Monthly Archives: January 2015

２月1日（日）常年期第四主日   馬爾谷福音一21-28 他們進了葛法翁；一到安息日，耶穌就進入會堂教訓人。 人都驚奇他的教訓，因為他教訓他們正像有權威似的，不像經師們一樣。 當時，在他們的會堂裏，正有一個附邪魔的人， 他喊叫說：「納匝肋人耶穌! 我們與你有什麼相干﹖你竟來毀滅我們! 我知道你是誰，你是天主的聖者。」 耶穌叱責他說：「不要作聲! 從他身上出去!」 邪魔使那人拘攣了一陣，大喊一聲，就從他身上出去了。 眾人大為驚愕，以致彼此詢問說：「這是怎麼一回事﹖這是新的教訓，並具有權威；他連給邪魔出命，邪魔也聽從他。」 他的聲譽遂即傳遍了加里肋亞附近各處。 釋經小幫手 「我知道你是誰，你是天主的聖者。」這句話在今日的福音中是邪魔對主耶穌說的，牠承認耶穌的權柄，牠也必須屈服於耶穌；當耶穌命令邪魔從那人的身上出來，牠必須聽從主的話。「天主的聖者」希臘文為ho hagious tou theou在猶太人的思想，指出神的性質︰祂與一切的受造物與眾不同。唯有祂是至高者，其他的只不過是受造之物。對邪魔而言，主耶穌的不同帶來困擾，因為耶穌要毀滅邪魔。對我們人類而言，主耶穌的不同也帶給我們麻煩嗎？祂會來毀滅我們嗎？奪取人類的幸福和自由嗎？當我們在彌撒承認天主聖三為聖、聖、聖，我們就是說祂跟我們完全不同；祂表達愛的方式不同──祂願意變成餅酒餵養我們；祂寧願在十架上犧牲自己成為愛的標記；祂天天包容人類的種種惡性，耐心等待我們回頭。因此，當我們所祈求的沒有實現，我們也不必太驚訝，因為天主的想法跟我們的不同；祂是聖者，我們不是。人們心中的傲慢和各種私慾使得我們求得不當（雅三4）。無論我們的祈禱實現與否，讓每一次的考驗都讓我們信心倍增，不要懷疑主耶穌對你和我的善意。要懷疑、要害怕耶穌的是邪魔，不是人類。主耶穌對我們一點威脅也沒有，祂反而是站在我們這一邊，為我們轉求天父。就如聖保祿說︰「靠著那愛我們的主，我們在這一切事上， 大獲全勝」（羅八37）。 種下種子 你願意讓耶穌的不同帶領你走向更圓滿的生活嗎？ 全心祈禱 主啊﹗我願意對祢更開放，更勇敢。求祢堅定我。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

１月30日（五）  馬爾谷福音四26-34 耶穌又說：「天主的國好比一個人把種子撒在地裏， 他黑夜白天，或睡或起，那種子發芽生長，至於怎樣，他卻不知道， 因為土地自然生長果實：先發苗，後吐穗，最後穗上滿了麥粒。 當果實成熟的時候，便立刻派人以鐮刀收割，因為到了收穫的時期。 」 他又說：「我們以什麼比擬天主的國呢﹖或用什麼比喻來形容它呢﹖ 它好像一粒芥子，種在地裏的時候，比地上的一切種子都小； 當下種之後，生長起來，比一切蔬菜都大；並且長出大枝，以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。」 耶穌用許多這樣的比喻，按照他們所能聽懂的，給他們講道。 若不用比喻，他就不給他們講什麼，但私下裏卻給自己的門徒解釋一切。 釋經小幫手 你的時間夠用嗎？陪小孩，沒有時間；跟配偶出去走走聊天，沒時間；祈禱，沒時間；主日參加彌撒，更不用想。大部份人的想法就是有時間，我才會陪家人、祈禱等。這樣的話，你永遠抽不出時間，因為這些事情對你根本不重要。要過的更充實，一定是要在最少的時間內完成最多事情嗎？每天匆忙地奔跑， 往往沒有察覺到這樣生活方式對自己的傷害；很多時候，等到受到警惕就太晚了。例如︰ 疾病突然爆發， 或是因為沒有經營婚姻而失去另外一半。我們可以怪科技的發展、怪老闆、怪經濟等等，但最後，真正的理由是否是我們害怕沒有時間，也沒有成就。我們對時間的概念是直線性，它 是個有限的資源，所以不能浪費。把時間用完，就要說再見了，一切歸零，什麼也帶不走。到頭來，快速奔跑的原因是恐懼。主耶穌的兩個比喻中都是用大自然緩慢的成長來形容天國，終點總不是零；在第一個比喻中，最後就是收穫的時期；在第二個比喻，最小的芥子成為最大的，且供應飛鳥棲息的地方。我們人的看法就是，越來越老越沒用，所以現在趕快做；相反的，主耶穌的看法是，越來越圓滿；比喻中的種子和芥子都達到了它們生存的意義。怎麼達到呢？這就是天主的力量在後面推動，是看不到的，但祂卻成就一切。讓我們倚靠信心活出每一天，因為我們可以信靠那主導一切的好天主，而一切都會變得更美好。 種下種子 為了更重要的，你有勇氣放棄次要的嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我每天活著就是要信靠祢；我已經努力了，而且我把不能做到的都放在祢的手中。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

１月２９日（四）聖福若瑟司鐸   馬爾谷福音四21-25 耶穌又向他們說：「人拿燈來，豈是為放在斗底或床下嗎﹖不是為放在燈台上嗎﹖ 因為沒有什麼隱藏的事，不是為顯露出來的；也沒有隱密的事，不是為彰明出來的。誰若有耳聽，聽罷!」 耶穌又向他們說：「要留心你們所聽的：你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們，且要多加給你們， 因為凡有的，還要給他；凡沒有的，連他所有的，也要從他奪去。」 釋經小幫手 我們愈來愈失去我們的聽力。原因或許是因為人類發明了記錄的方法︰寫作、錄音 、錄影；學生不想在上課時聽老師，他可以錄音或抄別人的筆記。 其次，社會裡有好多雜音，所以 要好好聆聽是很累的。 下班、下課後，我們躲進耳機裡，不想再聽任何人了，也不想再聽自己思考。換言之，社會很快就會變成一個沒有人在聆聽任何人的社會。一方面，我們不喜歡聆聽，另一方面，人也不喜歡太 安靜，所以一談到避靜，一般教友會怕地躲起來。在信仰生活中，只用嘴巴唸唸經是不夠的，我們更要學習聆聽︰「誰若有耳聽，聽罷!…要留心你們所聽的」，因為透過聆聽才能獲得理解。信仰基督總是一個從「我」通往「基督」的路，是透過聆聽祂，才能走向祂，不然只是在自己的小氣泡裡旋轉而已。主耶穌把祂說的話形容成「燈」；祂把燈帶到人的心裡，光照我們。然而，人可以選擇不聽，把這盞燈放在斗底，心裡自以為活在昏暗中；或者我們可以選擇好好地聽，有意識性地去聽，而且動動大腦去想這話的意思、要怎麼運用在我的生活中。一個會聆聽的人就是行走在橋樑上的人；他走出自己的小世界，走向對方，跟對方聯繫。會聆聽代表我不再封閉自己，而是開放，願意從對方所發出的聲音裡搜索到意義，看到對方的需要和善意。所以主耶穌說︰我們如果留心所聆聽的，會得到更多︰「凡有（聆聽到）的，還要給他」。 種下種子 你為什麼不會聆聽呢？太急？太累？看不起對方？ 全心祈禱 主耶穌，在安靜中，我先聆聽祢；然後再去聆聽他人，去理解，去打造和平的世界。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。