Monthly Archives: June 2017

6月4日（日）聖神降臨節  若望福音廿19-23 正是那一週的第一天晚上，門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著，耶穌來了，站在中間對他們說：「願你們平安!」 說了這話，便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主，便喜歡起來。 耶穌又對他們說：「願你們平安! 就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」 說了這話，就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神罷! 你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。」 釋經小幫手 很多時候我們不會把受傷和平安連接在一塊。比方說：如果一個人身心靈受到傷害，我們預料他的心情一定不是平安的。人的邏輯怎麼想：受傷是不好的事，平安是好的事，它們怎能被相提並論呢？況且，本身不健全的人，怎能帶給其他人平安呢？可是耶穌卻要挑戰這樣的想法。今天的福音發生在耶穌復活的那一日。門徒們在前兩天才見證耶穌的受難和死亡，他們的身心靈正面對極大的打擊：絕望、愧疚、害怕、黑暗…。這時，耶穌出現在門徒面前，祝福他們平安，也同時把受傷的手和肋膀指給他們看。耶穌強調自己的傷口有什麼用意呢？原來耶穌要以一個痊癒了的受傷者的身分重新醫治門徒們膽怯絕望的心。耶穌本是天主子，卻降生成人，取了人類有限軟弱的軀體，在受難和死亡中，確確實實的面對絕望、害怕和黑暗。可是這些威脅雖然傷害了祂，卻沒有打敗祂。相反的，復活乃是耶穌征服這些威脅的證明。耶穌讓門徒們看祂的傷口是為了鼓勵門徒們也能夠跨出這些威脅，讓傷口得到痊癒。心裡重得平安。因為耶穌親身克服了這些威脅，祂的見證才有說服力。如今，「受傷的治癒者」的力量是許多戒癮團體的運作理念。「戒酒者匿名會」的創始人比爾·威爾遜說：「我們用我們的一大優勢：一個已康復了的酗酒者的經驗來幫助其他人。因為他們曾經也被酒癮傷害，他們更能夠體諒並協助正在努力克服酒癮的人。」在這聖神降臨節，讓我們也祈求聖神幫助我們體會這個奧秘。 種下種子 當你用心征服你的軟弱，你將更能夠幫助同病的人。 全心祈禱 主聖神，請讓我的痊癒了的傷口也能帶給別人痊癒。阿門。   歡迎收聽語音檔，用眼睛、用耳朵感受天主的聖言! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpY1NZZC1sRi1aQms ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

6月3日（六）聖嘉祿．廬安江等殉道  若望福音廿一20-25 伯多祿轉過身來，看見耶穌所愛的那個門徒跟著，即在晚餐時靠耶穌胸膛前問：「主! 是誰出賣你？」的那個門徒。 伯多祿一看見他，就對耶穌說：「主，他怎樣？」 耶穌向他說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」 於是在兄弟們中間傳出這話說：「那門徒不死。」其實耶穌並沒有說：他不死， 而只說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？」 為這些事作證，且寫下這些事的，就是這個門徒，我們知道：他的作證是真實的。 耶穌所行的還有許多別的事；假使要一一寫出來，我想所要寫的書，連這世界也容不下。 釋經小幫手 最近看了一篇有關兒童教養的文章，內容強調對孩子們公平，不一定要採用「你有，我也要有」的方式，更有益的方式是要讓每一個孩子體會到「我很獨特」、「我很被愛」。這就是今天福音的主題。在昨天的福音中，我們看到伯多祿剛剛和耶穌有個獨自且親密的相遇。他們之間愛的關係非常明顯，相信也必定深深的滋養了伯多祿。當時的伯多祿是幸福的。可惜，當伯多祿看到另外一個耶穌所愛的門徒，他又分心了，問：「主，他怎樣？」當伯多祿把目光從耶穌身上移開，拿自己和別人比較，「到底耶穌比較喜歡自己還是另外一個門徒？」「比較信任自己還是他人？」「耶穌托付自己的責任比較偉大還是給他人的？」這些比較讓原本穩定在耶穌愛中的伯多祿立馬被動搖。你知道嗎？比較是自信的最大殺手，也是人與人關係中最大的殺手。對於伯多祿的分心，耶穌說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」耶穌在強調每一個門徒都是獨特的，而祂對每一個門徒的愛也是獨特的、給他們的使命也全然不同。沒有任何一個門徒比另外一個門徒更重要或更被耶穌愛。對每一個門徒來說，忠誠的跟隨耶穌就是學習喜歡自己的「獨特之處」，好好發揮它，用它活出自己的使命，也從中學會欣賞別人的特點並尊重對方。換你，你能卸下愛比較的心，專心做好自己，也鼓勵別人發揮獨特的自己嗎？這樣，我們才能共同建立自信和合一的團體。 種下種子 天主賜給你什麼獨特的恩寵？祂在等待你將它好好發揮！ 全心祈禱 天主，請給我勇氣和自由用我獨特的方式跟隨袮。阿門。 歡迎收聽語音檔，用眼睛、用耳朵感受天主的聖言! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpSUtPT1BCSTE3N2M  ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

6月2日（五）聖才林及聖伯鐸殉道  若望福音廿一15-19 吃完了早飯，耶穌對西滿伯多祿說：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你餵養我的羔羊。」 耶穌第二次又問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你牧放我的羊群。」 耶穌第三次問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿因耶穌第三次問他說：「你愛我嗎？」便憂愁起來，遂向他說：「主啊! 一切你都知道，你曉得我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的羊群。」 我實實在在告訴你：你年少時，自己束上腰，任意往來；但到了老年，你要伸出手來，別人要給你束上腰，帶你往你不願去的地方去。」 耶穌說這話，是指他將以怎樣的死，去光榮天主。說完這話，又對他說：「跟隨我罷!」 釋經小幫手 說「對不起」難嗎？為什麼這三個字看起來簡單，卻不容易說出口？對一些人，說「對不起」就是承認自己做錯了——因為自己不夠好或不夠有能力所以做錯。有些人因為不要在別人面前沒有面子或失去威嚴，選擇不道歉，以為不道歉就證明他們沒有錯，不用為那個錯負責。他們寧願找一百個理由為自己的行為辯解，或怪罪別人，也不願意說聲「對不起」。這樣的行為是驕傲又自私的，因為他把自己的尊嚴看得比人與人之間的關係更重要。這樣的行為也是膽小及不成熟的，代表一人無法接受人性的有限，無法承擔自己的錯。今天的福音中我們看見耶穌三次問伯多祿：「你愛我嗎？」，和伯多祿三次否認耶穌相應。耶穌必定也明白伯多祿否認祂是在壓力下，因為人性的軟弱而犯的錯。寬容的耶穌其實不必要伯多祿道歉，也可以愛他，原諒他，不是嗎？可是耶穌卻要給伯多祿一個象徵性的回頭、和好的機會。伯多祿用三次肯定他對耶穌的愛：「主，是的，我愛你」象徵性地為三次的背叛耶穌而懺悔。三次的肯定，讓他一步一步的選擇跨越自尊，看清楚其實耶穌和他的愛比自己的自尊更珍貴。相信，伯多祿對耶穌的愛情也因為這樣坦誠的交換而加深了許多。有句話說：「先道歉的是最勇敢的、先原諒的是最堅強的、先忘記的是最喜樂的。」的確人間的愛是脆弱且容易犯錯的，需要用言語和行動來對受傷的愛表示抱歉。問題是，你珍惜這愛嗎？ 種下種子 你對哪些人無法開口說「對不起」？這樣真的值得嗎？ 全心祈禱 主，讓我理解說抱歉不是軟弱，而是愛的表現。阿門。 歡迎收聽語音檔，用眼睛、用耳朵感受天主的聖言! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpc0NFU2FPTTN5a0U ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.