Monthly Archives: October 2015

10月２９日（四） 羅馬人書八31-39 面對這一切，我們可說什麼呢﹖若是天主偕同我們， 誰能反對我們呢﹖ 他既然沒有憐惜自己的兒子，反而為我們眾人把祂交出來了， 豈不也把一切與祂一同賜給我們嗎﹖ 誰能控告天主所揀選的人呢﹖是使人成義的天主嗎﹖誰能定他們的罪﹖是那已死或更好說已復活，現今在天主右邊，代我們轉求的基督耶穌嗎﹖那麼， 誰能使我們與基督的愛隔絕﹖是困苦嗎﹖是窘迫嗎﹖是迫害嗎﹖是饑餓嗎﹖是赤貧嗎﹖是危險嗎﹖是刀劍嗎﹖ 正如經上所載：『為了你，我們整日被置於死地，人將我們視作待宰的群羊。 』 然而，靠著那愛我們的主，我們在這一切事上，大獲全勝，因為我深信：無論是死亡，是生活，是天使，是掌權者， 是現存的或將來的事物，是有權能者，是崇高或深遠的勢力，或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕，即是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。 釋經小幫手 什麼會讓你和主的愛隔絕呢？是堂區弟兄姊妹的批評嗎？是工作不順利嗎？是害怕錢不夠用？是病痛嗎？是神父的道理講得不好嗎？這些會讓你開始看不起信仰，而因此遠離教會嗎？華人教友對信仰是非常實際；除非眼睛看得信仰的效果，不然就不相信。有這樣的態度，人很容易陷入一種被打敗的感覺，失去希望和動力去信任天主，也覺得傳福音是在浪費時間。教宗方濟各說︰「其中最嚴重的誘惑就是失敗注意－它導致我們與主分離。面對一個需要奮鬥的信仰，人的敵人－魔鬼－會打扮成光明之天使，在心中撒下悲觀的種子。若是人不完全相信自己會戰勝，他不會開始戰鬥；那些缺乏信任，且開始走上信仰之路已經失去了成功的重要條件。」如果你對天主不信任，對教會有反感，那唯一的辦法就是要謙卑地祈求，求主幫助你認清祂對你的愛，就是完全為你交付獨生子耶穌的愛。聖保祿說︰「他既然沒有憐惜自己的兒子，反而為我們眾人把祂交出來了， 豈不也把一切與祂一同賜給我們嗎﹖」謙卑地求主醫治任何阻礙你信任祂的創傷，任何對堂區姊妹弟兄不信任的心態，因為要學習信任，才能在信仰生活中前進。聖女大德蘭鼓勵我們說︰「願你今天心中有平安。願你相信目前的處境就是天主的安排。願你不要忘記信仰能帶來無限的機會。願你善用所領受的恩賜，且努力把它傳遞給人。願你因為深信自己是天主的寶貝而心滿意足。」 種下種子 天主因為信任你，而把耶穌交給你。你的有什麼回應呢？ 全心祈禱 主啊﹗祢為什麼對我這麼好﹗我該何以報答？阿們。

10月２８日（三）聖西滿及聖達德宗徒   路加福音六12-16 在這幾天，耶穌出去，上山祈禱；他徹夜向天主祈禱。 天一亮，祂把門徒叫來，由他們中揀選了十二人，並稱他們為宗徒： 即西滿，耶穌又給他起名叫伯多祿，和他的兄弟安德肋、雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、 瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、號稱「熱誠者」的西滿、 雅各伯的兄弟猶達和猶達斯依斯加略，他成了負賣者。 釋經小幫手 你知道你是主耶穌求來的門徒嗎？我們可能認為︰我受洗當基督徒是我自己的選擇；我熱心參與福傳工作是我自己喜歡的等等，但若按照今日的福音來看，耶穌「徹夜向天主祈禱」後，才揀選祂的門徒們。在眾多人當中，為何要選這些人呢？在社會裡有那麼多比我優秀的人，為何揀選你和我做祂今日的門徒呢？或許我們到了天堂之後才能懂天主的答案，或許這就是我們在天主眼中的價值。有些心理學家認為人對自我價值的評估來自他人的肯定－特別是他人生中最重要的人。所以對小孩子而言，他的自尊來自爸媽給他的肯定；大人的自我價值來自他的配偶等等。這理論的問題是︰人不是完美的；他們的話和行為可能令人失望。若父母因為自己的背景問題而無法給與足夠的肯定，那小孩對自我價值的肯定就會跟著往下跌。或許做基督徒的挑戰之一就是讓天父，讓主耶穌，讓聖神成為我們人生中最重要的一那位。讓祂的肯定決定你和我價值；當我們犯錯的時候，祂仁慈地寬恕並且拉我們一把；當別人嫌我不夠漂亮、不夠聰明、不夠成功等，祂說︰「你是我的傑作」（參弗二10）。對天主而言，你和我是被揀選、被肯定，被尊重、被寵愛的。祂會一一召叫我們，每天照顧我們；這就是祂對跟隨祂的人所做的承諾。今天的兩位主保聖人－十二宗徒中的聖西滿及聖達德－就是從主耶穌那裡體會到永不放棄他們的愛，所以即使面對了迫害他們的波斯人，他們還是充滿信心地傳遞耶穌的福音。 種下種子 你知道自己是被天主揀選的嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我感謝祢把我放在祢的名單上。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

１０月２７日（二）聖施方濟司鐸及同伴殉道   羅馬人書八18-25 （1）我實在以為現時的苦楚，與將來在我們身上要顯示的光榮，是不能較量的。凡受造之物都熱切地等待天主子女的顯揚，因為受造之物被屈伏在敗壞的狀態之下，並不是出於自願，而是出於使它屈伏的那位的決意；但受造之物仍懷有希望，脫離敗壞的控制，得享天主子女的光榮自由。 （2）因為我們知道，直到如今，一切受造之物都一同歎息，同受產痛；不但是萬物，就是連我們這已蒙受聖神初果的，也在自己心中歎息，等待著義子期望的實現，即我們肉身的救贖。 因為我們得救，還是在於希望。所希望的若已看見，就不是希望了；那有人還希望所見的事物呢﹖ 但我們若希望那未看見的，必須堅忍等待。 釋經小幫手 你是一個有耐心的人嗎？年長的親人因為記憶差，兩三次問你同樣的問題，你會火大嗎？看到前面的車開得比較慢，你按喇叭嗎？滑手機，軟體當掉，你會生氣嗎？活在高科技、資訊迅速的時代，我們已不知道什麼叫做耐心了。什麼都要快，什麼都要方便，結果呢？什麼都變成很隨便；人很容易因為不耐煩，而在溝通上用省略的方式回答他人，特別是對家人。因為急，所以隨便開車、騎車，不按照規矩，只要自己想怎麼做就做。若在每天的瑣事當中有這樣的態度，那你覺得在信仰生活上，你會突然變得很柔順，很有耐心地等待天主嗎？今天，聖保祿說，一切的受造物都會遇到各種的苦處（1），連基督徒也會（2）。但是對一個有信仰的人，這些大小的苦和生活上的不方便只是產痛而已，只是暫時的狀態而已。所以聖保祿勉勵我們要有希望，學習堅忍等待。有希望的人不是個性開朗樂觀的；有希望（望德）的人就是願意相信天主的承諾會成真，相信前方有更完美的幸福。「藉著望德我們期盼天國和永生，視之為我們的幸福」（引天主教教理1817）。今日的我們個性急躁，要培養望德是一件艱難的功課，但讓我們學習每天多一點耐心，多一點希望。讓我們盼望於主的能力，給祂時間和空間在生活中工作，因為祂所能做的，遠超我們所能求的（參閱厄三20）。 種下種子 你要怎麼學習培養耐心呢？ 全心祈禱 主啊﹗對他人有耐心就是愛德，對自己有耐心就是望德，對祢耐心乃是信德。請繼續陶成我。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

10月２６日（一）羅馬人書八12-17 弟兄們! 這樣看來，我們並不欠肉性的債，以致該隨從肉性生活。 如果你們隨從肉性生活，必要死亡； 然而，如果你們依賴聖神，去致死肉性的妄動，必能生活。 因為凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。 其實你們所領受的聖神，並非使你們作奴隸，以致仍舊恐懼；而是使你們作義子。因此，我們呼號：「阿爸，父呀!」聖神親自和我們的心神一同作證：我們是天主的子女。 我們既是子女，便是承繼者，是天主的承繼者，是基督的同承繼者；只要我們與基督一同受苦，也必要與祂一同受光榮。 釋經小幫手 我們常無法對生活感到滿足；人總是覺得自己的生活的模式索然無味。加上，生活無常，要趁著自己還健康，多多滿足自己的需要。所以現代人的其中一個方法就是︰要對自己好一點；喜歡名牌的包包，就買、要出去吃，就吃好一點的。因為害怕失去生命、失去所愛的人、失去青春、失去魅力、失去自我等等，就想盡辦法滿足自己的慾望。然而，每一個人，連沒有宗教信仰的人，也知道即使能滿足自己的慾望，人終究會死，而他所努力的一切都會歸零。聖保祿說︰「如果你們隨從肉性生活，必要死亡」。2007年獲諾貝爾文學獎的多麗絲·萊辛這樣說︰「真正的罪過只有一個，就是說服自己相信次好的事物是最好的事物。」被主揀選的我們是多麼有福氣啊﹗能有聖神的協助，認出什麼才是最好的事物。聖神並不是像有些人誤解一樣，要我們過貧苦的生活，要我們刻苦補贖等，反而，聖神要幫助我們認清，要怎麼享有最美的身分和未來，那就是成為天父的愛子和愛女，能像耶穌一樣完全交託給愛我們的阿爸父。為了生活在這世界上，我們需要物質的事物，但人不能茫然地允許自己只滿足於它。我們的心靈是被無限愛的天主所創造的，所以只能被無限愛的天主所滿足。讓我們跟隨聖神的引導，允許祂幫助我們使用人間的事物，但不被物質所佔有；讓我們的心只渴望天主，期待祂豐厚的賞報。　 種下種子 你能分辨什麼是次等的，什麼是最好的嗎？ 全心祈禱 主聖神，我求祢在我內多多活動，引導我分辨，引導我選擇最好的一份。阿們。