交友之道

3月1日(五)聖曹桂英(雅尼)殉道 德訓篇六5-17

親切溫柔的言語,能使友人增多,並能感化仇人;同情的話,能使友好的往來敦厚。 與你要好的人應多,然而作你參謀的,只千中取一。

如要交友,先要考驗,不要立刻信任他。因為有的人,只是一時的朋友;在你困難的日子,就不見了。有的朋友,一旦變成仇人,就把你爭執的事和仇恨,洩露出來,為凌辱你。

有的人是酒肉朋友,在你困難的日子,就不見了。你幸福的時候,他和你同心,對你的僕婢,也任意使喚;若你遭了難,他就翻臉攻擊你,迴避你。

但對於良好的友誼,你應恆一不變。你當遠離你的仇人,慎重對待你的朋友。忠實的朋友,是穩固的保障;誰尋得了他,就是尋得了寶藏。忠實的朋友,是無價之寶,他的高貴無法衡量:金銀也比不上他忠實的美好。忠實的朋友,是生命和不死的妙藥;惟有敬畏上主的人,才能尋得。 敬畏上主的人,才有真正的友誼,因為他怎樣,他的朋友也怎樣。

釋經小幫手

善於交朋友是一個恩寵。有些人天性溫和、善解人意,因此身邊圍繞着很多朋友;有些人雖然做事有原則、有道理,但是因為脾氣剛硬、固執,經常惹來別人的不滿和討厭,不是嗎?但除了恩寵以外,交友也是一門可以學習的學問。人的溝通模式不該只受限於自己的天性,更不該一直被當下的情緒牽著走。試問自己,有多少時候,雖然自己理智上不願意傷害對方,但卻因為無法控制對他人的情緒,因此說出來的話語傷害了對方?當這樣的事情一而再的發生時,就讓我們不要再為自己的行為辯解了,卻要學習承認自己在人際關係中還需要更成熟。畢竟,要成為天主可愛的兒女,我們應該把目標放在天主對我們個人的邀請,而非放在「別人是否做了到他們該做的」。因此,當智者勸告人們「如要交友,先要考驗,不要立刻信任他」,我們與其去考驗朋友,不如先自我反省,看看自己是否是一個可靠的朋友?的確,當別人狀況良好時,做他們的朋友並不難。但,當對方有困難、尤其是那些超乎我們舒適能力範圍內所能提供的援助時,我們難道不曾因為害怕、壓力、慚愧、甚至為了自保而選擇退縮?雖然這不是理想的友愛,但若這時我們可以進入內心,承認自己的軟弱、無法靠自己的力量做個有義氣的好朋友,為這個「污點」哀悼、祈求天主的憐憫,天主就能讓祂的恩寵進入,引導並拯救這段友誼。「忠實的朋友,是生命和不死的妙藥;惟有敬畏上主的人,才能尋得。」的確,只有那些體驗過天主忠實的友誼的人,才曉得如何做別人忠實的朋友。

種下種子

讓天主進入你不圓滿的友誼,教導你如何做更好的朋友。

全心祈禱

天主,求祢讓我體驗並效法祢那忠實的友情。阿們。

歡迎收聽語音檔,用心聆聽天主要對我們說的話!

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不完美的自己

2月28日(四) 德訓篇五1-8

不要依恃不義的財物,也不要說:為我的生活已經夠了,因為在報復和災難時,這些都無用處。 

不要順從你的偏情和你的能力,去滿足你心中的慾望。 

不要說:誰能宰制我?誰能因我的行為屈服我?因為上主必要報復。 

不要說:我犯了罪,遭受了什麼災殃?因為上主是富於含忍的報復者。 

關於罪的赦免,應心懷恐懼之情,免得罪上加罪。 

不要說:祂的仁慈寬大,我縱有許多罪過,必蒙赦免; 

因為憐憫和義怒皆繫於祂,祂的憤怒將在罪人身上得以平息。  歸向上主,不要遲緩,不要一天一天地拖延;…

釋經小幫手

你是不是很愛拖時間的人?一件明明很重要的事,卻總會拖到最後一刻才去完成,而過程中有無數的藉口:「還早啦、等一下、明天再說……」。有時候,你會不會覺得自己很無理性,明明知道後果,行為卻依舊不改。有心理學家認為,這樣的人就在逃避和掩蓋「自己的不完美」的失落,他不想面對和接納真正的他。特別是壓力大的時候,誰都想逃避,誰都想像嬰兒一樣,悠哉過生活,但其實,我們不是小孩子了。問問自己,你願意長大嗎?你願意負起該有的責任嗎?雖然聽起來很嚴肅,但一旦我們下定決心,說「我願意」,就會事半功倍,因為心裡的大石頭已經挪開了。而且天助自助者。今天的聖言邀請我們「歸向上主,不要遲緩,不要一天一天地拖延」,因為在祂那裡有力量、有我們需要的愛、有意義和動力、有賞報和平安。不完美的自己,沒有人喜歡看,但創造你的天主會擁抱你,如同慈母擁抱、安慰寶貝一樣。你的不完美,在祂的眼中是可愛的。只要我們肯謙虛,便會學會接納不完美的自己,也讓天主愛我們。最難的其實就是謙虛,而當你願意謙虛自己的時候,你就是大人了。無論是在人際關係上,還是在面對天主或面對自己,謙虛地接納,這就是幸福的秘訣。別再欺騙自己,反而渴望生活在光明中。外在的生活有規律,內在的生活也會跟上腳步。那時候,你會發現,你所渴望的平安也離你不遠了。

種下種子

你願意接受一個不完美的你嗎?

全心祈禱

主耶穌,給自己壓力的其實是自己,袮只會愛我,引導我。 阿們。

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長大的地方

2月27日(三) 德訓篇四12-19

正智慧舉揚自己的子孫,照顧尋找自己的人。在正義的路上,她要身為前導。 

愛她的,就是愛生命;辛勤尋找她的,必能充滿喜樂。 

佔有她的,必承受榮耀;她到那裏,上主就在那裏祝福。 

凡事奉她的,就是事奉聖者;凡愛慕她的,上主也必愛他們。 

聽從她的,必能統治萬民;親近她的,必能安居度日。 

依賴她的,必能以她為產業;他的後裔也必佔有這份產業。  因為,智慧先領他走彎曲的路,先試探他, 使他畏懼恐怖,用自己的紀律磨煉他,以自己的誡命試探他,直到對他有了信任為止。

釋經小幫手

有些人當了兩三年的基督徒,因為在教會發生衝突,意見不合而離開信仰。在職場上有菜鳥,在信仰上也有菜鳥,意思是,我們也會在信仰的團體裡被磨練。我們不能以為在教會團體,一切都會很美好;必須知道,教會的成員來自各種各樣的背景和年齡層,而且每一個人都是一個個體,擁有發表意見的權利,而多半時間,每一人的意見都不一樣。認清這事實,我們才能理解一個更深的道理,那就是,我們會在教會團體被磨練,這會讓我們長出智慧來。就如今日的聖言所說的,「智慧先領他走彎曲的路,先試探他……磨煉他……直到對他有了信任為止。」智慧的其中一個果實是「信任」;信任一群看似很不合群的教友就是天主的子女,是主賜給我為禮物的弟兄姊妹們。我不需要喜歡他們,但主卻命令我愛他們。這裡「喜歡」指的是認同他們的意見和作法,但身為基督徒,我要趁這機會學習把「人」「事」分開來看,學習愛人,雖然沒有辦法接受他所做的事。這就是聽從智慧的教導,信賴智慧的指示,愛智慧比愛自己的面子還要多。我們不能要求每一個人贊同我、愛我,但我可以要求我自己去愛他們,要求天主來愛我。而且,世界那麼大,有不喜歡我的人,也有很多喜歡愛我的人。何必把一些人的意見看得那麼重,導致自己的信心衰退,自己長智慧的機會也沒有了。讓我們渴望從菜鳥長到智者,讓信仰在我們的身上長出美好、永生的果實。

種下種子

喜歡和愛有和差別呢?

全心祈禱

主耶穌,教會就是我要長大成聖的家庭。感謝袮的召喚。阿們。

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慈悲的考驗

2月26日(二) 瑪竇福音六24-34

我兒,你前去服事上主時,應固守正義與敬畏,並應預備你的心承受試探。 

使你的心居正不偏,堅忍不拔;應側耳聽取明智的言語;在災難中,不要慌張。 應靜心等待天主的照顧,與天主保持聯繫,總不要離棄祂,好使你至死充滿幸福。 

凡降到你身上的,你都要接受;在痛苦中,你要忍受;在各種困苦中,你要多多忍耐; 因為金銀應在火裏鍛煉,天主所喜悅的人,也應在謙卑的火爐中鍛煉。 

你只管信賴天主,祂必扶持你;你應修直你的道路,要仰望祂,要保持敬畏祂的心,至死不替。 

你們敬畏上主的,要等待祂的仁慈;不要離開祂,免得跌倒。 

你們敬畏上主的,要信賴祂,你們的賞報,就不會落空。 

你們敬畏上主的,要希望幸福,及永遠的喜樂和救恩。 

你們敬畏上主的,要愛慕祂,你們的心靈,就會蒙光照。  請你們追念前代,看看有誰依賴了上主,而受了恥辱?

釋經小幫手

有人同時渴慕天主,也同時害怕祂;不想得罪祂,也最好敬而遠之。有教友甚至認為,他們若不服侍天主,祂會降禍在他們親人身上。這是很自然的反應,因為我們看不到天主,也因此猜測不到祂的心思。這就是舊約中人們的體會;聽到從火中出來的聲音,看見天主的榮耀和偉大,它們怕得請梅瑟自己接近天主,請他轉告他們,天主說的一切話。(參申五24)他們因為害怕而要跟天主有距離。然而,當耶穌到來時,讓我們看到的是偉大行奇蹟的天主,也更是願意謙卑至死的天主,溫柔無害、躺在馬槽裡的天主。哪一個是天主的真面貌?其實,祂即是全能全知,也更是全愛。聖若望找不到任何話來形容天主,只說:「天主是愛」(若壹4:16),而耶穌就是要我們慈悲像天父一樣慈悲(參路六36)。只要我們堅守一顆單純的心,願意信賴祂的心,便會克服一切阻礙,只怕我們被自己對天主的誤解阻礙。是否願意給天主機會說出祂真正是誰呢?不是要你受苦的霸王,而是生你的慈愛父親。讓祂背你走人生的路,不管是生老病死,因為有祂在,我們都能接受,因為痛是痛,但有愛就不會苦。學習等待,而不放棄;學習信賴,為能收到賞報;學習希望幸福;學習愛慕祂,心靈就會蒙光照。

種下種子

你願意對天主,對自己有耐心,去等待、信賴、希望、愛慕祂嗎?

全心祈禱

天主,雖然前途崎嶇,但有袮的陪伴,我就心安了。阿們。

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求智慧

2月25日(一)聖雷鳴道主教及高惠黎司鐸殉道 德訓篇一1-10

一切智慧,皆來自上主,並且永遠及在有時間以前,就和祂同在。 

海沙、雨點和永遠的日子,誰能數清?

天之高,地之寬,淵之深,誰又能測量? 

天主的智慧,先萬物而生,誰又能探究? 

智慧受造於萬物之先;明達的智慧,從永遠就有。 

智慧的泉源是天上天主的言語,她的道路是永久的誡命。 

智慧的根源,曾啟示給誰?她的計謀,有誰認識? 

智慧的紀律曾啟示並發現給誰?她那繁多的途徑有誰明白?  惟有一位明智至高全能的創造者,祂是最可敬畏的,即那坐在自己寶座上的上主。 祂藉著聖神,創造了智慧,注視了她,數清了她, 

遂把她傾注在祂一切的化工上;並照自己的恩賜,傾注在一切有血肉的人身上;又將她賜給愛慕自己的人。

釋經小幫手

你喜歡別人說你是「聰明人」,還是「有智慧的人」?你能考上好學校、能力很強、邏輯思考很靈活、能為公司賺大錢等,你是個聰明人。你雖然情緒很低落,但仍然能全心、微笑地服務在你面前、惹你生氣的人,你是有智慧的。聰明人雖然智力高,但脫落不了計算機型的思維;他在乎的事情太多了,被短期的得失綁得死死的。世界上的智者──佛祖、孔夫子、蘇格拉底等,還有至高者天主的獨生子—─耶穌,這些智者反而為了長期的益處,連生命也願意放棄;他們尋找的是意義、利用的不僅是頭腦,也用心、用靈魂去體會生活,在自己內勇敢尋找宇宙的奧秘。其實,聖言告訴我們:天主「……把她(智慧)傾注在祂一切的化工上;並照自己的恩賜,傾注在一切有血肉的人身上」。天主早已經分享給我們祂的智慧,只不過,被世俗污染的我們卻輕視祂的禮物。例如:看看十字架上的耶穌,祂就是天主的智慧(參格前一23),但我們多少次逃避天主的智慧呢?我們只以一般的「聰明」來判斷苦架等於痛苦,等於損失,所以要逃避。那願意接受「好」,也願意接受「不太好」的人,他也超越了得失心,學會看到沒有所謂的好或不好,一切都是天主的禮物,一切都有益於我成長的路。只有在生命的最後一刻,我們才能真正斷定一件事情的好壞、善惡。

種下種子

你判斷人、事、物的原則是什麼呢?

全心祈禱

主聖神,求給我智慧,教我用天主的心去體會一切。阿們。

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愛如同天父

2月24日(日)常年期第七主日 路加福音六27-38

耶穌對門徒們說:「我給你們這些聽眾說:

(A) 應愛你們的仇人,善待惱恨你們的人;應祝福詛咒你們的人,為毀謗你們的人祈禱。有人打你的面頰,也把另一面轉給他,有人拿去你的外衣,也不要阻擋他拿你的內衣。凡求你的,就給他;有人拿去你的東西,別再索回。你們願意人怎樣待你們,也要怎樣待人。

(B) 若你們愛那愛你們的,為你們還算什麼功德?因為連罪人也愛那愛他們的人。你們善待那善待你們的,為你們還算什麼功德?因為連罪人也這樣做。你們若借給那些有希望償還的,為你們還算什麼功德?就是罪人也借給罪人,為能如數收回。

(C) 但是,你們當愛你們的仇人,善待他們;借出,不要再有所希望:如此,你們的賞報必定豐厚,且要成為至高者的子女,因為祂對待忘恩的和惡人,是仁慈的。

你們應當慈悲,就像你們的父那樣慈悲。

你們不要判斷,你們也就不受判斷;不要定罪,也就不被定罪;你們要赦免,也就蒙赦免。你們給,也就給你們;並且還要用好的,連按帶搖,以致外溢的升斗,倒在你們的懷裏,因為你們用什麼升斗量,也用什麼升斗量給你們。」

釋經小幫手

人多次活得很痛苦,因為不知道要怎麼愛人,也不知道要怎麼去表達愛。耶穌在今日的福音裡指出有三種不同的愛。第一種是(B)所敘述的愛,就是「反應式的愛」,就是,愛那愛你的人,善待那善待你的人,借給那會還你的人。這種愛,誰都可以做,因為是反應式的愛,不需要多想,也不需要多出力。然而,這就是我們痛苦的來源,我們愛別人,希望得到他的回饋,卻沒有得到,因而沮喪。這時候,讓我們回想到耶穌說的第二種愛(A),「你們願意人怎樣待你們,也要怎樣待人。」這比第一階層的愛有進化,因為認清自己希望怎麼被對待,便用這方式對待他人。這種愛會自我反思,也會跳脫反應式的機械行為。然而,這愛還是以自己為出發點,所以還是會出問題。例如:我希望被尊重,所以也會去尊重他人,但若是沒有得到他人的尊重,也可能會陷入怨天尤人的漩渦。主耶穌為我們指出最美、最不會傷害到自己的愛,那就是「你們應當慈悲,就像你們的父那樣慈悲。」就是說,以天父為出發點、重點和終點。常看著天父如何愛我,也學會在生活中用這樣的愛,最後也從天父那裡得到賞報。不但如此,也會像天父一樣滿足、喜樂、平安,成為祂名副其實的兒女。只要我們願意放手所執著的,天父就有辦法教會我們。讓我們不因為肚量小而拒絕耶穌的教導,但讓我們允許創造我們的天父在我們內外行繼續創造我們。

種下種子

你最習慣什麼樣的愛人方式呢?它會讓你喜樂嗎?

全心祈禱

天主父,求讓我活出我這一生的潛能,活出像袮一樣的愛。阿們。

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三位好友

2月23日(六)聖力康主教殉道 希伯來書十一1-7

信德是所希望之事的擔保,是未見之事的確證。

因這信德,先人們都曾得了褒揚。

因著信德,我們知道普世是藉天主的話形成的,看得見的是由看不見的化成的。 

因著信德,亞伯爾向天主奉獻了比加音更高貴的祭品;因這信德,亞伯爾被褒揚為義人,因為有天主為他的供品作證;因這信德,他雖死了,卻仍發言。 

因著信德,哈諾客被接去了,叫他不見死亡,世人也找不著他了,因為天主已將他接去;原來被接去之前,已有了中悅天主的明證。  沒有信德,是不可能中悅天主的,因為凡接近天主的人,應該信祂存在,且信祂對尋求祂的人是賞報者。

因著信德,諾厄對尚未見的事得了啟示,懷著敬畏製造了方舟,為救自己的家庭;因著信德,他定了世界的罪,且成了由信德得正義的承繼者。

釋經小幫手

走在茫茫人海中,我們的好天主賜予三位好朋友來陪伴,讓我們不致迷路,而會按時回家。它們就是「信德」、「望德」和「愛德」。受洗時候,神父會問:「你向教會求什麼?」我們回答:「求信德」。那時候,天主的教會便藉由聖洗聖事賜給我們這禮物。信德一進到生活中,便帶著它的好友來──「望德」和「愛德」。這三合一的組合,就是會幫助我們活出天主子女的身份:基督門徒的喜樂。很多時候,雖然自己是多年的教友,我們選擇跟著黑暗勢力走,而不牽著信、望、愛的手。我們跟著生活的壓力漂浮不安,也跟著潮流的思想反對教會自古以來的智慧。今天,讓我們重新發現「沒有信德,是不可能中悅天主的」,也不可靠近祂,也不能跟祂說話,也不會相信祂有任何的能力。你有信德嗎?受過洗的教友都有信德,只不過,你的信德是活的,還是死的?即使死了,你還是可以求天主復活你的信德,教你信賴祂、依靠祂、愛祂比愛自己多一些。這樣,每天我們便會做信德的操練,使信德強壯。怎麼才能看得出你的信德是活著呢?看看你的「望德」吧!因為「信德是所希望之事的擔保,是未見之事的確證」,意思是,雖然肉眼看不見,你仍相信;雖然先生還是老樣子,你還是相信天主在作工;雖然自己的脾氣都沒變,還是不失去對主的信心,相信祂會一點一滴地改變你。這樣就讓你活在謙遜的「愛德」裡;愛自己、愛他人、也愛天主。我們不能沒有這三位好友,一定要常跟它們一起走,讓它們在你生命中越來越活,越來越茁壯。

種下種子

你可以做什麼使你的信德活起來呢?

全心祈禱

天主,求袮不讓我失去信德,常以信德之光走人生的路。阿們。

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