03.01(日)拒絕誘惑

四旬期第一主日 瑪竇福音四1-11

聆聽聖言

那時,耶穌被聖神領往曠野,為受魔鬼的試探。衪四十天四十夜禁食,後來就餓了。試探者就前來對衪說:「禰若是天主子,就命這些石頭變成餅罷!」衪回答說:「經上記載:『人生活不只靠餅,而也靠天主口中所發的一切言語。』」那時,魔鬼引衪到了聖城,把衪立在聖殿頂上,對衪說:「禰若是天主子,就跳下去,因經上記載:『衪為禰吩咐了自己的天使,他們要用手托著禰,免得禰的腳碰在石頭上。』」耶穌對他說:「經上又記載:『你不可試探上主,你的天主!』」魔鬼又把衪帶到一座極高的山頂上,將世上的一切國度及其榮華指給衪看。對衪說:「禰若俯伏朝拜我,我必把這一切交給禰。」那時,耶穌就對他說:「去罷!撒殫!因為經上記載:『你要朝拜上主,你的天主,唯獨事奉衪!』」於是魔鬼離開了衪,就有天使前來伺候衪。

釋經小幫手

在今日的福音中,耶穌在曠野中面對試探,教導我們如何在生活的種種試探中,得著自由。首先,在耶穌感到飢餓,魔鬼建議祂將石頭變成麵包來滿足自己。我們也感到飢餓,不僅是身體上的飢餓,還有身心靈的飢餓。我們希望被愛,希望感受到幸福,這是很自然的。只是,有時我們想用不妥的,甚至可以傷害我們的人事物、習慣、感覺來滿足自己。今天耶穌教導我們,心靈的飢餓其實更是一個機會,讓我們可以誠實地面對自己和天主,承認自己需要改變的地方,也讓天主以真實的愛來餵養我們。再來,當魔鬼挑戰耶穌跳下懸崖並要求天主拯救祂時,這對照了我們把天主當作護身符的誘惑。有時我們會考驗天主,求祂讓我們的生活都順利,沒有困難,挫折。但是,天主不能任我們使喚、利用。我們需要淨化我們對天主的心,和祂建立個人化的友愛關係,接受祂來陪伴我們度過生活的曲曲折折,這才是生活中最可靠的希望。第三個誘惑是對控制和權力的慾望。多時,我們想控制生活,不喜歡感受到脆弱或不足,但事實是我們並無法控制一切。我們需要接受我們的脆弱,並學會和它共處。放下控制,我們將能夠更享受生活及其他人的臨在。

品嚐聖言

面對誘惑時,意識到耶穌已克服了一切。讓祂的鼓勵給你勇氣超越。

活出聖言

什麼是你最大的誘惑。當它再次出現時,馬上轉向耶穌,遠離誘惑。

全心祈禱

耶穌,讓我依靠祢,一次又一次拒絕誘惑,獲得真實的自由。阿們。

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02.29(六)脫胎換骨

路加福音五27-32

聆聽聖言

此後,耶穌出去,看見一個稅吏,名叫肋未,在稅關那裡坐著,便對他說:「跟隨我罷!」

他便捨棄一切,起來跟隨了衪。

肋未在自己家中為祂擺設了盛筵,有許多稅吏和其他的人,與他們一同坐席。

法利塞人和他們的經師就憤憤不平,對衪的門徒說:「你們為什麼同罪人和稅吏一起吃喝?」 耶穌回答他們說:「不是健康的人需要醫生,而是有病的人。我來不是召叫義人,而是召叫罪人悔改。」

釋經小幫手

你是否能相信你和我的想法,與主耶穌的想法非常不同?在今天的福音中,法利賽人和經師們生氣耶穌揀選了他們看不起的税吏員。換個角度想,如果耶穌選的是他們,法利賽人還會生氣嗎?應該不會喔!法利賽人的標準就是自己,自己才是十全十美的。耶穌的標準卻是他人的需要,病人需要醫師,罪人需要得救。這才叫真愛,看到別人的需要而走出自己。我們多次停留在妒忌、輕視別人、對他人的反感等就是因為我們仍然以自己為中心和出發點,以自己為標準和尺寸。我們經常想:「別人應該體諒我」、「別人應該對我好一點」、「我因為付出多,應該得到更多」。我們用自己的標準衡量什麼叫作「好命」,什麼叫作「好的祈禱」,什麼叫作「好人」。然而,若我們願意細看主耶穌,祂會打破我們許許多多的虛幻和自我中心的標準。若是我們有足夠的謙虛和勇氣,允許祂帶領我們走出自我中心的貧瘠之地,我們將踏上以耶穌福音價值觀為中心的福地。福音中的肋未就是放下了自己,放下了自己對自己的評斷和自卑、也放下了他人的眼光,脫骨換胎,成了天國的子民,天主的孩子。但願我們基督徒也渴望有這樣的經驗,不僅滿足於法利賽人般的信德,而是全力以赴跟著主耶穌每天的召喚一起走。

品嚐聖言

體驗主耶穌注視著你,叫你跟隨唯有祂一位。

活出聖言

在每天的大小事上,以耶穌為友,讓祂參與你的大小決定。

全心祈禱

主耶穌,我天天都要從「我」轉到「祢」。求給我耐心和勇氣。阿們。

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02.28(五)我的救主

瑪竇福音九14-15

聆聽聖言

那時,若翰的門徒來到衪跟前說:「為什麼我們和法利賽人多次禁食,而禰的門徒卻不禁食呢?」

耶穌對他們說:「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀?但日子將要來到;當新郎從他們中被劫去時,那時他們就要禁食了。」

釋經小幫手

耶穌時代的猶太人集體性的守齋,主要是為整個以色列民族的罪過而禁食,求主寬恕,讓默西亞快來臨。然而,主耶穌要指出的是,默西亞,就是耶穌自身已來臨,但他們卻認不出祂來,因為祂長得太不像他們心中的救主。所以他們繼續守齋,求默西亞的來臨。舉例說,這好像你期待某位貴賓的到來,忙碌為他準備一切,但他其實已坐在你身邊,但你卻認不出他來,甚至還跟他抱怨說:「為什麼那位客人那麼晚到?」這聽起來很荒謬,對嗎?但這就是很多人的問題:認不出耶穌來。什麼叫作基督徒呢?我們就是一群人承認耶穌為主;在受苦受難的耶穌身上看到了救主,看到希望,看到天主的祝福和愛。非基督徒卻把希望託付在宗教儀式,在金錢、權利或政治,在強有力的趨勢上。誰能在2000多年前被釘死的耶穌身上看到2020年的希望呢?回頭來看,重點不是守不守齋,而是守齋的意義;空洞期盼於心中想像的天主,還是虛心期望於十字架上的耶穌。不但寄望,也更是跟祂在一起。基督徒的守齋,也是為了分享耶穌的受難;體會到飢餓和飢渴,就聯想到祂走苦路時的飢渴;體會到禁食帶來的疲累,就想到主為了愛我們而奮不顧身地背起世界的罪過。這樣的守齋是與耶穌一起守齋,就聖言說的,伴郎與新郎的同甘共苦。

品嚐聖言

望著十字架上的耶穌,祂帶給你希望、愛、未來和祝福嗎?

活出聖言

體會到自己的不足時,把它當成是與耶穌一同走苦路。

全心祈禱

主,求祢讓我認出祢,不期望於不屬於祢的人事物,請求祢用聖神光照我。

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02.27(四)我的十字架

路加福音九22-25

聆聽聖言

耶穌對門徒們說:「人子必須受許多苦,被長老、司祭長和經師們棄絕,並且要被殺;但第三天必要復活。」

衪又對眾人說:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,天天背著自己的十字架跟隨我。

因為誰若願意救自己性命,必要喪失性命;但誰若為我的緣故喪失自己的性命,這人必能救得性命。 人縱然賺得了全世界,卻喪失了自己,或賠上自己,為他有什益處呢?」

釋經小幫手

教宗方濟各說:「人們花費許多經歷逃避苦難的處境,以為可以埋藏現實,但不論在何處,都不缺少十字架。」你認同嗎?生活無處沒有十字架;某一個人的言語和眼神,別人的評論和不諒解、成長時的委屈,身體的病痛等,這都是我們的苦架。我們沒有其他國家的治安問題,但心裡仍然不平安。主耶穌告訴我們,只有一個解脫的方法,那就是「該棄絕自己,天天背著自己的十字架跟隨我」。「棄絕自己」意思是,別再以自己為中心。從消極的角度去看,棄絕用自己的狹義心胸去理解一切的事情,別再以為什麼事都在針對自己,學會劃分界線,不要接受別人丟給你的情緒垃圾。棄絕自己的積極意義就是主動、無私去關心他人。在這一點,重要的是「無私」,因為即便是服務他人,還會有那麼一點的私心在,所以還是以自己為中心去服務。「天天背著自己的十字架」,到最後,我們會發現自己的十字架其實就是受綑綁的自己。所以,問題多時是從自己不健康的心而開始。背著自己的十字架,意思是接納自己。不要因為自己無法活得開心,而責備、輕視自己。對自己耐心乃是謙虛的開始,也是真悔改的起點。只有一個能接納自己的人才能名副其實的跟隨耶穌,帶著自己的真面目,允許祂做我們生命的主,走上身心靈得救的道路。

品嚐聖言

望著背苦架的耶穌邀請你去跟隨祂。

活出聖言

跌倒時,是否能對自己耐心一些?

全心祈禱

主耶穌,祢無數次包容我,為教我也要無數次包容自己。感謝祢。阿門。

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02.26(三)被醫治中

四旬期的開始/聖灰禮儀 瑪竇福音六1-6,16-18

聆聽聖言

耶穌教導說:「你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看見;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了。

所以,當你施捨時,不可在你前面吹號,如同假善人在會堂及街市上所行的一樣,為受人們的稱讚;我實在告訴你們,他們已獲得了他們的賞報。當你施捨時,不要叫你左手知道你右手所行的,好使你的施捨隱而不露,你的父在暗中看見,必要報答你。

當你祈禱時,不要如同假善人一樣,愛在會堂及十字街頭立著祈禱,為顯示給人;我實在告訴你們,他們已獲得了他們的賞報。至於你,當你祈禱時,要進入你的內室,關上門,向你在暗中之父祈禱;你的父在暗中看見,必要報答你。        …… 幾時你們禁食,不要如同假善人一樣,面帶愁容;因為他們苦喪著臉,是為叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們,他們已獲得了他們的賞報。 至於你,當你禁食時,要用油抹你的頭,洗你的臉,不要叫人看出你禁食來,但叫你那在暗中之父看見;你的父在暗中看見,必要報答你。」

釋經小幫手

什麼叫「假善人」呢?主耶穌在四旬期的開始呼籲我們不要做「假善人」,但要做「天父的子女」。就如天父的子女會依賴祂而生活,假善人仗著自己的努力生活,導致他們一失敗就會沮喪,缺乏耐心也容易放棄。天主的子女即便很難寬恕他人,也會繼續相信天父會改變他們,會賜給所需要的恩寵。因為,他們不失望,也不會缺乏耐心,但會懷著赤子之心等待自己和他人的改變。很多基督徒因為很少跟天主心對心的來往,因而只停留在法利賽人般的信德中,靠著許多的「應該」而生活。舉例說:你是神父,你應該是完美的;你是教友,你應該比較善良;她是修女,她不應該這樣跟我說話。這些標準蒙蔽了心裡的聖神。因此,信仰成了沈重的要求和負擔,缺乏喜樂和平安。在四旬期中,讓我們求主,幫助我們找回信仰的核心,那就是僅僅活在天父面前,與祂有密不可分的關係。主耶穌的受難、死亡和復活都是為了讓我和你與天父連結,永不分開。教會建議三個重要方法:施捨、祈禱、禁食都是為了幫助人淨化自己,從「假善人」走到「天父的子女」。施捨,為了視人人為天父所愛的孩子,所以他們的需要也是我要關心的。祈禱,為加強我和主的關係。禁食,為積極給自己驅魔,覺察並且處理自己裡面的各種的惡念和惡習。

品嚐聖言

去體會天主多麼不希望看到祂所愛的人長期墮落、重病不醫。

活出聖言

學習對自己的心口不一感到反感,且渴望改變。

全心祈禱

主耶穌,靠著祢十字架的勝利,我相信有一天,我會被治癒,享有真自由。

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02.25(二)要我全屬於祢

聖雷鳴道主教殉道 雅各伯四1-10

聆聽聖言

你們中間的戰爭是從那裏來的?爭端是從那裏來的?豈不是從你們肢體中戰鬥的私慾來的嗎?你們貪戀,若得不到,於是便要兇殺;你們嫉妒,若不能獲得,於是就要爭鬥,起來交戰。你們得不到,是因為你們不求;你們求而不得,是因為你們求的不當,想要浪費在你們的淫樂中。

淫亂的人啊!你們不知道:與世俗友好,就是與天主為仇嗎?所以誰若願意作世俗的朋友,就成了天主的仇敵。

『天主以嫉妒愛慕他在我們內所安置的神靈,』或者你們以為聖經的這句話是白說的嗎?但他還賜更大的恩寵呢,為此說:『天主拒絕驕傲人,卻賞賜恩寵於謙遜人。』

所以,你們要服從天主,對抗魔鬼,魔鬼就必逃避你們; 

你們要親近天主,天主就必親近你們。罪人們,你們務要潔淨你們的手;三心兩意的人,你們務要清潔你們的心! 你們要感到可憐,要悲哀,要哭泣;讓你們的喜笑變成悲哀,歡樂變成憂愁。你們務要在上主面前自謙自卑,他必要舉揚你們。

釋經小幫手

我們憑什麼稱自己為天主的子女呢?就是因為天父和主耶穌派遣祂的聖神來住在我們裡面,我們才能與天主連結。我們能祈禱,一切都是聖神在幕後默默地啟發,使得信德成了路上的明燈,引領人走向與天主的圓滿共融。然而,在我們裡面,除了聖神以外,還有許多的小魔,牠們來自多年浸泡在世俗的價值觀裡,也來自身為人的種種慾望。這些都與聖神競爭。舉例說:我們知道耶穌邀請我們寬恕,但一看到對方,就怒氣填胸,善意都拋出窗外。我們為何不能活出所知道的呢?很可能,我們還沒有完全受到聖神的帶領。我們仍然在一種拔河中,導致自己很辛苦地活著。唯一的出路是把自己完全託付給聖神。「天主以嫉妒愛慕他在我們內所安置的神靈」的意思。天主父、子和聖神非常嫉妒,也難過我們寧願聽從非來自祂的聲音,也不順服聖神。天主傷心我們因此而彼此紛爭,墮落迷惘。唯一解決的方法就是:「你們要服從天主,對抗魔鬼,魔鬼就必逃避你們;你們要親近天主,天主就必親近你們」。你們能怎麼親近天主呢?增加祈禱的次數嗎?去參加平日彌撒?更積極去包容?無論如何,要知道,關鍵的是你自己靈魂的得救。不要因為與他人鬧得不愉快,而不聽從聖神在你裡面的帶領去愛。順服於愛,就能住在與聖三愛的共融裡。

品嚐聖言

主耶穌對你的愛是嫉妒的愛,因為你屬於祂。

活出聖言

去意識小魔與聖神之間的競爭?學習分辨並選擇那會帶來生命的聖神。

全心祈禱

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02.24(一)祈禱和禁食

馬爾谷福音九14-29

聆聽聖言

……群眾中有一個人回答說:「師傅,我帶了我的兒子來見禰,他附著一個啞吧魔鬼;無論在那裏,魔鬼抓住他,就把他摔倒,他就口吐白沫,咬牙切齒,並且僵硬了。我曾請禰的門徒把魔鬼逐出,他們卻不能。」

耶穌開口向他們說:「哎!無信的世代!我與你們在一起要到幾時呢?我容忍你們要到幾時呢?帶他到我這裏來!」

他們就把孩子領到耶穌跟前。魔鬼一見耶穌,立時使那孩子拘攣了一陣,那孩子便倒在地上,打滾吐沫。 耶穌問他的父親說:「這事發生在他身上有多少時候了?」他回答說:「從小的時候;魔鬼屢次把他投到火裏或水裏,要害死他。但是,禰若能做什麼,禰就憐憫我們,幫助我們罷!」

耶穌對他說:「『禰若能,』為信的人,一切都是可能的!」

小孩子的父親立刻喊說:「我信!請禰補助我的無信罷!」

耶穌看見群眾都跑過來,就叱責邪魔說:「又聾又啞的魔鬼,我命你從他身上出去!再不要進入他內!」 魔鬼……就出去了…… 耶穌進到家裏,祂的門徒私下問祂說:「為什麼我們不能趕他出去?」耶穌對他們說:「這一類,非用祈禱【和禁食】,是不能趕出去的。」

釋經小幫手

主耶穌說:「這一類,非用祈禱【和禁食】,是不能趕出去的。」有太多的事情,人是辦不到的,但我們還是硬著頭皮,要把它扛在自己身上。而且做得不好就責備自己,責怪他人。我們好像被福音中又聾又啞的魔鬼附身了,我們看不到真相,痛苦、迷惘地過生活。誰能救我們,把又聾又啞的魔鬼趕出去呢?我們要怎能再次説讚美天主、讚美他人的話,再次能聽到天主的聲音、他人的聲音呢?只有靠著祈禱和禁食才可能。祈禱,因為深信一切在於天主的德能。祈禱,讓人意識到自己雖然很渺小,但卻有靠山。祈禱首先不是要改變惡運,也不是要改變對方,而是要軟化自己的心,讓人再次意識到天主已先愛了我,那麼,我們應該放手、交託,把所關心的人事物都放在祂的手中,只要盡力而為就好。祈禱時一定要禁食,因為要認出自己的慾望。因為這些慾望多時是會與祈禱的意向完全對立的。例如:有人在祈禱時求先生改變惡習,她願意交托,但在生活中卻無法停止批評先生。那麼,太太就沒有做到「不說壞話」的禁食,也沒有真正交託。那麼,又聾又啞的魔鬼能從她和她先生的身上被趕走嗎?因此,祈禱和禁食不可分開,一個是在祈禱時刻對主的交託,另一個是在面對慾望和心裡的小魔時的交託。

品嚐聖言

耶穌有德能救你。你願意放手嗎?

活出聖言

今天你要怎麼祈禱,要怎麼禁食呢?

全心祈禱

主耶穌,祢只要我交託給祢。求叫我放手,叫我不再掙扎,知道你是主。阿們。

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