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1月31日（三）聖若望．包思高司鐸  馬爾谷福音六1-6 耶穌從那裏起身，來到自己的家鄉，門徒也跟了祂來。 到了安息日，祂便開始在會堂裏教訓人：眾人聽了，就驚訝說：「祂這一切是從那裏來的呢？所賜給祂的是什麼樣的智慧？怎麼藉祂的手行出這樣的奇能？ 這人不就是那個木匠嗎？祂不是瑪利亞的兒子，雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎？祂的姊妹不是也都在我們這裏嗎？」他們便對祂起了反感。 耶穌對他們說：「先知除了在自己的本鄉、本族、和本家外，是沒有不受尊敬的。」 耶穌在那裏不能行什麼奇能，祇給少數的幾個病人覆手，治好了他們。 因他們的無信心而感到詑異，遂周遊四周各村施教去了。 釋經小幫手 人很容易以外表來判斷別人，根據別人的種族、國籍、教育、財富、和家庭背景等等給人貼標籤。在耶穌時代也不例外。來自耶穌自己故鄉的群眾，對他的智慧和奇能感到震驚。 「他這一切是從那裡來的呢？所賜給他的是什麼樣的智慧？怎麼藉他的手行出這樣的奇能？這人不就是那個木匠嗎？」他們在耶穌身上看不到天主的存在，反而懷疑祂的智慧和奇能。懷疑之心導致他們拒絕耶穌，甚至對祂起了反感。他們為何懷疑耶穌？為何不能接受祂的奇能和智慧是來自一個簡單的木匠？我們也許可以在群眾的缺陷發現我們自己擁有的瑕疵——眾人不相信耶穌的問題就出在「瞧不起」的心態。換我們，我們會為了什麼瞧不起別人呢？有可能是個人的偏心、對於文化的偏見、自以為了不起的心態、假正義等等。多時那瞧不起別人的因素或許根源來自於瞧不起自己：我們發現自己生活中有些方面無法達到自己和社會對我們的要求，所以無法接受自己的弱點和限制，更開始瞧不起自己、會拒絕自我和無法相信自己。這會使自己無法看到天主在他身上所做的奇蹟。更不能看得到天主在別人身上所做的奇能。耶穌因他們的不信，無法在自己家鄉行什麼奇能。今天，我們可以祈求耶穌醫治我們的盲目和懷疑之心，也讓我們能好好愛自己，接受我們的不完美和缺陷。讓我不再瞧不起他人和自己，好使我們能看得到天主的大能和認清祂的美、善。 種下種子 在還沒開始抱怨別人時，先停下，思考他的三個長處。 全心祈禱 主耶穌，袮已在每人身上施下恩寵。求袮讓我們欣然肯定它們。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=198_1rjDV6Ny3ykeZtpKJ0aIfbYMx9eVe ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

1月30日（二）  撒下十八9-10，14，24-25，30-十九1-3 …那時，來了一個會堂長名叫雅依洛，一見耶穌，就跪伏在祂腳前，懇切求祂說：「我的小女兒快要死了，請禰來，給她覆手，叫她得救回生。」耶穌就同他去了……那時，有一個婦人，患血漏已有十二年。她在許多醫生手裏，受了許多痛苦，花盡了自己所有的一切，不但沒有見效，反而病勢更加重了。她聽了有關耶穌的傳說，便來到人群中，從後邊摸了耶穌的衣裳，因為她心裏想：「我只要一摸祂的衣裳，必然會好的。」她的血源立刻涸竭了，並且覺得身上的疾病也好了。耶穌立時覺得有一種能力從自己身上出去，就在人群中回過頭來說：「誰摸了我的衣裳？」……那婦人明知在自己身上所成的事，就戰戰兢兢地前來，跪伏在耶穌前，把實情完全告訴了祂。耶穌便向她說：「女兒，妳的信德救了妳，平安去罷！妳的疾病必得痊癒！」祂還說話的時候，有人從會堂長家裏來，說：「你的女兒死了，你還來煩勞師傅做什麼？」耶穌聽見所說的話，就給會堂長說：「不要怕，祇管信。」……他們到了會堂長的家裏，耶穌看見群眾非常喧噪：有的哭泣，有的哀號，便進去，給他們說：「你們為什麼喧噪哭泣呢？小女孩並沒有死，祇是睡著了！」他們都譏笑祂。祂卻把眾人趕出去，帶著小女孩的父親和母親，及同祂在一起的人，進了小女孩所在的地方。祂拿起小女孩的手，對她說：「塔里塔，古木！」意思是：「女孩子，我命妳起來！」那女孩子就立刻起來行走，原來她已十二歲了；他們都驚訝得目瞪口呆。耶穌卻嚴厲命令他們，不要叫任何人知道這件事；又吩咐給女孩子吃的。 釋經小幫手 兩個有需要的人，兩個走到盡頭的人，只靠一線光維持著他們，那就是信心。那婦人「患血漏已有十二年。她在許多醫生手裏，受了許多痛苦，花盡了自己所有的一切」。在這樣的狀況，誰不會絕望呢？十二年的苦和恥，被人排擠因為這病讓她在猶太教和社會裡變得不潔，沒有親人，而如今也耗盡了錢財，不但沒有好起來，而且病勢更加重……誰不會絕望呢？但這婦人還是用於嘗試，充滿好奇心，渴望被醫治的她偷偷地融入群眾，一步步靠近耶穌，心中只懷著一個念頭：「我只要一摸祂的衣裳，必然會好的。」她沒有其他負面、自我打擊的念頭，只有懷著希望往前伸手摸耶穌。你呢？你的心理會出現一些自我否定、侷限信心的念頭嗎？其實，人怎麼想，事情就會怎麼成。你希望你的婚姻更恩愛嗎？那就心動如同你的婚姻是世界上最成功的。你希望對方改變嗎？那對待他如同他已是心目中的人。你希望你英文講得更流利？那就主動找人聊。耶穌很喜歡我們擁有積極的信心，也更喜歡我們對祂有信心。看到了婦女的信心，便說：「妳的信德救了妳」。是耶穌的德能救了她嗎？是。是婦人的信心救了她嗎？也是。天主若要為我們行奇蹟，祂更需要我們有信心，不斷地願意嘗試、開放、前進。天主要給我們的是祂自己豐富的生命、喜樂、平安、圓滿……祂對我們有信心，所以要與我們分享，那就看你和我是否對自己有信心，願意踏出那第一步了。 種下種子 觀察你的念頭，你常想「我行！」還是多半想「我不行」。 全心祈禱 主耶穌，當身邊的人和心中的小魔否定我時，我更要舉目看祢，因為對祢而言，一切都是可能的。感謝祢。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=1yHsRnMidZZs6zyNiM81leTiDpfT3flGB ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.  

1月29日（一）聖王炳(樂倫)等殉道  馬爾谷福音五1-20 他們來到海的對岸革辣撒人的地方。耶穌一下船，即刻有一個附邪魔的人，從墳墓裏出來，迎著祂走來，原來那人居住在墳墓裏，再沒有人能捆住他，就是用鎖鍊也不能，因為人屢次用腳鐐和鎖鍊將他捆縛，他卻將鎖鍊掙斷，將腳鐐弄碎，沒有人能制伏他。他晝夜在墳墓裏或山陵中喊叫，用石頭擊傷自己。他從遠處望見了耶穌，就跑來，跪在祂前，大聲喊說：「至高天主之子耶穌，我與祢有什麼相干？我因著天主誓求祢，不要苦害我！」因為耶穌曾向他說：「邪魔，從這人身上出去！」耶穌問他說：「你名叫什麼？」他回答說：「我名叫『軍旅』，因為我們眾多。」他再三懇求耶穌，不要驅逐他們離開此地。那時，在那邊山坡上，有一大群豬正在放牧，他們懇求耶穌說：「請打發我們到那豬群，好讓我們進入牠們內。」 耶穌准許了他們；邪魔就出來，進入了豬內。那群豬約有二千，便從山崖上直衝到海裏，在海裏淹死了。放豬的人就逃去，到城裏和鄉間傳報開了；人都出來看是發生了什麼事。他們來到耶穌跟前，看見那個附魔的人，即為「軍旅」所附的人，坐在那裏，穿著衣服，神志清醒，就害怕起來。看見的人就把附魔的人所遇到的事，和那群豬的事，都給他們述說了。他們便請求耶穌離開他們的境界。當耶穌上船時，那曾附過魔的人，懇求耶穌讓他同耶穌在一起。耶穌沒有允許他，但對他說：「你回家，到你的親屬那裏，給他們傳述上主為你作了何等大事，怎樣憐憫了你。」那人就走了，在十城區開始傳揚耶穌為他所作的何等大事，眾人都驚奇不已。 釋經小幫手 今天的福音中，我們看到耶穌從被附邪魔的人身上趕走了「軍旅」。「軍旅」代表在那人身上的有不少邪魔。他們控制他的生命，使他表現得很兇惡、很暴力，也沒有人敢接近他。可是，為什麼縱然「軍旅」使他活得不像人、沒有尊嚴，也沒有朋友，當耶穌想為他驅魔時，他的第一反應是求：「至高天主之子耶穌，我與祢有什麼相干？我因著天主誓求祢，不要苦害我！」可見，當一個人和自己心中的邪魔相處太久以後，它們會成為了他生活的一部分，讓他連自己是誰也搞不清楚，什麼是更好的生活也不知道了。這樣一來，讓他很難接受改變，而選擇更好的生活對他來說是個困難、掙扎。可是福音中我們看到耶穌堅持從那個人身上把「軍旅」趕出去，恢復他的真面貌、真身份。如果我們看自己的行為和態度在某一方面我們也有「軍旅」，而且它們是藉由時間慢慢地佔有我們的生命，控制我們的行為，我們就要提高警惕。這「軍旅」有可能是七罪宗:驕傲、吝嗇、迷色、貪饕、嫉妒、忿怒、懶惰。當我們長久跟它們相處住在一起它們就成為我們的一部分，讓我們變得自私、固執、暴力、貪心、容易發脾氣等等，更活不出天主兒女的喜樂和自由時，我們應該立馬尋找耶穌。只有耶穌能夠改變我們，趕走我們身上的「軍旅」，恢復我們的真正身分和自由。你願意耶穌給你恢復你的真身份，並賜給你真正的自由嗎？ 種下種子 你是否能認出常跟你住在一起的『軍旅』？ 全心祈禱 主耶穌，請把我從所有阻止我活出我的真實身份和自由的東西中解放出來。阿們。 歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時! https://drive.google.com/open?id=17spZgQkmc3SfClL6Kug2RuvIFBc3nAzB ©2018 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.