Monthly Archives: October 2015

１０月２３日（五）聖若望．賈必昌司鐸  羅馬人書七18-25 我也知道，善不在我內，即不在我的肉性內，因為我有心行善，但實際上卻不能行善。 因此，我所願意的善，我不去行；而我所不願意的惡，我卻去作。 但我所不願意的，我若去作，那麼已不是我作那事，而是在我內的罪惡。 所以我發見這條規律：就是我願意為善的時候，總有邪惡依附著我。 因為照我的內心，我是喜悅天主的法律； 可是，我發覺在我的肢體內，另有一條法律，與我理智所贊同的法律交戰，並把我擄去，叫我隸屬於那在我肢體內的罪惡的法律。 我這個人真不幸呀! 誰能救我脫離這該死的肉身呢﹖ 感謝天主，藉著我們的主耶穌基督。 這樣看來，我這人是以理智去服從天主的法律，而以肉性去服從罪惡的法律。 釋經小幫手 對於一個從不祈禱的人，他會順著自己的感覺做事︰我覺得這人在欺負我，我就會罵回去；我覺得自己喜歡這衣服，我就下手去買；我肚子餓，我就吃，而要吃得很好…他們跟著自己的理智，自己的安排和計劃做事，從不關心天主的想法，也很少會去聆聽那良心的小聲音，叫他要自制，要憐憫他人等。對一個希望過基督徒生活的人，我們就會嘗試透過祈禱，透過聆聽他人，去尋找天主的旨意，但是因為心裡很急躁，所以怎麼聽也聽不出來。而且很多時候，我們過於執著自己的想法，所以即便我們去做大避靜，也分辨不出來該走的道路。其實，問題是什麼呢？聖保祿用自己的親身體驗給我們說︰在他內有兩種法律，一個是天主的法律，另一個是肉體的法律。基督徒透過教會的教義逐漸了解天主的法律，教導他要行善避惡，教導他如何活出真福八端的幸福。其實，在人的良心裡，他也聽到天主的法律。只要他願意順從，他就看到光明。然而，人一生出來就被各種肉慾和執著糾纏著。當我們開始意識到這兩者在我們內的鬥爭，那恭喜你，你開始做一個祈禱的人，你也開始學會聆聽天主，而不只是順著肉慾的傾向去生活。我們這一生就是在這兩者之間做選擇；但願我們會學習分辨，也學習在多種選項中，選出對自己的靈魂和他人的救恩最有利的選擇。 種下種子 你能學習放下執著，且真正去聆聽天主在你內心的聲音嗎？ 全心祈禱 主，感謝祢給我這些內心的掙扎，給我選擇的機會。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

10月２２日（四）   路加福音十二49-53 耶穌對門徒們說︰「我來是為把火投在地上，我是多麼切望它已經燃燒起來! 我有一種應受的洗禮，我是如何焦急，直到它得以完成! 你們以為我來是給地上送和平嗎﹖不，我告訴你們:而是來送分裂。 因為從今以後，一家五口的，將要分裂: 三個反對兩個，兩個反對三個。 他們將要分裂: 父親反對兒子，兒子反對父親；母親反對女兒，女兒反對母親；婆母反對兒媳，兒媳反對婆母。」 釋經小幫手 主耶穌在福音中提的「洗禮」就是祂即將要受的苦難，且面對十字架的心情就是「如何焦急，直到它得以完成」。祂不逃避，也不萎縮，也沒有假裝聽不懂，而是勇敢面對。每個人的生命中都會有大小的十字架，這是身而為人的常理。但我們怎麼面對它呢？人越焦慮，越害怕，越逃避它，越是責怪別人，那連最小苦架也會壓倒他。但如果我們願意依賴著主，勇敢去面對，苦反而會變成一種「洗禮」，一種淨化人心的過程，而到最後，那人會變得更堅強、更成熟、更幸福、更自由。德國哲學家說︰「那沒有把你置於死地的，會讓你變得更強壯。」其實，主耶穌沒有必要被釘在十字架上，祂可以用神力把敵人都推走，但是祂不希望我們相信一位超人般的神，而是走在我們前面的朋友。祂可以真心地對我們說︰「我也體會過孤獨，被排擠的感覺；我的心也曾被粉碎；我也體會過痛苦和死亡…」，不但如此，祂還可以對我們說︰「你們固然感到憂愁，但我們要再見到你們，那時，你們心裏要喜樂…你們的喜樂誰也不能奪去。」（若十六22）在痛苦中，耶穌說︰「我不是獨自一個，因為有父與我同在。我給你們講…是要你們在我內得到平安。在世界上你們要受苦難；然而你們放心，我已戰勝了世界。」（若十六32-22）既然我們有好耶穌的陪伴，那不妨轉個角度看待每天的十字架，把它視為「洗禮」；越洗，我們越會變得像耶穌一樣，名副其實的天主子女。 種下種子 你有什麼樣的苦處呢？不妨說給耶穌聽。 全心祈禱 主耶穌，感謝祢，有祢，我就可以勇敢面對一切。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

１０月２1日（三）   路加福音十二32-48 耶穌對門徒們說︰「你們小小的羊群，不要害怕! 因為你們的父喜歡把天國賜給你們。 （1）要變賣你們所有的來施捨，為你們自己備下經久不朽的錢囊，在天上備下取用不盡的寶藏；那裏盜賊不能走近，蠹蟲也不能損壞， 因為你們的寶藏在那裏，你們的心也必在那裏。 （2）要把你們的腰束起，把燈點著； 應當如同那些等候自己的主人，由婚宴回來的人，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。 主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的。我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，自己前來伺候他們。他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些人才是有福的。 你們應該明白這一點: 如果家主知道盜賊何時要來，【他必要醒寤】，決不容自己的房屋被挖穿。你們也應當準備，因為在你們不料想的時辰，人子就來了。」 釋經小幫手 很多時候，我們已經盡了力，但卻看不到效果。誰不會失望呢？這時候，主耶穌會對我們說︰：「你們小小的羊群，不要害怕! 因為你們的父喜歡把天國賜給你們。」天主要賞賜我們，並不是因為我們做得很成功，而是我們有努力過。很多人覺得傳福音很難，被親友拒絕一兩次，就完全放棄了；他們看的是結果，追求的是成就。然而，我們要做忠實的僕人，只管實行天主的旨意；這才是我們最大的成就。真福德肋撒修女說︰「天主並沒有召喚我做有成就的人，而是做忠誠的人。」基督徒時常還是被世俗價值深深影響著︰關心來參加活動的教友人數多不多；覺得去拜訪一位窮教友就是浪費時間；沒有被看重就難過……我們因此而找不到動力去傳福音、去服務、去關心他人。今天，主耶穌提醒我們，做「小小的羊群」並沒有什麼問題，問題是，當我渴望的是世俗的成就、別人的眼光等，而忽略了天主的賞報。我們每天都要驅除世俗的價值觀，學習渴望天上的寶藏（1）。主耶穌提醒我們︰我們都是僕人，有一天，主人會來看看我們為祂所付出的。我們要把燈一直點著，不要讓世俗的黑暗籠罩我們，使得心眼看不清什麼是天主的旨意。真福德肋撒說︰「人生的油燈就是日常生活的凡事︰忠心、準時、好話，我們如何保持靜默、如何看事情、如何說話、如何行動…這些就是愛的小點滴，使得信仰生活能發光發亮。」 種下種子 你能清楚分辨什麼是世俗的價值觀，什麼是福音的做法嗎？ 全心祈禱 主耶穌，讓我做祢的小羊，幫助祢尋找其他的小羊。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

10月20日（二）   路加福音十二35-38 耶穌對他的門徒說：「要把你們的腰束起，把燈點著； 應當如同那些等候自己的主人，由婚宴回來的人，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。 主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的。我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，自己前來伺候他們。 他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些人才是有福的。」 釋經小幫手 在路加福音有一些關於僕人的比喻，它其實是指教會團體的領袖；他們就是要做忠心的僕人，而不是給教會製造麻煩。在今日的福音中，耶穌的僕人就是要「要把…腰束起，把燈點著」。「把腰束起」是什麼意思呢？在古時候的以色列，人們穿的是長袍子，衣長及腳踝。要做任何艱苦的工作，特別是要上戰場的時候，人要先把袍子往上拉，把剩餘的布料緊緊地綁在腰間，就是「把腰束起」。因此，當領袖的第一個必要的條件就是他要願意做苦工，願意面對團體可能會發生的問題；他不是被服侍，而是要主動去服侍人。在很多堂區，教友─特別是婆婆媽媽們─會把神父當成是自己家的兒子，會把他寵壞。這樣反而對神父的靈修不利。我們同時要關心神父，但也要讓他學習成熟，做耶穌喜歡、不怕艱難的牧者。與其用食物和金錢寵壞神父，不如每天為他祈禱。關於「把燈點著」這一點，跟蠟燭比起來，油燈麻煩多了。油燈有小有大，有放燈芯的燈嘴，也有添油的缺口。晚上時，這是唯一能點燃房間的光，但它需要有人去補燃料，去料理燈芯，使燈燃燒得更亮、更久。或許教會領袖就像油燈一樣，要時時經營自己的靈修生活和人格的培育。一旦鬆懈，一旦偷懶，後果就一片漆黑。讓我們多多為教會的領袖們祈禱，也求主讓教友們學習配合他們，一起為主的福音付出心力。 種下種子 耶穌希望你怎麼去照顧你的主教、神父和修女們呢？ 全心祈禱 主耶穌，我多次沒有去珍惜，為我永生勞碌的主教和神父們。我願意多為他們祈禱，多配合他們的安排。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。