2月7日(二) 馬爾谷福音七1-13 法利塞人和一些從耶路撒冷來的經師, 聚集到耶穌跟前。他們曾看見他的幾個門徒用不潔的手,就是用沒有洗過的手吃飯──原來,法利塞人和所有的猶太人,都拘守先人的傳授:若不仔細洗手,就不吃飯;從街市上回來,若不先沐浴,也不吃飯;還有其他許多按傳授應拘守的事:如洗杯,洗壺,洗銅器等──法利塞人和經師們就問耶穌說:「你的門徒為什麼不遵守先人的傳授,而用不潔的手吃飯﹖」 耶穌對他們說:「依撒意亞論你們這些假善人預言得真好,正如所記載的:『這民族用嘴唇尊敬我,他們的心卻遠離我。他們恭敬我,也是虛假的,因為他們所講授的教義,是人的規律。』 你們離棄天主的誡命,而祇拘守人的傳授。」 又向他們說:「真好啊! 你們為拘守你們的傳授,竟廢除了天主的誡命。梅瑟原說過:『你該孝敬你的父親及你的母親;』又說:『咒罵了父親或母親的,應處以死刑。』你們卻說:人若對父親或母親說:我所能供養你的,已成了「科爾班」,即「獻儀」,那麼就允許那人不必再為父母做什麼了:這樣你們便為了你們所傳授的遺教,廢棄了天主的話;並你們且還行了許多其他諸如此類的事。」 釋經小幫手 如果你習慣某種做事的方式,習慣某種思考的方式,而大家都認為你的方法也不錯。突然,有一天,一位年輕的菜鳥走進來,說他有更好的方法。你會怎麼樣呢?在一般社會的權利結構下,老鳥會狠狠地對待這菜鳥。簡單來說,這就是法利塞人和耶穌的關係。33歲年紀輕輕的耶穌與這些猶太教的老鳥對抗。法利塞人並不是壞人,而是渴望天主國來臨的人。在羅馬帝國的統治下,若不是法利塞堅守猶太教的教導,努力教導群眾,恐怕傳給以色列的信仰早就消失了。法利塞人堅持的是《梅瑟五書》,和《塔木德》,就是師傅們(也稱為拉比)對五書的解釋,和如何應用在日常生活中。他們主要的就是渴望在世俗的生活中喜悅天主,在那裏與祂相遇。然而做久了,做多了,導致「他們的心卻遠離我(天主)。」 耶穌指出他們的盲點,就是他們不肯放手,堅持權利,頑固地堅持自己以往的理解。最大的問題不是所堅持的法律是否對或錯,而是他們的心是封閉的。你我有時候也是否像法利塞人?當別人指出你的盲點時,不但不願意反省他的話,還會與對方鬧翻?到最後,很難看到誰對誰錯,但當一個人玩梗固執,在天主面前,他就是有問題的。讓我們常常保留溫柔,開放的心,願意讓耶穌教導我們,讓教會指引我們,不靠自己的小聰明,而是謙虛學習順從來自天上的智慧。 種下種子 你願意被順服嗎? 全心祈禱 主耶穌,請祢多多指出我的盲點,給我一顆願意被改造的心,也給我勇氣去背負這屬於自己的十字架。阿門。 ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
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相遇的時刻
2月6日(一)聖鄭安道及聖保祿.三木等殉道 馬爾谷福音六53-56 他們渡到了陸地,來到革乃撒勒,就靠了岸。 他們剛一下船,人立刻認出他來。 便跑遍那全地域,開始用床把有病的人,抬到聽說耶穌所在的地方去。 凡耶穌所到的地方,或村莊,或城市,或鄉間,人都把患病的人放在街道上,求耶穌容許他們,至少摸摸他的衣邊;凡摸到他的,就都痊癒了。 釋經小幫手 在福音中,耶穌好像是不小心到了革乃撒勒,他們原本是要到加里肋亞湖對岸的貝特賽達去。所以,在革乃撒勒附近的人,他們非常驚訝看到耶穌來到他們那裡。但福音記載說:「他們剛一下船,人立刻認出他來。」雖然他們預料不到,但卻立刻認出耶穌來。不但如此,他們藉著就「跑遍那全地域,開始用床把有病的人,抬到聽說耶穌所在的地方去。」。難道他們那一天沒有預先安排自己的行程嗎?他們一看到耶穌,就立刻想靠近祂。如果耶穌今天出現在你面前,你會怎麼樣呢?會不顧一切地追隨祂?會看看熱鬧就離開?會對耶穌產生一點好奇心?會渴望認識祂?會希望把自己的弱點拿出來給祂看,給圍繞在祂身邊的人看?許多時候,主耶穌會走進我們的生活;我們希望祂在祈禱中回應我們,但多時祂卻在上班或上課的時候對我們說話,或在陌生人身上求助,或在親人身上求憐憫,求聆聽之耳。祂在我們預料不到的時候出現,那我們要怎麼做呢?但願我們會像革乃撒勒的人們一樣,積極主動,不害怕自己的計畫被打亂,不擔心自己沒有準備好。他們惜福的態度真讓人感嘆;他們不拖延時間,認為這次錯過耶穌也沒關係,反正祂會再來。每一刻的恩寵相遇,他們都珍惜。今天,耶穌必定會找時間來到你辛苦的岸上,祂下船時,你會認出祂嗎?會接近祂嗎? 種下種子 你曾在沒有預料之下的情況認出耶穌來嗎? 全心祈禱 主耶穌,藉由每日的瑣事,每天遇到的人,祢抽空來拜訪我。請讓我認出祢來,且放下一切與祢相遇。阿們。 ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
