3月4日（一）聖嘉錫 馬爾谷福音十17-27 那時候，耶穌正要啟程時，跑來了一個人，跪在祂面前，問祂說：「善師，為承受永生，我該做什麼？」 耶穌對他說： 「你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。」 他回答耶穌說：「師傅！這一切我從小就都遵守了。」 耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說： 「你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來，背著十字架，跟隨我！」 因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。 耶穌周圍一看，就對自己的門徒說：「那些有錢財的人，進天主的國是多麼難啊！」門徒就都驚奇祂這句話。耶穌又對他們說： 「孩子們！仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊！駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。」 他們就更加驚奇，彼此說：「這樣，誰還能得救？」 耶穌注視他們說： 「在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都是可能的。」 釋經小幫手 你如何跟隨耶穌？在跟隨耶穌時，你會做些什麼，以表達你跟隨祂的誠意？在今天的福音中，有個人跑來問耶穌該做什麼才能得到永生。其實，從他細心遵守了誡命，我們已不難判斷他其實已經在跟隨天主了。在這裡，我們看到他用自己的能力，透過遵守誡命來取悅天主。但耶穌今天卻要挑戰他，讓他思考是否能允許自己在沒有能力下，也依然緊隨著耶穌。「你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來，背著十字架，跟隨我！」如果那人按耶穌的指示去做，他就會一無所有。沒有了外在的東西、沒有了財富的力量，他還能怎樣跟隨耶穌呢？怎麼取悅天主呢？這豈不是很多人的顧慮嗎？當我們人被天主的愛感動、信德火熱時，便自然想為天主做事。我們不但樂意付出，也在付出中找到喜樂和價值。但若有一天我們的身心靈狀態不好、貧乏時，我們就會懷疑自己在耶穌眼裡會失去價值、地位？其實，今天的福音告訴我們耶穌根本不在乎我們的貧乏。很多時候，只有在貧乏中我們才能最真實的跟隨，奉獻給耶穌的不是外在的東西，而是內在的皈依和信靠。最近流行徒步朝聖。跟隨耶穌的路程就像徒步朝聖。為了走得輕快，我們不能帶太多行囊。也許對許多人而言，手邊沒有多餘的資源讓人覺得赤身裸體、沒有保障。但其實耶穌就是喜歡這樣，祂要的是我們，並非我們的東西。卸下自己的保護層後，我們才能用最真實、脆弱的面貌跟隨祂，學習相信祂過於相信我們自己。 種下種子 當你在信仰路上遇到自己的貧乏時，切記，它可以是信德成長的最好時機。 全心祈禱 主耶穌，讓我有勇氣一直跟隨祢到底，永不離開祢。阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1ssCPVcux1vnVgTL9tYdiaPz50D9nOyZG ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.
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內在的木樑
3月3日（日）常年期第八主日 路加福音六39-45 那時候，耶穌又向他們講比喻說： 「瞎子豈能給瞎子領路？不是兩人都要跌在坑裏嗎？沒有徒弟勝過師父的：凡受過完備教育的，僅相似自己的師父而已。怎麼，你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大樑，倒不理會呢？你怎能對你的兄弟說：兄弟，讓我取出你眼中的木屑罷！而你竟看不見自己眼中的大樑呢？假善人啊！先取出你眼中的大樑，然後才看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。 沒有好樹結壞果子的，也沒有壞樹結好果子的。每一棵樹，憑它的果子就可認出來。人從荊棘上收不到無花果，從茨藤上也剪不到葡萄。善人從自己心中的善庫發出善來，惡人從惡庫中發出惡來，因為心裏充滿什麼，口裏就說什麼。」 釋經小幫手 福音中，耶穌拿別人眼中的木屑及自己眼中的大樑來做比較。我們通常很容易看到別人的不好。因為別人在我們面前，在我們以外，當別人的思想和作為與我們相異時，即便最小的不合，我們也很容易察覺到。若這些不同讓我們覺得不舒服、不對勁時，我們容易去批評他人。但耶穌今天要我們反省的不是別人身上容易看到的木屑—─行為，而是我們內在的木樑─—那些在無形中主導我們思言行為的價值觀及思維架構。這架構多時來自我們的文化、家庭背景、教育。人因為長時期生長在某個環境，已把某些價值觀內化，所以難以察覺它的存在、影響。你能認出有哪些價值正在影響你每天所做的決定嗎？舉個列子：華人的文化通常強調以和為重，所以不喜歡衝突。有多少時候因為這樣的思維架構，我們看到不義的事，寧願選擇忽視或迴避。孩子們甚至從小被教導不要多管閒事，以免惹上麻煩。在這樣的氛圍下，我們不再認為沉默、不為正義發聲是不好、反而覺得那是智慧。只有當一個人離開自己熟悉的環境、文化，和不同文化、背景的人接觸時，或是當那個價值觀開始不再給予我們好處時，我們才開始意識到我們如何被某些價值、架構捆綁。「先取出你眼中的大樑，然後才看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。」耶穌教導我們在批評別人的不是前，先反省自己是否被某些架構捆綁。也許看不清楚的是我們而非他人。讓我們學習坦誠的正視自己的木樑，好讓我們能更成為更自由的人。 種下種子 當你很難接受某人時，試反省自己是否被一些架構束縛。 全心祈禱 主，請賜我清潔的心，清楚看到自己內在的木樑。阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1yZHADdpUd1Zav1g3mJfY49aRRApRw0SX ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.
天主的計劃
3月2日（六） 德訓篇十七1-15 上主用塵土造了人，又使人歸於塵土；給他限定了日數和時期，賜給他治理世上事物的權力。按照自己的本性，賦給他德能；依照自己的肖像，造成了他。使一切生物都畏懼他，使他能制服禽獸。天主又從他，造了一個與他相似的伴侶，賜給他們理智、唇舌、眼目、耳朵和能思想的心，使他們充滿知識與理解力。給他們創造了精神的知識，使他們的心富於辨別力，使他們能分別善惡。天主又把自己的靈光放在他們的心中，為將自己偉大的工程，顯示給他們，好使他們能讚美祂的聖名，光榮祂奇妙的化工，並傳述祂偉大的工程。祂賜給他們理智，又賜給他們生命的法律，作為產業；和他們立了永久的盟約，使他們認識正義和自己的法令。他們的眼目看見了祂偉大的光榮，他們的耳朵也聽見了祂莊嚴的聲音。天主對他們說：「要戒避一切不義！」並吩咐他們，每人要關心別人。他們的道路，時常在祂面前，絲毫隱瞞不了祂的眼目。 釋經小幫手 我們通常對創世紀中天主創造萬物以及人類的故事相當熟悉，但卻不知道原來在聖經德訓篇中，智者也生動的描寫了天主創造人類的這一幕。為什麼聖經多次講述著同樣一個故事呢？我想無非是要讓聽者再次記憶並品嚐這個故事背後的意義。看，天主創造人的時候，並不是草率的。相反的，祂考慮周到，在人類身上投下諸多心思：祂對人類有計劃，給他限定了他在世的日數和時期；祂賜給人類一個使命，讓他治理世上事物；祂也賜給人類所需要的德能、理智、感官、精神、知識，並賜給他相襯的伴侶讓他們能夠一起完成使命——這一切天主沒有賜給其它的受造物，天主這樣細心的創造了你，為你安排一切，你能感受到天主對你的鍾愛嗎？你最後一次為了自己奇妙的創造、存在而感謝天主是什麼時候？還是在你的記憶中保留的多是對天主的抱怨，因為認為自己比不上別人美、聰明、有才華、運氣好、有方向，等？當心，千萬不要有「受害者」的心態，認為自己是那可憐的，比別人沒有福氣。其實，天主已經給每一個人他們所需要的福氣，「天主又把自己的靈光放在他們的心中，為將自己偉大的工程，顯示給他們。」但是若我們沒有仔細去認識自己、認識天主，並在祈禱和自己最深的渴望中去發現天主的計劃，我們就會一直去渴慕別人的福氣、或去追求媒體所推銷的福氣。你願意用心去探索並發掘天主對你獨特的計劃嗎？ 種下種子 與其在外尋找生命的方向，不如從認識自己和天主開始。 全心祈禱 主，我相信祢對我的計劃將讓我最幸福、滿足的。請賜給我勇氣和智慧去發掘並活出它。阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=10f5Av36Hcp8I7bQT5MeGB8fE6T7owyFM ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.
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