12月17日(六) 瑪竇福音一1-17 亞巴郎之子, 達味之子耶穌基督的族譜: 亞巴郎生依撒格,依撒格生雅各伯,雅各伯生猶大和他的兄弟們; 猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑,培勒茲生赫茲龍,赫茲龍生阿蘭,阿蘭生阿米納達布,阿米納達布生納赫雄,納赫雄生撒爾孟,撒爾孟由辣哈布生波阿次,波阿次由盧德生敖貝得,敖貝得生葉瑟,葉瑟生達味王。達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿,撒羅滿生勒哈貝罕,勒哈貝罕生阿彼雅,阿彼雅生阿撒,阿撒生約沙法特,約沙法特生約蘭,約蘭生烏齊雅,烏齊雅生約堂,約堂生阿哈次,阿哈次生希則克雅,希則克雅生默納舍,默納舍生阿孟, 阿孟生約史雅,約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們。流徙巴比倫以後, 耶苛尼雅生沙耳提耳, 沙耳提耳生則魯巴貝耳,則魯巴貝耳生阿彼烏得,阿彼烏得生厄里雅金,厄里雅金生阿左耳。阿左耳生匝多克,匝多克生阿歆,阿歆生厄里烏得,厄里烏得生厄肋阿匝爾, 厄肋阿匝爾生瑪堂,瑪堂生雅各伯,雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌, 祂稱為基督。 所以從亞巴郎到達味共十四代, 從達味到流徙巴比倫共十四代,從流徙巴比倫到基督共十四代。 釋經小幫手 你看過你們家的族譜嗎?你們的家族是否有出現哪一些偉人,或哪一些敗家子?提到偉大的先人,我們也許會情不自禁的炫耀一番;可是提到敗家子的前輩,我們也許寧願不提他,甚至希望他不存在?可是,今天的福音卻寫了耶穌的族譜。雖然耶穌是天主子,可是他的家族中卻不全是偉人。耶穌的祖先有騙子(雅各伯)、有妓女(辣哈布)、有外邦人(盧德)、有犯奸淫的(達味)… 可是天主卻選擇進入他們的生命,利用他們的生命來成全自己的救恩計劃。同樣,當我們看到家族中令我們慚愧的歷史時,我們也不必感到太激怒。有句英語的格言說:天主可以用彎曲的線寫出直字,的確,天主可以用我們一些不光彩的背景塑造我們,成為祂在這世代需要的工具。讓我們學習接納並原諒自己家族中的過失。還有,我們會發現雖然在耶穌的族譜中我們真正認識的名字並不多,但是族譜中的每一個人都很重要:沒有了他們其中的任何一個,歷史可能就完全不一樣。在這錯綜復雜的名字和關係中,每一個人的存在都不是偶然,都是天主揀選的。同樣,今天我們可以在我們這個家庭和這一世代存在,也不是偶然,而是天主早把目光放在我們身上了,你相信嗎?因為天主愛我們,祂會為我們的生命做最好的安排,也願意我們的生命會造福後人。你願意讓祂在你的生命中工作嗎? 種下種子 讓我們花點時間回憶自己的祖先,感恩他們的生命。 全心祈禱 天主,我的生命,我的存在都在你的計劃中。請你接納我的生命來成全你的旨意。阿們。 ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
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主的殿宇
12月16日(五) 依撒意亞先知書五六1-3,6-8 上主這樣說:「你們應當持守公道,履行正義,因為我的救恩就要來到,我的正義就要出現。」 遵行安息日而不予以褻瀆,防範自己的手而不做惡事,行這事· 歸依上主的異邦人不應說:「上主必將我由他的民族中分別出來! 」閹人也不應說:「看! 我是一棵枯樹! 」 至於那些歸依上主,事奉他,愛慕上主的名,作他的僕人,又都遵守安息日而不予以褻瀆,並固守我盟約的異邦人, 我要領他們上我的聖山,使他們在我祈禱的殿裏歡樂,他們的全燔祭和犧牲在我的祭壇上要蒙受悅納,因為我的殿宇將稱為萬民的祈禱所。」 這是聚集四散的以色列民的吾主上主的斷語:「我還要召集其他民族歸於已聚集的人。」 釋經小幫手 每天都有不少人和我們一起搭公車、乘捷運、排對結帳、或等垃圾車… 你注意到他們嗎?你有沒有想過這些人到底是誰?心裡有什麼渴望或擔憂?他們在尋找什麼?也許我們會覺得這些人跟我們沒有多大的關係,所以不必去留意他們。可是你知道嗎,天主都注意到這些每一個人。在今天的讀經中,天主說:異邦人不應說:「上主必將我由他的民族中分別出來! 」閹人也不應說:「看! 我是一棵枯樹! 」異邦人不是以色列人,他們的語言和習俗都和以色列人不同,所以害怕被拒絕。閹人無法有後代所以也害怕得不到天主的祝福。他們不說,可是天主把他們的渴望和擔憂都看在眼裡。你知道嗎,今天天主也同樣留意到每一個人的需要,包括我們和路過我們生命的每一個人。很多時候人們選擇活在自己的小小世界,是因為我們各自都有自己脆弱的地方,害怕被別人拒絕。可是今天天主卻對我們說,「我的殿宇將稱為萬民的祈禱所。」這是天主的渴望:讓所有的人可以認識祂,體驗祂的愛和接納,更不會感到被排斥。我們已經體驗到天主的愛和接受,所以我們可以不必活在害怕和被拒絕的陰影下。我們也有義務把天主的愛和接納傳達給別人。聖經上也說:「你們是天主的宮殿,天主聖神住在你們內,」(參格前三16),讓我們在對待每一個人時,能表露出天主生死的愛和接納,使他們透過我們的作為接觸到天主,被天主吸引。 種下種子 看看你四周的人,為他們每人的需要獻上一個祈禱。 全心祈禱 慈愛的天主,我知道祢是多麼的愛祢的人民。我願意奉獻我自己讓更多人能認識你。阿們。 ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
愛要豪放
12月15日(四) 依撒意亞先知書五四1-10 不生育的石女,歡樂罷! 未經產痛的女子! 歡呼高唱罷! 因為被棄者的子女比有夫者的子女還多:這是上主說的。 拓展你帳幕的空位,伸展你住所的帷幔,不必顧忌! 拉長你的繩索,堅固你的木橛! 因為你要向左右拓展,你的後裔將以外邦之地為業,住滿廢棄了的城邑! 不要害怕!因為你再不會蒙羞;不要羞慚! 因為你再不會受辱;其實,你要忘記你幼年時所受的恥辱,再不懷念居寡時所受的侮慢, 因為你的夫君是你的造主,他的名字是「萬軍的上主;」你的救主是以色列的聖者,他將稱為「全世界的天主。」 是的,上主召見你時,你是一個被棄而心靈憂傷的婦女;人豈能遺棄他青年時的妻子﹖你的天主說。 其實,我離棄了你,只是一會兒,但是我要用絕大的仁慈召你回來。 在我的盛怒中,我曾一會兒掩面不看你,可是我要以永遠的慈悲憐憫你,你的救主上主說。 這事對我有如諾厄的時日一般:就如那時我曾發誓說:諾厄的大水不再淹沒世界;同樣,我如今起誓:再不向你發怒,再不責斥你。 高山可移動,丘陵能挪去,但我對你的仁慈決不移去,我的和平盟約總不動搖:憐憫你的上主說。 釋經小幫手 依撒意亞為我們呈現一個歡欣的畫面——流亡的以色列民族重新得到天主的垂青,從各地返回耶路撒冷。可是天主還不滿足,祂願意不斷的擴展祂的愛,好讓更多的人能夠來到祂愛的帳幕下。你有這樣豪放自在的愛嗎?還是你對愛是斤斤計較?我們平時都選擇性的愛別人-你有沒有反省過你選擇愛和不愛一人的標準是什麼嗎?無論我們的理由合不合理,今天,天主卻邀請我們伸展愛的能力「拓展你帳幕的空位,伸展你住所的帷幔,不必顧忌! 拉長你的繩索,堅固你的木橛! 因為你要向左右拓展,你的後裔將以外邦之地為業,住滿廢棄了的城邑! 」原來天主要我們認識並發揮我們所有愛的潛能。天主依照自己的肖像創造了我們,所以我們最基本的特性就是天主的特性——愛。愛是我們的天性,所以我們必須愛,生活才會快樂。這是為什麼每一次當我們拒絕去維護有需要的人、或為自己的責任負責、或原諒得罪自己的人時,心情就會遭受負面的影響。只有當我們把所有的愛完全發揮出來時,我們的生活才偉大,不會有任何遺憾。天主不願意我們只過渺小的生活,所以要求我們不要顧忌,勇敢打開我們的心去接受別人,關愛別人,即便那人不是你平時會選擇去愛的人。你敢接受天主的挑戰嗎?聖德蘭姆姆因為她豪放的愛,不但幫助了很多人,讓很多人體驗到天主的愛,也啟發了更多人去愛。你願意生活也有同樣的力量嗎? 種下種子 因為計較去愛而錯過生活的偉大,值得嗎? 全心祈禱 天主,愛不容易,但是只有愛我們才算生活。請教我們如何大膽明智的去愛。阿們。 ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
有眼的看吧
12月14日(三)聖師十字若望司鐸 路加福音七18-23 若翰的門徒把這一切報告給若翰,若翰便叫了自己的兩個門徒來, 打發他們到主那裡去說:「你就是要來的那位或者我們還要等候另一位?」 二人來到耶穌跟前說:「洗者若翰派我們來問你:你就是要來的那位或者我們還要等候另一位?」 正在那時刻,祂治好了許多患有病痛和疾苦的,並附有惡魔的人,又恩賜許多瞎子看見。 祂便回答說:「你們去! 把你們所見所聞的報告給若翰:瞎子看見,瘸子行走,癩病人潔淨,聾子聽見,死人復活,貧窮人聽到喜訊。 凡不因我而絆倒的,是有福的。」 釋經小幫手 你討厭別人明知故問嗎?當別人第二次問你同樣的問題時,你會以什麼態度對待他?今天,若翰叫自己的兩個門徒來,打發他們到主那裡去說:「你就是要來的那位或者我們還要等候另一位?」聽到這裡,我們難免會想:洗者若翰明明就是耶穌的親人,和耶穌生活在同一個時代,知道耶穌行了許多奇蹟異事,也幫耶穌受洗、他難道不是在明知故問嗎?你會試著站在若翰的立場,體諒他可能有的痛楚嗎?若翰在這個時候被黑落得關在監獄裡,也許在這時候,他需要堅定他的信念,所以才會再一次問耶穌。若翰用真誠的態度開門見山的面對疑問,有問題不要自己猜,這樣的勇氣你有嗎?耶穌不但沒有不高興或認為若翰懷疑自己,卻以明確的方式給若翰一個他可以明白的答覆。「你們去! 把你們所見所聞的報告給若翰:瞎子看見,瘸子行走,癩病人潔淨,聾子聽見,死人復活,貧窮人聽到喜訊。」你呢?有時當別人多次詢問我們同樣的話題時,我們會不耐煩的以為別人在挑釁、沒有尊敬我們、沒有把我們的話聽進去。可是,其實也許別人沒有這個意思?我們雖然都會講話,可是擅長溝通——讓兩個不同的人達到共識卻是一門學問,急不來。美國作家說過,“當我們尋求在別人身上發現最好的時候,我們不自覺的也在自己身上找到最好的,”讓我們學習耶穌不批判若翰,用耐心來對待他人。 種下種子 你願意在別人身上尋求最好的嗎? 全心祈禱 主耶穌,求祢賜給我們敞開的心,聆聽別人,不致產生不必要的誤會。阿們。 ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
