受教的心

6月8日(三)   瑪竇福音五17-19 耶穌說對門徒們說 「你們不要以為我來是廢除法律或先知;我來不是為廢除,而是為成全。 我實在告訴你們:既使天地過去了,一撇或一畫也決不會從法律上過去,必待一切完成。 所以,誰若廢除這些誡命中最小的一條,也這樣教訓人, 在天國裏,他將稱為最小的;但誰若實行,也這樣教訓人,這人在天國裏將稱為大的。 」   釋經小幫手 在今日的福音,主耶穌說,祂不是來廢除法律或先知。對猶太人而言,「法律」狹義指的是梅瑟五書,廣義指的是猶太人的聖經,也就是基督徒的舊約。無論是狹義還是廣義,談到「法律」就是講到天主的教導;祂如何透過祖先們的經驗–在埃及的奴役、在曠野中的迷惘、在西乃山上與天主的相遇等—教導祂的子民認識祂。「先知」則指以色列如何從分散的小支派成為強大的國家,之後有衰敗,而在當中,天主派遣願意聆聽祂的人—先知—去引導、指責、懇求、恐嚇以色列子民回歸正路,不被榮華富貴所引誘。簡言之,「法律和先知」都是天主藉由日常生活的事情、人生的經驗、透過義人的宣講去教導人們。其實,在你和我的生命中,也有「法律和先知」,就是自己的生活經驗和恩人們的教導;沒有別人的指導,我們大概不會變成今天的我們。主耶穌在福音中強調「法律和先知」的重要,也就是指出我們要受教。如果不願意受教,更好的教導也是無用的。在信仰的路途中,我們應該謹慎,以防自己太驕傲、不願聽教。主說:「誰若實行,也這樣教訓人,這人在天國裏將稱為大的。」會受教,就是願意實行天主的教導,而這人也會因為生活的見證去影響別人。這樣的人是主耶穌所欣賞的。 種下種子 看看你人生的起伏,你從中受到什麼樣的教導呢?回顧你生命中的恩人,他們的教導你是否放在心上?? 全心祈禱 主耶穌,求祢給我一顆願意受教的心,讓我所經歷的一切不使我心硬,不使我驕傲自大,反而能讓我更謙虛,認識自己,也更是認識祢對我的教導和祝佑。阿們。

人生

6月7日(二)       瑪竇福音五13-16 耶穌向他的門徒們說:「你們是地上的鹽,鹽若失了味,可用什麼使它再鹹呢﹖它再毫無用途,只好拋在外邊,任人踐踏罷了。 你們是世界的光,建在山上的城,是不能隱藏的。 人點燈,並不是放在斗底下,而是放在燈台上, 照耀屋中所有的人。 照樣,你們的光也當在人前照耀,好使他們看見你們的善行,光耀你們在天之父。」   釋經小幫手  耶穌說我們是地上的鹽,世界的光。這意味著我們在世上的使命就是要為世界增添味道,也照明世界。有時我們會想,我們的生命渺小,世上的問題又這麼多,我們可以為社會貢獻的是微不足道的,更何況比我們出色和優秀的人很多。可是耶穌卻要讓我們知道,就如一點點的鹽巴可以讓一整鍋的湯變得美味,小小的一盞燈可以使我們在最黑暗的夜裡能看見,我們每一個人的生命都能夠影響身邊的人。有位神父曾說過:「活著的人,幫助人活著」。我們的使命不是沒有意識的順著世界的主流走。相反的,面對社會的問題,我們可以學習和天主一起思考:哪些因素造成這些問題,貶低人類的生命和生活的意義?那麼我們可以在這環境中注入什麼?印度國父甘地曾說:「在這個世界上你必須成為你希望看到的改變。」如果我們認為世間缺乏愛、正義、希望、勇氣、誠心等美德,而周圍的人都在被動地承擔這些後果。那麼,我們就要第一個積極的活出這些。也許有些人會覺得這些只是小事要怎麼改變世界,可是你們的光也當在人前照耀,好使他們看見你們的善行,光耀你們在天之父。美德是可以讓人潛移默化的。 種下種子 在你周圍環境中最缺少的是什么美德?天主邀請你以什么具體心動來填補這個缺乏? 全心祈禱 親愛的天主,祈求祢讓我勇敢和大方的活出你給我的使命。

心想事成

6月6日(一)聖諾博主教   瑪竇福音五1-12 耶穌一見群眾,就上了山,坐下;他的門徒上他跟前來,他遂開口教訓他們說: 「神貧的人是有福的,因為天國是他們的。 哀慟的人是有福的,因為他們要受安慰。 溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。 飢渴慕義的人是有福的,因為他們要得飽飫。 憐憫人的人是有福的,因為他們要受憐憫。 心裏潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。 締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女。 為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。 幾時人為了我而辱罵迫害你們,捏造一切壞話毀謗你們,你們是有福的。你們歡喜踴躍罷!因為你們在天上的賞報是豐富的, 因為在你們以前的先知,人也曾這樣迫害過他們。」」   釋經小幫手 VISA信用卡公司的創始人曾說了一句話:「為什麼機器越來越像人,而人越來越像機器?」可能是因為現代人用頭腦太多,用心太少而造成的「有腦無心的人」?人或許比較喜歡用腦,因為「腦」有「序」,「心」則是「亂」,是「混」。面對很難應付的人,我們嘗試用腦去解決他的問題,但是就是無解,這樣下去,對他的判斷會越來越嚴厲。面對生活中發生的困境,再多理由也滿足不了你的心。我們要的不是「安腦」,而是「安心」,所以讓我們尋找什麼能讓人心安。但前提是你和我有心嗎?今天,耶穌講到如何讓人有心,就是「真福八端」。「神貧的人」是在天主面前有心,願意虛心與主行走。「哀慟的人」是會哭泣的,允許自己的心受傷的人。「溫良的人」願意用心對待他人,雖然別人會打亂他的生活。「飢渴慕義的人」願意看到周遭的不正義,且仍相信明天會更好、更正義、更和平。「憐憫人的人」看到對方的醜陋而不會被嚇走,仍願意靠近、陪伴他,直到對方好起來。「心裏潔淨的人」願意讓心有點空間去容納新的,容納他人的奇怪,容納自己的不足。「締造和平的人」是已找到了自己的心;已經與自己,與他人,與天主和好的人,也願意把這平安傳給別人。「為義而受迫害的人」是會期待,因為他知道自己不完美,世界也不完美,但他仍然願意等待完美的天主來行奇蹟。你有心嗎? 種下種子 你有心嗎?你願意找出你的心嗎? 全心祈禱 主耶穌,請教像祢,用「心」去生活,使我更像人。阿們。

富足才能憐憫

6月5日(日)常年期第十主日   路加福音七11-17 以後,耶穌往一座名叫納因的城去,祂的門徒和許多群眾與祂同行。 臨近城門時,看,正抬出一個死人來,他是母親的獨生子,母親又是寡婦;且有本城的一大夥人陪著她。 主一看見她,就對她動了憐憫的心,向她說:「不要哭了!」 遂上前按住棺材,抬棺材的人就站住了。祂說:「青年人,我對你說:起來吧!」 那死者便坐起來,並開口說話;耶穌便把他交給了他的母親。 眾人都害怕起來,光榮天主說:「在我們中間興起了一位大先知,天主眷顧了祂自己的百姓。」 於是,稱述耶穌的這番話,傳遍了猶太和附近各地。   釋經小幫手 在這慈悲禧年,是否在一些具體的行動上,特別是對那些你不喜歡的人發揮慈悲的心?在福音中,路加描述主耶穌一看到那寡婦和她的悲劇就「對她動了憐憫的心」。希臘文的憐憫字根是splagchnon,意思是五臟六腑都受到感動。憐憫和可憐不同,後者是從高處往下看對方,覺得自己不希望在他的那種狀況,所以可憐他;憐憫則是同那人肩並肩,同理他,感受他的痛和苦。主耶穌對那寡婦的憐憫使祂靠近她,還伸手按住棺材,而這動作使祂變成了七天之久不潔(戶十九11)。而為了恢復潔淨,必須經過一些儀式才行;主的憐憫是會麻煩到自己。其實,主耶穌對我們人類的憐憫使他離開天上的樂園,來到世界上體會到人類的苦和死亡。但憐憫也使祂復活,因為慈愛能戰勝一切。其實只有富人才能憐憫窮人,只有體會到憐憫的人才有足夠的愛去仁慈待人;窮人只會嫉妒對方,互相爭取利益。我們每人在主面前都是窮人,無論在物質或心靈方面都是缺乏的,但因為領受到祂的愛和祝福,則變成了富足。對於那些很難去憐憫的人,有句話很有意思:「有兩種窮人,一個是知道自己窮,另外一個是還不知道自己一無所有的。若認清自己在主的面前是窮人,那更要積極去愛那些無知的,使他們意識到只有愛能使人富足。」在祈禱中,我們就是被主憐憫的窮人,因為至高主願意與我們聊天,那讓我們也慷慨對待其他窮人,用主的愛滿足他們。 種下種子 你會憐憫他人還是去可憐他們? 全心祈禱 主耶穌,教我謙虛,使我能認清自己是因著祢而富足的窮人,也教我去憐憫他人。阿們。