01.19(日)水和聖神施洗

常年期第二主日 若望福音一29-34

聆聽聖言

第二天,若翰見耶穌向他走來,便說:「看,天主的羔羊,除免世罪者!

這位就是我論祂曾說過:有一個人在我以後來,成了在我以前的,因祂原先我而有。

連我也不曾認識祂,但為使祂顯示於以色列,為此,我來以水施洗。」

若翰又作證說:「我看見聖神彷彿鴿子從天降下,停在祂身上。

我也不曾認識祂,但那派遣我來以水施洗的,給我說:你看見聖神降下,停在誰身上,誰就是那要以聖神施洗的人。我看見了,我便作證:祂就是天主子。」

釋經小幫手

今日的福音談到兩種洗禮,一種是以水施洗,另外一種是以聖神施洗。用水洗是人的工作,用聖神洗是天主的工作,互相不矛盾,也互相不取代。很多時候,人因為懶惰會說,「就留給天主做吧!」好像自己不需要付出努力,事情就可以成了。天主給每一人足夠的能力去改變自己、去提升自己,為過更有人性尊嚴的生活。天主也給每一個人足夠的愛和恩寵去包容、去寬恕、去克服種種的困難。我們就是要靠自己努力做好本分,就如洗者若翰一樣。他長時間在曠野生活,為了要學會聽天主的話,為了要準備自己做主給他的使命。然而,他也知道自己只不過是預備道路的那一位而已,在他後邊有更厲害的一位要來。其實,這也是我們做事需要的態度,盡其所能,但也懷有謙虛的心承認,成果不在於自己的努力而已,而更是在於天主的工作。所以,一方面要努力,一方面要留空間給天主,相信祂一定會使一切圓滿無缺。有些人付出後,感到氣餒,感到絕望,因為結果不如所預期的。這時候,他忽略了天主的工作,把重點都放在自己的努力上。他要做的是,繼續謙卑地給,也耐心地等候天主會行奇蹟。這時候,耐心就是愛,耐心就是信賴天主。我們不能只相信一切取決於人的努力,我們也要對恩寵開放,而天主會成全的會比人想像的更加豐富。

品嚐聖言

以信德想像,聖神在你身上工作。

活出聖言

你的工作和付出會見證天主的愛嗎?

全心祈禱

主耶穌,但願我的付出的焦點不是自己,而能讓人看到祢。阿們。

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01.18(六)堅持和彈性

基督徒合一祈禱週 馬爾谷福音二13-17

聆聽聖言

耶穌又出去,到了海邊,群眾都到祂跟前,祂便教訓他們。

當祂前行時,看見阿耳斐的兒子肋未坐在稅關上,便向祂說:「你跟隨我罷!」肋未就起來跟隨了耶穌。 

當耶穌在肋未家中坐席的時候,有許多稅吏和罪人,也與耶穌和祂的門徒一起坐席,因為已有許多人跟隨了祂。

法利塞黨的經師看見耶穌與罪人和稅吏一起吃飯,就對祂的門徒說:「怎麼,祂與罪人和稅吏一起吃喝?」

耶穌聽了,就對他們說:「不是健康的人需要醫生,而是有病的人;我不是來召義人,而是召罪人。」

釋經小幫手

為什麼主耶穌邀請我們不要判斷別人呢?愛判斷他人的人常把自己當成是標準和真理,他自以為是的堅持導致不但把他人關在心外,也更是把天主的祝福給拒絕了。到最後,愛判斷人的人被自己框架蒙蔽,他既不能自我提升,也不能被聖神帶領,也更無法活在天主圓滿的愛裡。福音中的法利塞人和經師們就是這樣的人。恰恰相反的,主耶穌只渴望人人得救,只堅持把天父的愛分享出去。因為無論對象是誰,祂都會接納。主耶穌只堅持一事,那就是:病人要得到痊癒,罪人要受到召喚。回頭反思,你的堅持會讓你有彈性嗎?還是越堅持越固執,心也越來越打不開呢?依撒意亞先知有一句話可以啟發我們:「當你偏左或偏右時,你必會親耳聽到你後面有聲音說:『這是正路,你們要在這上面行!』」(三十21)無論法利賽人或罪人,他們都各自走偏。當你和他人鬧得不愉快的時候,他有他的看法,你有你的堅持,你們倆也走偏了,只有一位是正路,祂就主耶穌。這時候,我們要作的是,停下來,問問主:「我這樣堅持是對的嗎?教我該怎麼做。」主耶穌一定會指引你該走的路,或許是放下,或許是退半步,或是去同理對方,或是以不同的語氣說同樣的話。到最後,只有彈性的人才能走出自己,積極跟上耶穌的腳步。

品嚐聖言

當你在堅持某事時,耶穌怎麼看你呢?

活出聖言

我給他人的標準是耶穌的標準嗎?

全心祈禱

主耶穌,我不要偏左右,我只要跟在祢後頭走。教我多點彈性,把不該堅持的事情放下來。

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01.17(五)講真心話

聖安當院長 瑪竇福音十九16-21

聆聽聖言

有一個人來到耶穌跟前說:「師傅,我該行什麼『善』,為得永生?」

耶穌對他說:「你為什麼問我關於『善』?善的只有一個。如果你願意進入生命,就該遵守誡命。」

他對耶穌說:「什麼誡命?」

耶穌說:「就是:不可殺人,不可奸淫,不可偷盜,不可作假見證,應孝敬父母,應愛你的近人,如愛你自己。」

那少年對耶穌說:「這一切我都遵守了,還缺少什麼?」耶穌對他說:「你若願意是成全的,去!變賣你所有的,施捨給窮人,你必有寶藏在天上;然後來跟隨我。」

釋經小幫手

許多人喜歡講客套話。你也是其中一個嗎?在祈禱中,我們稱天主為「全能的天主」、「慈愛的天父」,這也是客套話嗎?我們真的相信祂是全能的、是慈愛的嗎?無論順境或逆境,祂都掌權在手中,而且會善待我嗎?在福音中,那位來到主耶穌面前的人也很客氣,叫耶穌「師傅」,要耶穌教他關於如何行「善」。然而,當耶穌給他正確答案時,他卻拒絕了,也掉頭離開了。顯然地,他並不接受耶穌的教導;這人想獲得永生,但他卻想按照自己的作法獲得永生。曾經有一位教友分享,他熱心參與教會活動是為了安撫自己不安的良心,因為他認為自己沒有辦法寬恕天主要他寬恕的人,所以就用活動和服侍來代替,希望安撫自己的不安,也希望取悅天主。簡言之,他要「做善事」來獲得永生,就像福音中的那個人一樣。然而,主耶穌不只要他做善事,而是要他來到唯一是「善」的那一位。耶穌說:「善的只有一個……來跟隨我」。基督徒不是要做善事而已,而是要做唯一善者—耶穌—的門徒,要吸收祂的想法和價值觀、感情和看人的方式、跟祂產生默契。然而,跟隨耶穌的人,就不能跟隨自己了,要放下自己的身段,要多多問祂:「祢要我怎麼做呢?」你能這樣做嗎?福音的那一位因為太多的執著,太多的憂慮而錯過了機會。今天,大門為你而開,你真想獲得永生嗎?

品嚐聖言

看到主耶穌渴望你跟隨祂的那副眼神。

活出聖言

是否能常問:「祢要我怎麼做呢?」

全心祈禱

主耶穌,祢是我唯一的善,我今天要順服於祢。阿們。

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01.16(四)相遇後的蛻變

馬爾谷福音一40-45

聆聽聖言

有一個癩病人來到耶穌跟前,跪下求他說:「你若願意,就能潔淨我。」

耶穌動了憐憫的心,就伸手撫摸他,向他說:「我願意,你潔淨了罷!」

癩病立時脫離了他,他就潔淨了。

然後,耶穌嚴厲警告他,立即催他走,並向他說:「當心!什麼也不可以告訴人,但去叫司祭檢驗你,並為你的潔淨,奉獻梅瑟所規定的,給他們當作證據。」

但那人一出去,便開始極力宣揚,把這事傳揚開了,以致耶穌不能再公然進城,只好留在外邊荒野的地方;但人們卻從各處到他跟前來。

釋經小幫手

在今天的福音中,我們看到這位癩病人諸多的美德,他意識到自己的病,帶著極大的渴望來到耶穌跟前,然而他並沒有要求耶穌馬上治癒他,而是謙卑的祈求:「你若願意,就能潔淨我。」這句話或許代表他知道耶穌的時間跟他的不一樣—是耶穌而不是他決定在何時何地要治癒他。他知道他能做的是渴望、走進、祈求並等待,他把主導權交給耶穌,信賴耶祂會在最適合的時間醫治他。那我們呢?我們是否有意識到自己的病況?是否要求耶穌馬上醫治我們?還是願意用一份渴望的心,謙卑祈求、等待耶穌的治癒?這位痲瘋病人值得我們學習的是他對耶穌有極大的渴望和信賴,他的焦點不在他自己的病,而是在他對耶穌的信任。因此,當他被耶穌潔淨後,第一件事不是趕緊去找司祭檢驗並證明他的潔淨,而是極力宣揚耶穌對他的愛。對這位已經被耶穌潔淨的人來說,被司祭、被他人認可已經不重要了,因為他已經和耶穌相遇、被祂洗淨、被祂的愛所包圍,他現在只渴望和更多的人用力分享耶穌帶給他的自由和喜樂。而當其他人看到他的轉變,也趕緊從各個地方來到耶穌的跟前,渴望與祂相遇。當我們與耶穌真實的相遇,心中的不自由被祂治癒後,那份圓滿的喜樂和自由讓我們再也不在乎別人的眼光了,而那份愛驅使我們走出去,大聲宣揚祂的美善。

品嚐聖言

用心觀看耶穌對癩病人的憐憫和愛。

活出聖言

謙卑祈求,耐心等待主賜給你的自由。

全心祈禱

耶穌,請祢憐憫我、觸碰我、醫治我,我渴望祢的喜樂和自由。阿們。

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01.15(三)絕不無聲

聖劉方濟司鐸殉道 撒慕爾上三1-10,19-21

聆聽聖言

小撒慕爾在厄里面前服事上主;那時,上主的話少有,異象也罕見。

有一天,厄里睡在自己的房裏,他的眼睛漸漸昏花,已看不清了,天主的燈尚未熄滅,撒慕爾睡在安放天主約櫃的上主的殿內。那時,上主召叫說:「撒慕爾,撒慕爾!」他回答說:「我在這裏!」

他就跑到厄里前說道:「你叫了我,我在這裏。」厄里說:「我沒有叫你,回去睡罷!」他就回去睡了。

上主又叫撒慕爾;撒慕爾起來,走到厄里那裏說道:「你叫了我,我在這裏。」厄里對他說:「我兒,我沒有叫你,回去睡罷!」撒慕爾不知道是上主,因為上主的話尚未啟示給他。

上主第三次又叫了撒慕爾;他起來,又走到厄里那裏說道:「你叫了我,我在這裏。」厄里於是明白,是上主叫了幼童,便對撒慕爾說:「去睡罷!假使有人再叫你,你就回答說:請上主發言,禰的僕人在此靜聽。」撒慕爾就回去,仍睡在原處。

上主走近,像前幾次一樣召叫說:「撒慕爾,撒慕爾!」撒慕爾便回答說:「請上主發言!你的僕人在此靜聽。」

釋經小幫手

你有聽過天主的聲音嗎?在今日的經文中,厄里因為愛他兩位為非作歹的兒子勝過愛上主,他再也沒有聽天主對他說話了。連厄里—一位司祭—都沒有把心放在天主那裡,難怪「上主的話少有,異象也罕見」。今天,我們的教會也是如此嗎?有哪些教友、神父、修女、主教、修士全心愛上主?如今在教會裡,「上主的話少有」嗎?今天,天主渴望找到一位撒慕爾,願意單純地事奉天主,不玩政治,也不爭財爭權。今天的撒慕爾是你嗎?然而,天主很少會以這麼戲劇性的方式對人說話,反而多次以溫柔的口吻,給我們安定的力量;用愛的訓斥,改變人的行為;透過聖經的話,直擊內心;有時候,天主也會讓人沒有選擇,直到我們順服了呼召。關於天主說話的方式,聖經有一句很重要的教導:「天主在古時,曾多次並以多種方式,藉著先知對我們的祖先說過話;但在這末期內,衪藉著自己的兒子對我們說了話。」(希一1-2)意思是,最清楚且最確定的方式就是要聽耶穌、要看耶穌,這就是「聽天主的話」。在福音中,仔細觀看耶穌的思言行為,默觀祂在十字架上,在聖體裡……這些都是在聽天主的話。無論我們習不習慣這方式,重要的是要預備一顆順服的心,常對主說:「請上主發言!你的僕人在此靜聽。」這樣,天主隨時來,我們也準備好聽祂,實行祂美好的旨意。

品嚐聖言

天主用什麼樣的心態召喚撒慕爾呢?

活出聖言

是否能察覺到天主曾對你說的話?

全心祈禱

主耶穌,請潔淨我的心,讓我進到祢充滿愛的靜默,學會用心聽祢。阿們。

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01.14(二)與聖言奔跑

真福和德里司鐸 馬爾谷福音一21-28

聆聽聖言

他們進了葛法翁;一到安息日,耶穌就進入會堂教訓人。

人都驚奇祂的教訓,因為祂教訓他們正像有權威似的,不像經師們一樣。

當時,在他們的會堂裏,正有一個附邪魔的人,他喊叫說:

「納匝肋人耶穌!我們與禰有什麼相干?禰竟來毀滅我們!我知道禰是誰,禰是天主的聖者。」

耶穌叱責他說:「不要作聲!從他身上出去!」

邪魔使那人拘攣了一陣,大喊一聲,就從他身上出去了。

眾人大為驚愕,以致彼此詢問說:「這是怎麼一回事?這是新的教訓,並具有權威;祂連給邪魔出命,邪魔也聽從祂。」祂的聲譽遂即傳遍了加里肋亞附近各處。

釋經小幫手

主耶穌在馬爾谷福音中看起來非常忙碌,到會堂教導人、驅走惡魔、到各處宣講,治好無數的病人,而這些都是耶穌在一天內的工作!(參閱谷一21-39)。今天的福音是這一段的開始。主耶穌的活潑只有在聖經裡看得到嗎?在我們每天的生活中,主耶穌似乎都在睡覺,都被關在聖體櫃,跟普通人的生活無關緊要。真的是這樣嗎?如今,耶穌依賴著基督徒帶著祂到處奔跑。教宗方濟各說:「聖神渴望將我們塑造成『宣講聖言的教會』:這個教會不是由自己發言或談論自己,而是將上主放在心中和唇舌上,每天汲取祂的聖言。相反地,誘惑總是讓我們宣講自己,談論我們的動態,但這樣無法向世界傳遞生命。」如果我們能帶著耶穌趴趴走,那無論我們到那裡去,那裡就有耶穌大能的手,溫柔的臨在,樂意寬恕的笑容,帶來聖神的果實。世界上有許多不能帶來生命的話語傳來傳去,我們也多時被別人的話語正面或負面的影響,但我們不能忘記耶穌講的話,耶穌做的事,那是唯一能長留到永遠的。福音中,耶穌斥責邪魔離開那人。每次我們用平靜、開放的心接受聖言的時候,耶穌也再次為你和我驅魔,驅走所有黑暗勢力的想法、自私的作為、自卑無自信的自我,帶入聖神的氣息,天主子女的自由。讓我們允許聖言帶著我們奔跑,以祂為食糧,為宣講祂而生活!

品嚐聖言

主耶穌為何那麼忙碌呢?

活出聖言

你要怎麼用天主聖言作為食糧呢?

全心祈禱

主耶穌,我要像歷代基督徒把祢的話帶到大街小巷,為分享祢而生活。阿們。

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