 解聖言。 種下種子 為了做好土,耶穌邀請你要如何改變你的作息呢? 全心祈禱 主耶穌,祢從不放棄地給我機會接觸到聖言,感謝祢。求祢幫助我做聽且了解聖言的 好門徒。阿們。
好父母
每日福音反省 7月26日(四) 德訓篇44︰1,10-15 聖雅敬及聖安納 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 現在讓我們來讚揚那些著名的偉人,和我們歷代的祖先:… 但我所要稱揚的人,都是寬大為懷的人,他們的義舉,不會被人遺忘; 他們的善行與子孫同存,他們的後裔,保有這善行的產業;他們的子孫履行盟約, 他們的子女,因了他們,也是如此:子子孫孫,永世常存;他們的光榮,決不會泯滅; 他們的遺體必被人安葬,名譽必留於永世; 民眾必稱述他們的智慧,集會必傳揚他們的美德。 釋經小幫手 根據古老的傳統,雅敬及安娜是聖母瑪利亞的雙親。我們感謝他們,因為他們把聖母培育成那 麼成功的一個人,使她配得被揀選為天主之母,一生慷慨大方地回應天主。聖雅敬及聖安娜真 是父母親的典範,也就是今日經文中所宣揚的「寬大為懷的人」,而且他們的「善行與子孫同 存」。做今日的父母親更是需要二位聖人的代禱,使父母之間的愛能使家庭安穩,且能陪養出 能貢獻於社會的孩子們-能敬畏天主,也會善待他人。雖然現代父母喜歡把教育孩子的責任放 在老師和補習班的肩上,但對孩子影響力最大的還是父母。近年來,種種的社會現象值得關心 ,其中是對智慧手機的依賴,就是隨時隨地都在上網、玩電動遊戲等。帶著小孩子的父母也如 此沈迷,或位了安撫小朋友,便任意讓他玩手機,連家人吃飯時也離不開手機。這種現象只能 導致兩種結果,近視和家庭關係的疏遠。有教育學家說︰「若要培育出良好的孩子,要花雙倍 的時間陪伴他們,與他們溝通,且要減少雙倍花在他們身上的錢」。願聖雅敬及聖安娜為現代 的父母親代禱,讓他們在複雜的社會中能學習做好父母,不但給予孩子們紮根的好土壤,也給 於他們飛翔於天空的翅膀。 種下種子 你想為今日的父母親做怎麼樣的祈禱呢? 全心祈禱 主耶穌,藉由聖雅敬及聖安娜的代禱,我為所有父母、外公外婆、爺爺奶奶祈禱,求賜福於他 們,保佑他們。阿們。
