7月8日（六）瑪利亞方濟會七位修女殉道 瑪竇福音九章14-17 那時，若翰的門徒來到衪跟前說：「為什麼我們和法利賽人多次禁食，而你的門徒卻不禁食呢﹖」 耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀﹖但日子將要來到；當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。 沒有人用未漂過的布作補釘，補在舊衣服上的，因為補上的必扯裂了舊衣，破綻就更加壞了。 也沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的，不然，皮囊一破裂，酒也流了，皮囊也壞了； 而是應把新酒裝在新皮囊裏，兩樣就都得保全。 」 釋經小幫手 在全球化社會，我們越來越講究效率、經濟、發展，什麼文化都在追求同樣的。連街上的店面都好像是被複製、剪貼的，到處都有麥當勞、星巴克、連鎖的企業。都市化反而失去了當地特有的特色。連在人類的情緒表達，都有一種複製、剪貼的樣子，都在抱怨、謾罵、投訴…很少人會去感謝、說好話、說鼓勵和肯定別人的話。在福音中，那時候的潮流似乎是守齋，若翰的門徒守齋，法利賽人也禁食，但是唯有耶穌的門徒不禁食。耶穌指出不是守齋不守齋的問題，而是為何要守齋，別把重點放錯位置了。我們不需要遵循一成不變的規矩，而是要探討背後的理由。耶穌說了三個比喻：新郎和伴郎比喻關係，也就是耶穌和門徒的關係，舊布補舊衣和新酒裝在新皮囊裡的比喻，指出重要的是愛的關係。愛讓人了解新的制度和做事的方法。「愛」讓人彈性、適應別人的需要，正如天主子耶穌因為愛我們而保持極大的彈性，適應了我們人類的無知、遲鈍的心、很難去信任的心態。愛讓主耶穌找出最創新的方法，把天父的愛傳遞給我們，使兩千年後的我們仍懷念在心。每天生活在這世俗的社會裡，讓我們保持愛的彈性、愛的創新，讓愛的福音可以因為我們的小舉動落實在社會裡。而最好的方式是要與主耶穌保持愛的關係，時時聽祂，我們就會讓「天主愛的國度」傳遍天下。 種下種子 我願意跟別人不同；反對社會的潮流，堅持耶穌的價值觀？ 全心祈禱 主耶穌，這社會需要祢的愛的彈性和創新。請教我，別讓我因為缺乏愛而落後了。阿門。 歡迎收聽語音檔，用眼睛、用耳朵感受天主的聖言! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpOGRQQ2tCY196RTg ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.
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召喚與共融
7月7日（五） 馬竇福音九章9-13 耶穌從那裏前行，看見一個人在稅關那裏坐著，名叫瑪竇，對他說：「跟隨我!」他就起來跟隨了耶穌。當耶穌在屋裏坐席時，有許多稅吏和罪人也來同耶穌和衪的門徒一起坐席。 法利賽人看見，就對衪的門徒說：」 你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢﹖」耶穌聽見了，就說：「不是健康的人須要醫生，而是有病的人。 你們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思； 我不是來召義人，而是來召罪人。 」 釋經小幫手 每個基督徒都是被天主所揀選的，而被召的其中一個目的就是在愛內共融，不分你我彼此共融。然而，要走往共融需要很漫長的過程；來自自不同背景的人需要學習同理，學習彼此接接納、不斷地寬恕彼此，也原諒自己。所以，耶穌提醒我們：「『我喜歡仁愛勝過祭獻』…我不是來召義人，而是來召罪人。」為了達成在愛內的共融，你我都要意識到我們同時是義人，也同時是罪人。我們是因耶穌對我們的愛而成義，不是因為自身就是義人，而是因為被天主寬恕，被祂召喚，就像瑪竇曾被耶穌召喚一樣。我們不能忘記是天主先接納了我們，所以我們是義人。法利塞人就是忘了這一點，忘了他們曾被天主接納，忘了天主曾把梅瑟的法律教給他們去分享給他人，忘了他們也是被醫治的病人。因為忘記，就成為自以為是的義人，開始自我感覺良好，也輕視他人，甚至開始批評寬恕、憐憫罪人的耶穌。每天的祈禱就是要提醒我們，我們也是被醫治好的病人，是白白領受了天主的大恩大德，因此我們要更加積極地寬恕他人。只有會寬恕、會接納他人，我們才證明開始被治愈了，證明耶穌的愛是有效應的。看到別人的軟弱，讓我們用耶穌的心去寬恕七十七次，而在寬恕的當下，我們也變得越來越健全，越來越充滿憐憫和愛的力量，越來越會配合主耶穌在這破碎的社會中締造愛的共融。 種下種子 你願意接受耶穌的醫治嗎？ 全心祈禱 主阿﹗求祢賞賜我醫治的勇氣，求祢垂憐。阿們。 歡迎收聽語音檔，用眼睛、用耳朵感受天主的聖言! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpRVgwNmRBenJRN1E ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.
依撒格
7月6日（四）聖瑪麗。葛瑞迪貞女殉道 瑪竇福音九1-8 這些事以後，天主試探亞巴郎說：「亞巴郎! 」他答說：「我在這裏。」 天主說：「帶你心愛的獨生子依撒格往摩黎雅地方去，在我所要指給你的一座山上，將他獻為全燔祭。」亞巴郎次日清早起來，備好驢，帶了兩個僕人和自己的兒子依撒格，劈好為全燔祭用的木柴，就起身往天主指給他的地方去了。第三天，亞巴郎舉目遠遠看見了那個地方，就對僕人說：「你們同驢在這裏等候，我和孩子要到那邊去朝拜，以後就回到你們這裏來。」 亞巴郎將為全燔祭用的木柴，放在兒子依撒格的肩上，自己手中拿著刀和火，兩人一同前行。路上依撒格對父親亞巴郎說：「阿爸！」他答說：「我兒，我在這裏。」依撒格說：「看，這裏有火有柴，但是那裏有作全燔祭的羔羊？」亞巴郎答說：「我兒！天主自會照料作全燔祭的羔羊。」於是二人再繼續一同前行。當他們到了天主指給他的地方，亞巴郎便在那裏築了一座祭壇，擺好木柴，將兒子依撒格捆好，放在祭壇上的木柴上。亞巴郎正伸手舉刀要宰獻自己的兒子時，上主的使者從天上對他喊說：「亞巴郎！亞巴郎！」他答說：「我在這裏。」 使者說：「不可在這孩子身上下手，不要傷害他！我現在知道你實在敬畏天主，因為你為了我竟連你的獨生子也不顧惜。」 亞巴郎舉目一望，見有一隻公綿羊…遂前去取了那隻公綿羊，代替自己的兒子…。亞巴郎給那地方起名叫「上主自會照料。」…上主的使者由天上又呼喚亞巴郎說：「我指自己起誓，──上主的斷語，──因為你作了這事，沒有顧惜你的獨生子，我必多多祝福你，使你的後裔繁多，如天上的星辰，如海邊的沙粒。你的後裔必佔領他們仇敵的城門；地上萬民要因你的後裔蒙受祝福，因為你聽從了我的話。」亞巴郎回到自己僕人那裏，一同起身回了貝爾舍巴，遂住在貝爾舍巴。 釋經小幫手 你願意放棄你的「依撒格」嗎？不再追求你所堅持、你在秘密中所渴望的……都放掉，說「主，我全託付給祢」。你願意嗎？今天，亞巴郎的故事提醒我們，信仰是一個冒險的旅途，是需要放棄許多，因為將會獲得許多。天主在一開始，在依撒格未誕生前就承諾亞巴郎說，他將成為萬民之父，但條件是要「離開你的故鄉……往我指給你的地方去。」做到了這一點之後，天主承諾說：「我要使你成為一個大民族，我必祝福你，使你成名，成為一個福源。」（創十二1-2）承諾的前提是「離開」。亞巴郎和天主的關係從一開始就是建立在「離開」、「天主會給」的這兩個柱子上。問題是人在得到以後，就依依不捨，就會被禮物束縛，甚至也會淡化他與天主之間的關係。天主賜給他的禮物就成了取代天主的位子，成了心中最愛的，成了所謂的「偶像」。人若愛受造物在萬有之上，他就成了奴隸，但若朝拜造物主，則會獲得真正的自由。你最愛什麼呢？這就等於你被那東西束縛了，變得不自由了，即使那東西是好的。經文的重點是，天主不是要依撒格死，而是要亞巴郎學會透過信任解開自己的束縛、透過試煉而鍛鍊信心，相信天主會守承諾，走往天主指出的地方。信德就是對主擁有無限的信心，即使眼前只能見到下一步，而非整條路，我們也害怕。放手、離開，因為透過放棄，我們會獲得。 種下種子 你的「依撒格」是什麼呢？ 全心祈禱 主耶穌，放棄、離開並不容易，但我要信靠祢，我要跟祢走，我要成為在祢內的自由人，成為福源。阿們。 歡迎收聽語音檔，用眼睛、用耳朵感受天主的聖言! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpVlhKSFgxN3ZjYW8 ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.
走向耶穌
7月5日（三）聖安道.沙嘉理司鐸 瑪竇福音八28-34 耶穌來到對岸加達辣人的地方，有兩個附魔的人從墳墓裏走出，向祂走來；他們異常兇猛，以致沒有人能從那條路上經過。 他們喊說：「天主子，我們與你有什麼相干﹖時期還沒有到，你就來這裏苦害我們嗎？」 離他們很遠，有一大群豬正在牧放。魔鬼懇求耶穌說：「你若驅逐我們，就趕我們進入豬群吧！」 耶穌對他們說：「去吧！」 魔鬼就出來進入豬內；忽然全群豬從山崖上直衝入海，死在水裹。放豬的便逃走，來到城裏，把這一切和附魔人的事都報告了。全城的人就出來會見耶穌，一見了衪，就求衪離開他們的境界。 釋經小幫手 魔鬼屬於那裡呢？屬於人裡面，還是在豬裡面？我們當然會說，魔鬼不能存留在人裡面，對嗎？如果魔鬼繼續存留在人裡面，人遲早就會像豬一樣的下場。在福音中，主耶很清楚意識到，祂要立刻把魔鬼趕出去人體。我們也有耶穌的急迫，會立刻想把心中的小鬼趕出去嗎？還是我們會像那兩位附魔的人一樣，一直躲藏在墳墓中，避開耶穌。如果耶穌沒有來到他們那邊，他們也不會主動去找耶穌。每一位基督徒都被心中的小鬼打擾、誘惑。比方說，心中的虛榮和貪心、恐懼和自卑：「看看別人多棒，你呢？」、「別人一直在看我，我還是不要參與任何活動好了，免得被取笑」、「我要多做一點才算是好基督徒」……這些聲音會讓人失去平安和安眠。在這一刻，重要的是立即停止與魔鬼的對話，立刻呼求聖神的幫助。教宗方濟各說：「與其聽魔鬼的，與其躲避天主……最好是祈禱：『主，救我，我很軟弱，我不要躲避祢。』」不要躲在墳墓的死亡陰影中，而是要勇敢地走出來，面向光明之主。或許你會害怕，你一定要選擇跟耶穌，而不是跟魔鬼。你不是魔鬼的住所，也不是牠的合作人；你是父的寶貝孩子，是耶穌用寶血贖回來的基督徒，是聖神的居所。求主幫助分辨心魔的聲音和聖神的聲音。最好也能找一位神師談話，因為就如聖依納爵說的，魔鬼最不喜歡我們把心事分享給神師聽。另外，越被試探，要越付出愛，讓具體的行為說服我們的腦子：我們選擇愛，選擇聖神，不是選擇黑暗和謊言。 種下種子 你是與耶穌合作的嗎？ 全心祈禱 主耶穌，教我多認識自己，不再被心魔欺騙了。阿們。 歡迎收聽語音檔，用眼睛、用耳朵感受天主的聖言! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpbVNhZ1JkdjYwMzg ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.
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