Monthly Archives: June 2019

7月1日（一） 瑪竇福音八18-22 7月1日（一） 創十八16-33 那時候，耶穌看見許多群眾圍著自己，就吩咐往對岸去。 有一位經師前來，對衪說：「師傅，禰不論往那裏去，我要跟隨禰。」 耶穌給他說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢，但是人子卻沒有枕頭的地方。」 門徒中有一個對祂說：「主，請許我先去埋葬我的父親。」 耶穌對他說：「你跟隨我罷！任憑死人去埋葬他們的死人！」 釋經小幫手 福音中，當耶穌看到許多群眾圍著自己時，做了果斷的決定——到對岸去！耶穌對自己周遭及內心很敏銳，祂清楚意識到周遭的事如何在影響自己。祂也是一個自由的人，以積極的方式應對外來的經驗。也許今天那圍繞著我們的不是人群，而是對某些事情複雜的情緒。你能在安靜中察覺正在影響你的情緒、思想有哪些嗎？是喜樂、生氣、悲傷、煩躁、擔憂……。是否有哪些負面情緒在糾纏著你呢？每天生活中當你發現自己突然心情很差或難過悲傷時，不妨學習反省自己：「我剛剛都在想些什麼?」，「這個情況讓我想起甚麼呢?」也許我們的負面情緒是被過去不好的經驗勾起；也許它來自自己習慣性的思維——如自卑、沒自信等。這時，我們可以學耶穌一樣——到對岸去，也就是做些相反的行動，挑戰慣性、陳舊的思維。比如說，當我討厭他人，我們更應該努力給他一個微笑，即便這笑容是為了天主而不是為了那人；覺得懶惰想逃避功課、就立馬開始工作；想抱怨他人，就先想他一個好；覺得祈禱又長又無聊，就馬上為一件事簡單的感謝天主。我們可以積極做點「相反」的事來面對並改變自己慣性的思維，這雖然不容易，但若我們渴望能在信德、德行上更成長，我們就得透過這一個一個的小決定更相似耶穌。 種下種子 在祈禱中，和天主一起看那多年困擾你，不讓自己自由的情緒、思維和做事方式。 全心祈禱 主，謝謝你讓我意識到我是自由的，並教我好好利用我的自由去選擇更豐富、有意義的生命、體驗。阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1QVtdmfWgITDe5yd1GsQ9xQEiZZzuQT6N ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

6月30日（日）常年期第十三主日 路加福音九51-62 列上十九16,19-21；迦五1,13-18 耶穌被接升天的日期，就快要來到，衪遂決意面朝耶路撒冷走去，便打發使者在衪前面走；他們去了，進了撒瑪黎雅的一個村莊，好為衪準備住宿。人們卻不收留衪，因為衪是面朝耶路撒冷去的。 雅各伯及若望兩個門徒見了，便說：「主，禰願意我們叫火自天降下，焚毀他們嗎？」耶穌轉過身來斥責了他們。他們遂又到別的村莊去了。 他們正走的時侯，在路上有一個人對耶穌說：「禰不論往那裏去，我要跟隨禰。」耶穌給他說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢；但是人子卻沒有枕頭的地方。」 又對另一人說：「你跟隨我罷！」那人卻說：「主，請許我先去埋葬我的父親。」耶穌給他說：「任憑死人去埋葬自己的死人罷！至於你，你要去宣揚天主的國。」 又有一個人說：「主，我要跟隨你，但是請許我先告別我的家人。」耶穌對他說：「手扶著犁而往後看的，不適於天主的國。」 釋經小幫手 主耶穌在世的路已完成了，如今是我們要堅定信心，每天一步步跟在祂後面走，抵達天上的耶路撒冷。活在世俗當中的我們要監督自己，不讓世俗的價值觀偷走為基督徒的喜樂和平安。主言會的會祖博內特神父說過：「我們為什麼過得不快樂呢？或許是因為我們給的還不夠。」給的不夠，指的是給主的信賴和交托還不夠，給的愛和謙虛還不夠。耶穌叮嚀我們：「手扶著犁而往後看的，不適於天主的國。」一心兩用，心術不正，雅格伯說：這樣的人「像海裏的波濤，被風吹動，翻騰不已……三心兩意的人，在他一切的行徑上，易變無定。」（雅一6，8）信仰生活就像婚姻一樣，是我和天主之間個人化的關係。如果我不去經營，每天花時間與主在一起，聽祂，學習祂，活出祂所教導的，那這段關係遲早會冷淡，會破裂，會令人失望。而那人就會開始懷疑天主對他的眷顧和愛。別只靠其他人敘述關於天主的事，而要親自與主相遇。在今天的福音中，耶穌與每一位跟隨祂的人親自對話，你也可以學習，你也可以享受這樣的關係。每天早晨給祂說聲「早安耶穌！」在行走時，意識到祂就在你身邊。靠著福音中的耶穌卻認識祂，喜歡祂。千萬別剝奪自己為基督徒的幸福，祂一直渴望與你說話。就如聖詠的作者驚嘆說：「的確在禰的宮庭逗留一日，遠勝過在別處逗千日。」（詠八四11）讓我們也享受信仰的美好，只選擇與最愛我們的那一位在一起。 種下種子 你渴望與耶穌面對面相遇嗎？ 全心祈禱 主耶穌，祢同時吸引我，也同時讓我緊張。求讓我認識真正的袮，喜歡袮，在乎袮。阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1rItRq7ZF40ZDwJQnGwgTJDf-2M-QR8e_ ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

6月29日（六）聖伯鐸及聖保祿宗徒節(本日) 瑪竇福音十六13-19 弟後四6-8,17-18；宗十二1-11 耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」 他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」 耶穌對他們說：「你們說我是誰？」 西滿．伯多祿回答說：「禰是默西亞，永生天主之子。」 耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。 我再給你說：你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。 我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」 釋經小幫手 今天普世教會慶祝一個相當重要的日子，那就是聖伯鐸及聖保祿宗徒節。教宗方濟各說：「羅馬教會建立於這兩位宗徒──伯鐸及保祿的信德。從古時，他們二位被視為教會的支柱和閃耀在信徒心中的亮光……伯鐸的誠心以及對耶穌不動搖的信德，保祿偉大、四海為家的心；他們能促使我們為快樂、忠於福音，勇於走出自己的基督徒。」伯鐸及保祿如今是信仰的芳表，但他們確實是很不一樣的人；一個沒有受過教育的漁夫、另一位是教育程度優秀的法利賽人，一個跟隨耶穌三年之久，另外一位卻從未見到耶穌。這麼不一樣的人，主耶穌卻召喚他們成為教會的支柱，用其優點和缺點照亮、指引我們走向耶穌。這就是大公教會，英文為Catholic Church，《信經》中之「聖而公教會（拉丁文的sancta ecclesia catholica）。來自不同背景、文化、年齡層、教育程度、社會等級的人每週都一起在彌撒中感恩天主，宣認是主揀選了我們而並非我們選了祂，宣信我們都因聖洗而成了天主的子女，因被愛而成為一體。慶祝今天的節日是慶祝多元中的一，而唯一的原因是因為我們被揀選。所以，當你和主內的弟兄或姊妹起衝突，記得，聖伯鐸和聖保祿也曾爭吵過（參迦二11-13）。記得，我們是一個團體並非因為喜歡彼此，而是主先愛了你、我和他。因此，讓我們注視著耶穌，從祂那裡被愛，從祂那裡得到足夠的愛去愛祂所揀選的人。 種下種子 你希望每一個人都變成像你一樣嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我和他都是被袮揀選的，讓我牢記這信仰的真理。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1v4xiEqMOfJAvXVxRjJHAwhnojhDf-4XD ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

6月28日（五）耶穌聖心節 路加福音十五3-7 則卅四11-16；羅五5-11 那時，耶穌對他們設了這個比喻說：「你們中間那個人有一百隻羊，遺失了其中的一隻，而不把這九十九隻丟在荒野，去尋覓那遺失的一隻，直到找著呢？待找著了，就喜歡的把牠放在自己的肩膀上，來到家中，請他的友好及鄰人來，給他們說：你們與我同樂罷！因為我那隻遺失了的羊，又找到了。」 我告訴你們：同樣，對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。」 釋經小幫手 你會不會覺得主耶穌的想法很奇怪呢？九十九隻羊和一隻羊相比，不是重要多了嗎?怎麼會為了一隻羊而把九十九隻羊丟在荒野呢？這樣做太不划算、太不符合經濟效益了吧！的確是，但是主從來都是不計成本的愛我們，祂在意的不是經濟效益，祂只在意我們每個人的平安和幸福。主認得每一隻羊，祂照顧羊群不是為了擁有牠們，或以牠們來累積財富。羊本身不是工具，而是主愛的對象，祂叫得出每一隻羊的名字，每一隻都是祂的心頭肉，任何一隻迷失的羊在外面受苦，祂的心都是牽掛不捨，都會跟著受苦，祂會不計代價把牠尋回來。一般的牧人找到了走失的羊，便會把牠趕回羊群，但是天主卻歡喜興奮的把牠扛回家。羊不只是羊了，而是祂的摯愛。我們就是那隻迷失的羊，主為了救我們，不只願意把我們扛回家，「甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生。」(若三16)「因為人子來是為救那喪亡了的。……同樣，使這些小子中的一個喪亡，絕不是你們在天之父的意願。」(瑪十八11-14) 「對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。」並不是天父不看重這九十九個義人，他們也曾經是罪人，曾經分別被父尋回，歡喜的扛回家，大肆慶賀。天父也在尋找你，熱切渴望把你扛回家，你願意開心地跳到祂的肩上，讓祂帶著你回到祂的愛巢嗎？ 種下種子 甚麼因素阻礙你，使你遲疑，無法讓你被天父扛回家？ 全心祈禱 主耶穌，祈求祢幫助我學習像祢一樣熱情回應父全然純粹不計代價的愛。聖母媽媽為我等祈！ 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1ia8fjjfLM1UUY5E9JaUCy1vJsvdjhVfJ ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.