Monthly Archives: May 2013

每日福音反省 5月２４日（五）   馬爾谷福音十1-12 進教之佑聖母（為中國教會祈禱） ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌從那裏起身，來到猶太境界，約旦河的對岸， 群眾又聚集到他那裏，他又照常教訓他們。 有些法利塞人前來問耶穌：許不許丈夫休妻﹖ 意思是要試探他。 耶穌回答他們說：「梅瑟吩咐了你們什麼﹖」 他們說：「梅瑟准許了寫休書休妻。」 耶穌對他們說：「這是為了你們的心硬， 他才給你們寫下了這條法令。 但是，從創造之初，天主造了他們一男一女。 為此，人要離開他的父母，依附自己的妻子， 二人成為一體，以致他們再不是兩個，而是一體了。 所以，天主所結合的，人不可拆散。」 回到家裏，門徒又問他這事， 耶穌對他們說： 「誰若休自己的妻子而另娶，就是犯姦淫，辜負妻子； 若妻子離棄自己的丈夫而另嫁，也是犯姦淫。 」 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌幫助人了解天主造人的真正目的︰ 「人要離開父母，依附自己的妻子，二人成為一體， 以致他們再不是兩個，而是一體了。」婚姻聖事是藉著基督， 夫婦彼此有相同的責任，願意背負自己的十字架，在面對生活上的種種考驗， 不是求天主免除痛苦，而是賜予足夠的智慧及勇氣去克服困難。 因此夫妻之間不能只談我，而是永遠談我們，面對意見相左時彼此退讓。 兩人在生活中體驗天主的愛，並在耶穌的助佑下承行天父的旨意。 基督徒的家庭生活是子女首先接受信仰的地方，是夫婦共同的責任與義務， 以基督的愛教養孩子，幫助子女認識耶穌。在台灣平均不到十分鐘， 就有一對夫妻結束婚姻關係。許多人面對痛苦時，不願委屈自己， 所以選擇最快的解決方式—離開，這樣的行為造成家庭及社會更多的問題。 無論是婚姻生活或人際關係，相互包容是需要的， 因為真正的愛是接受對方本來的樣子。教會視婚姻為神聖的事， 因而鼓勵準新人參與婚前輔導課程，幫助他們建立基督化的家庭。 你是否還記得在天主台前彼此對婚姻美麗的許諾？ 「從今以後，環境無論是好是壞，是富貴是貧賤，是健康是疾病， 是成功是失敗，我要支持你，愛護你，與你同甘共苦，攜手共建美滿家庭， 一直到我離世的那天。」 種下種子 度婚姻生活最大的困難是什麼？ 是否願意讓耶穌成為婚姻生活的中心? 全心祈禱 主，無論我們選擇度什麼聖召，請幫助我們勇敢地追隨祢。 即使面對偏差的社會價值觀，仍然維護祢的真理。阿們。

                            每日福音反省 ５月２３日（四）    德訓篇五1-1０ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 不要依恃不義的財物，也不要說：為我的生活已經夠了， 因為在報復和災難時，這些都無用處。 不要順從你的偏情和你的能力，去滿足你心中的慾望。 不要說：誰能宰制我﹖ 誰能因我的行為屈服我﹖因為上主必要報復。 不要說：我犯了罪，遭受了什麼災殃﹖ 因為上主是富於含忍的報復者。 關於罪的赦免，應心懷恐懼之情，免得罪上加罪。 不要說：他的仁慈寬大，我縱有許多罪過，必蒙赦免； 因為憐憫和義怒皆繫於他，他的憤怒將在罪人身上得以平息。 歸向上主，不要遲緩，不要一天一天地拖延；  因為，上主的義怒忽然降來，他要在報復的日期，將你消滅。 不要依靠不義之財，因為在義怒的日子，它們於你毫無用處。 釋經小幫手 今日，德訓篇的作者給了一些實際的生活態度，但基本上， 他就是在勸勉人不要驕傲。雖然這個字沒有明顯地出現在今日的經文， 但一個依恃於財物的人，不願被教導的人，濫用天主仁慈的人， 他們都有一個共同的毛病，就是驕傲。 你是驕傲的人嗎？要怎麼看得出來呢？聖奧斯定說︰ 「驕傲是什麼呢？只是一種頑固的自高意向…以自我為生命之源。 這是因為人太愛他自己了。」你會過分地愛自己嗎？會因為被他人修正而生氣嗎？ 你會堅持自己的意見而批評別人嗎？是不是做事都先想自己？ 在不同人身上，驕傲會透過不同的方式顯現； 有時以傲慢呈現自己－覺得自己無所不能； 有時會以自卑的心出現－覺得自己什麼都不行。 哲學家斯賓諾莎曾說︰「最大的驕傲與最大的自卑， 都是對於自己本身最大的無知…是心靈的軟弱」。 當我們離開了天主，而過分地愛自己的喜好、習慣、計劃等， 而頑固地執著於「自我」，我們都活在謊言中。 今天天主邀請我們開放自己尋找真理； 若開放給創造萬物之天主的人才是活於真理之中，才認識自己， 才了解被創造的目的和意義。要減少自己的驕傲， 讓我們天天走出自己，走向別人，把別人的需要看得比自己重要。 表面看來，這簡直是失去了自己的尊嚴，Continue reading “走出無知”

                           每日福音反省 5月２２日（三）    馬爾谷福音九38-40 聖麗達．嘉鍚 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 若望向耶穌說：「師傅！我們見過一個人， 他因你的名字驅魔，我們禁止了他， 因為他不跟從我們。」 耶穌說：「不要禁止他， 因為沒有任何人，以我的名字行了奇跡， 就會立刻誹謗我的， 因為誰不反對我們，就是傾向我們。」 釋經小幫手 在馬爾谷福音中，耶穌公開生活的第一次宣講就是「時期已滿，天主的國臨近了， 你們悔改，信從福音罷!」，接著祂召喚門徒， 也行了「驅魔」的奇蹟（谷一15-28）。 「驅魔」就是耶穌的工作，他也分享給門徒們這個權力。 門徒們一定認為驅魔就是他們獨有的權力，所以若望阻止其他人驅魔。 然而，耶穌雖然沒有直接授權於那陌生人， 卻肯定他「行了奇跡…（也）傾向我們」。如今，不少人和組織在行善工。 雖然不是基督徒，但做的事令人敬佩。那我們該有怎麼樣的態度呢？輕看他們嗎？ 這種「排他」的心態也會在其他方面浮現，例如︰ 只認為自己的，才是最好，而不把其他人的貢獻或需要放在眼裡； 這樣的想法跟耶穌的相反。對主來說，敵人只有一個，那就是魔鬼。 若人按照良心生活，用愛去服務人群， 不管他是什麼宗教、地位、身分，都值得我們去尊重； 他雖然還未到「信從福音」的階段，但至少已離開惡魔的掌控，已經開始「悔改」， 接近了天主。如今，教會也說︰ 在尋求真理和美善的人們心中和其宗教裡， 聖神也曾撒下了「聖言的種子」（梵二《教會憲章》17）， 而「我們都朝往同一目標…尋求天主，尋求做人的真實意義」（《人類救主》11）。 讓我們學習更珍惜天主所給每個人不同的靈感和天賦， 一起攜手為社會的好處付出，這樣也實現了耶穌的話，天主的國臨近了。 種下種子 今天，嘗試用具體的行動活出包容他人的精神。 全心祈禱 主，我要與祢合作，與他人合作一同建造愛的世界。阿們。

                           每日福音反省 5月２1日（二）    德訓篇二1-13 聖多福司鐸及同伴殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 我兒，你前去服事上主時，應固守正義與敬畏，並應預備你的心承受試探。 使你的心居正不偏，堅忍不拔；應側耳聽取明智的言語；在災難中，不要慌張。 應靜心等待天主的照顧，與天主保持聯繫，總不要離棄他，好使你至死充滿幸福。 凡降到你身上的，你都要接受；在痛苦中，你要忍受；在各種困苦中，你要多多忍耐；因為金銀應在火裏鍛煉，天主所喜悅的人，也應在謙卑的火爐中鍛煉。 你只管信賴天主，他必扶持你；你應修直你的道路，要仰望他，要保持敬畏他的心，至死不替。 你們敬畏上主的，要等待他的仁慈；不要離開他，免得跌倒。 你們敬畏上主的，要信賴他，你們的賞報，就不會落空。 你們敬畏上主的，要希望幸福，及永遠的喜樂和救恩。你們敬畏上主的，要愛慕他，你們的心靈，就會蒙光照。 請你們追念前代，看看有誰依賴了上主，而受了恥辱﹖有誰保持了對他的敬畏，而被遺棄﹖有誰呼求了他，而被他輕視﹖因為，上主富於慈惠寬仁；在患難中，赦免罪過，並施救恩。他是一切真心尋求他的護衛者。 釋經小幫手 基督教的作者Kendrick談到婚姻時說道︰「有耐心的人允許你的配偶有人性。 他體諒每一個人都會跌倒。 當他犯錯時，耐心選擇給他多點時間…耐心賜予力量在壓力之下堅持著， 而不輕易放手擺脫困境。」無論是婚姻關係或其他的人際關係， 我們都需要多點耐心，允許兩個不完美的人學習互動，學習在彼此的不完美中， 建造比較圓滿的關係。其實，跟天主的信仰關係也一樣， 雖然祂是無限的耐心，但是我們還是人，我們會懷疑、否認、反對、逃避等， 因為看不見祂，也只能模糊地意識到祂的要求。 從某一角度，今天的舊約經文希望我們有多點耐心，而且要學習防守自己的心； 要「服事上主時，應固守正義與敬畏，並應預備你的心承受試探」。 知道試探會來到的人，或自覺到自己不完美的人，會比較自備防守的技巧。 例如，讓自己的心和行為「居正不偏」； 若在心情好的時候，會祈禱，會微笑，會感謝天主和人； 那在心情不好時，也會繼續做同樣的事。 不要讓易變的情緒主導我們，而要居正不偏。 另外，「不要離開他，免得跌倒」，要承認若沒有天主，就無法過豐富的生命。 可能離開祂以後，我們就會如車子一樣會繼續往前開， 但不久後，車子的油也沒了，方向盤也轉錯方向了，就完全迷路了。 我們不是超人，我們只是人而已，是受造物； 我們需要生命的天主時時支撐我們，助祐我們。 種下種子 從今日經文中，天主邀請你陪養那些美德呢？ 全心祈禱 主，請幫我意識到我的短暫和無常。請祢繼續愛我。阿們。