Monthly Archives: April 2016

4月26日（二）  若望福音十四27-31 耶穌對門徒們說：「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。你心裏不要煩亂，也不要膽怯。 你們聽見我給你們說過: 我去；但我還要回到你們這裏來。如果你們愛我，就該喜歡我往父那裏去，因為父比我大。 如今在事發生前，我就告訴了你們，為叫你們當事發生時能相信我。 我不再同你們多談了，因為世界的領袖就要來到； 他在我身上一無所能， 但為叫世界知道我愛父，並且父怎樣命令我，我就照樣去行；起來，我們從這裏走罷!」   釋經小幫手 在彌撒中的平安禮，教友會互祝平安；這不僅是單純的互相問好，而是領受和分享復活耶穌所賜予的平安。設想當心中無法平安時，還會想到祝福他人平安嗎？耶穌面對死亡即將來臨的那一夜，還能平心靜氣地想到門徒的需要，為此祂表示：「我把平安留給你們…」。這是耶穌在受難之前許諾給門徒的平安。基督的平安是「救贖的果實，藉死亡與復活給予世界的。當教會聚在一起慶祝感恩禮時，復活的基督今天繼續賜予祂的教會，為使教會在每天生活裡見證這平安。」(引《彌撒中平安禮的禮儀性表達》，曾慶導著)。領受基督的平安，是領受復活主的平安，是耶穌戰勝痛苦和死亡後所帶來的平安。基督徒的生活中雖然還是會有困難，但我們不會迷惘，因為有復活的主在我們當中。祂看得比我們遠，比我們多。人為何產生煩亂、不安等等的情緒？很多時候是因為對未來沒有方向、無法信任、感到不滿，而在這一切的根本原因，就是無法全然交託於耶穌。基督的平安是救贖的果實，讓我們先相信自己是被主耶穌拯救了，即使現況毫無改善，但我們懷有復活的希望，而主將在祂的時間安排中讓我看到光明，只要我不放棄。有這樣的信心，基督的平安在心中就找到安息之所。讓我們學習交託，就如耶穌在祂人生的最後一夜中交託，因為一切的結果其實並不在人的手中。讓我們回歸到天父那裡，相信祂擁有完全的主導權，相信祂對我們有最好的安排。 種下種子 你願意每天把自己交託在主耶穌的手中嗎？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢在面臨死亡前，仍不忘照顧我們的心靈恐懼讓我們領受祢所賜予的平安。阿門。

４月２５日（一）聖史馬爾谷   馬爾谷福音十六15-20 然後，耶穌對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。 信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名驅逐魔鬼，說新語言， 手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊癒。」 主耶穌給他們說了這些話以後，就被接升天，坐在天主的右邊。 他們出去，到處宣講，主與他們合作，並以奇蹟相隨，證實所傳的道理。   釋經小幫手 今天，我們慶祝聖史馬爾谷的慶日－福音作者之一。今日選讀的就是福音的最後部份，就是主耶穌派遣門徒出去宣講福音︰「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音」。許多基督徒不會把這話放在心上，認為這只不過是耶穌對神父和修女說的話，教友是例外。然而，馬爾谷把它當成是福音的結局，就是要提醒我們，這就是我們的責任。我們說我們愛耶穌，但不去做祂臨別時吩咐我們的，那我們是什麼樣的門徒呢？或許心中有許多疑惑和害怕，但不可否認的，若人不願意積極地走出自己，把信德的光傳出去，他自己的小燈光不久後也很快就會被他的冷漠和害怕熄滅。教宗方濟指出一個重要的心態，就是：「為傳福音需要再一次地向天主的眼界敞開心懷，不必擔心祂要求我們什麼或將我們引向何處。我們要信賴聖神！」 在福音中，馬爾谷用一些圖像來表達阻礙門徒信賴聖神的因素，例如：魔鬼，說新語言，毒蛇，毒物等。為不信賴天主的人，這些都足於讓人逃得遠遠的，但為信賴天主的人，這些都不成問題，因為天主自會照顧。天主天天帶給我們生命的新意、希望和喜悅，讓我們以溫和的心，謙遜的精神，把這份幸福分享給他人。別把好事情只留給自己而已，反而要把祂傳出去，而越傳，心情會越愉快。 種下種子 你要怎樣做讓別人也能體會到天主的美好呢？ 全心祈禱 主耶穌，許多人只尋求知識上的信仰，但信仰是分享生命愛、關懷和友誼。讓我勇敢做祢的福傳員，讓這社會滿溢著祢的福音。阿們。

４月２４日（日）復活節第五主日  若望福音十三31-35 猶達斯出去以後，耶穌就說：「現在人子受到了光榮，天主也在人子身上受到了光榮。 天主既然在人子身上得到了光榮，天主也要在自己內使人子得到光榮，並且立時就要光榮他。 孩子們! 我同你們在一起的時候不多了；以後你們要尋找我，就如我曾向猶太人說過：我所去的地方，你們不能去；現在我也給你們說。 我給你們一條新命令: 你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。 如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。」。   釋經小幫手 正義是什麼呢？是簡單的「罪與罰」嗎？許多人還是會用懲罰來執行他們認為的正義，例如：別人對你不客氣，你立刻給他臉色看，跟他冷戰，而關係越親密，那場冷戰越久。愛懲罰別人，或許是因為，到某個程度，人喜歡當法官，但我們忘了一件很重要的事實，就是，我們不是全知，所以在眼前的並非是全部的證據，因此所做出的判斷經常是錯誤的。在今日的福音中，耶穌最有資格做審判者。福音一開始就提到猶達斯出去。他去哪裡呢？就是去出賣耶穌，去帶領士兵補抓耶穌。這些耶穌早就預知了，但祂不願意做任何判斷，反而強調要彼此相愛。「我給你們一條新命令: 你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。」耶穌不定猶達斯的罪，也不叫其他門徒們定他的罪，反而用最強烈的字「命令」表達出自己對門徒們的要求。耶穌希望跟隨祂的人學習分享愛，分享生命，分享救恩，超過於指著他人定罪。學習愛，即使對方不值得我們去愛，這不就是慈悲嗎？在「悲」傷中，仍然把「心」中的和氣、友善、寬恕在此時此刻帶出來—「慈」。其實，慈悲是最好，最有效的教育。看看耶穌的教導，到今天仍然影響著無數的基督徒。唯有彼此相愛，我們才能提升社會，而唯有當一方先願意慈悲，願意放下判斷與懲罰，每一天的大小過失才能昇華為新生命的搖籃。 種下種子 你愛判斷別人嗎？判斷自己？你愛懲罰別人，懲罰自己嗎？ 全心祈禱 主耶穌，祢每次看到我判斷別人，但仍然對我如此的包容，時時寬恕，我真心感受到祢對我的慈悲。阿們。

４月２３日（六）聖喬治殉道  若望福音十四6-14 耶穌對門徒們說︰「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。你們若認識我，也就必然認識我父；現在你們已認識他，並且已經看見他。」 斐理伯對他說:「主! 把父顯示給我們，我們就心滿意足了。」 耶穌回答說:「斐理伯! 這麼長久的時候，我和你們在一起， 而你還不認識我嗎？誰看見了我，就是看見了父；你怎麼說: 把父顯示給我們呢？ 你不信我在父內，父在我內嗎？我對你們所說的話，不是憑我自己講的；而是住在我內的父，作他自己的事業。 你們要相信我：我在父內，父也在我內；若不然，你們至少該因那些事業而相信。 我實實在在告訴你們: 凡信我的，我所做的事業，他也要做，並且還要做比這還大的事業，因為我往父那裏去。 你們因我的名無論求父什麼，我必要踐行，為叫父在子身上獲得光榮。 你們若因我的名向我求什麼，我必要踐行。 」   釋經小幫手 許多基督徒還是覺得祈禱就像許願，或者住在民間宗教的環境中，習慣就是拜一拜，如果不靈，那就改拜其他神明。有不少信徒因為在信仰教育上的不足，天父拜一拜，沒有回應，就拜耶穌，然後拜瑪利亞，不然就轉到聖人。這完全是錯誤的信仰做法。這也看得出來，求的人和被求的對象（神明）沒有任何的關係，而是完全商業性的交易而已。基督徒的祈禱並不是這樣。在若望福音中，作者不斷的提醒我們，我們是天父的子女，而這是再好不過的祈禱應驗了。「凡接受衪的，衪給他們，即給那些信衪名字的人權能，好成為天主的子女。」（若一12）因此，我們祈禱就是要以這樣的角度和立場祈禱。我們不是家中的僕人，要提心吊膽地接近主人；我們不是外人，要在門外敲門。我們是住在父家的孩子，隨時都可以與天父溝通，而這都是因為主耶穌為我們開啟了天人網路的連線。「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」所以，當我們求天父，讓我們有赤子般的心，全心相信祂在聽，而且聽了之後，會開始動腦為我們預備最好的。讓我們也大膽地求，無論是祈求物質上的需求，還是求靈性方面的禮物，例如求各種德行、求聖召等。求，因為我們知道父家的一切都是屬於我們；求，因為出於無私的心，因為希望透過祈禱，父能在地上受到光榮。 種下種子 你常是站在什麼樣的立場求天父呢？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢，因為祢為我們開啟了父家的門。阿們。