03.29(日)脫胎換骨

四旬期第五主日 若望福音十一1-45

聆聽聖言

有一個病人,名叫拉匝祿,住在伯達尼,即瑪利亞和她姊姊瑪爾大所住的村莊。瑪利亞就是那曾用香液傅抹過主,並用自己的頭髮擦乾過祂腳的婦人,患病的拉匝祿是她的兄弟。她們姊妹二人便派人到耶穌那裏說:「主啊!你所愛的病了!」耶穌聽了便說:「這病不致於死,只是為彰顯天主的光榮,並為叫天主子因此受到光榮。」

耶穌素愛瑪爾大及她的妹妹和拉匝祿。當他聽說拉匝祿病了,仍在原地逗留了兩天。此後,纔對門徒說:「我們再往猶太去罷!」門徒向祂說:「辣彼,近來猶太人圖謀砸死禰,禰又要往那裏去麼?」耶穌回答說:「白日不是有十二個時辰麼?人若在白日行路,不會碰跌,因為看得見這世界的光;人若在黑夜行路,就要碰跌,因為他沒有光。」

耶穌說了這些話,又給他們說:「我們的朋友拉匝祿睡著了,我要去叫醒他。」門徒便對祂說:「主,若是他睡著了,必定好了。」耶穌原是指他的死說的,他們卻以為祂是指安眠睡覺說的。然後,耶穌就明明地向他們說:「拉匝祿死了。為了你們,我喜歡我不在那裏,好叫你們相信;我們到他那裏去罷!」…… 那些來到瑪利亞那裏的猶太人,一看到耶穌所行的事,就有許多人信了祂。

釋經小幫手

四旬期的第五主日邀請我們正視「死亡」,正視人生的脆弱。近期的肺炎病毒讓許多人重新思考生命的意義,重新面對自己的死亡。活在現代社會的我們,被許多虛假的保障迷惑。我們認為自己可以買保單,生命就有保障,認為只要有錢,一切都不成問題。現代社會不會教我們如何面對死亡,只會教人吃喝玩樂。你願意想像自己死亡的那一刻嗎?願意想像自己像福音中拉匝祿一樣,病死了、被安葬了,而耶穌卻還沒來。但祂來的那一刻,會站在墳墓外,大聲喊說:「某某某!出來吧!」這是我們的盼望!連在死亡中,我們也不會是孤獨一人。在每天的祈禱聖言中,我們學會聽祂的聲音,在死亡中,也能從死亡的睡夢裡回應祂的召喚。因此,無論是活著,還是死了,我們都離不開天主的具有生命力的聖言。先前所計較的、所執著的、所放不下的,都會在死亡來臨之時便得毫無意義。所以,正如聖方濟說,死亡是我們的姊妹,因為它幫助人看穿很多事情,幫助我們活在真理中,活得更踏實、更有勇氣,教導我們真正的保障就是寄託在愛我們的主耶穌手裡。就如祂為了所愛的拉匝祿冒著生命的危險,去拯救他,耶穌也已為了我們付出了生命的代價,承諾祂會來叫醒我們,帶領我們進入到祂光明的國度。

品嚐聖言

主耶穌多麼渴望拉匝祿和你活著,甚至不顧惜自己的生命。

活出聖言

不要放棄生命,不要放棄愛,不要放棄交託給主耶穌。

全心祈禱

主啊!唯有祢是我的寄託,我的復活,憑自己,我已無所能。阿們。

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03.28(六)有想法

若望福音七40-53

聆聽聖言

群眾中有些人聽了這些話,便說:「這人真是那位先知。」

另有些人說:「這人是默西亞。」但也有人說:「難道默西亞能來自加里肋亞嗎?經上不是說:默西亞要出自達味的後裔,來自達味出生的村莊白冷嗎?」因此,為了耶穌的緣故,在群眾中起了紛爭。他們中有些人願捉拿祂,但誰也沒有向祂下手。

差役回到司祭長和法利塞人那裡;司祭長和法利塞人問他們說:「為什麼你們沒有把祂帶來?」差役回答說:「從來沒有一個人如此講話,像這人講話一樣。」法利塞人遂向他們說:「難道你們也受了煽惑嗎?首長中或法利塞人中,難道有人信仰了祂嗎?但是,這些不明白法律的群眾,是可詛咒的!」

他們中有一個,即先前曾來到耶穌那裏的尼苛德摩,遂向他們說:「如果不先聽取人的口供,和查明他所做的事,難道我們的法律就許定他的罪麼?」他們回答他說:「難道你也是出自加里肋亞嗎?你去查考,你就能知道:從加里肋亞不會出先知的。」然後,他們就各自回家去了。

釋經小幫手

一百人有一百零一種意見。在福音中,大家都在問「耶穌是誰?祂從哪裡來?」各有自己的見解。有人說祂是先知,也有人說祂是默西亞,甚至是差役還因為贊同耶穌而不服從司祭長的命令。連法利賽人當中的一位──尼苛德摩也有為耶穌說話。好多的意見,到底要聽誰的好呢?他們說了那麼多之後,卻不直接找耶穌澄清,而是做了一個很特別的決定,「他們就各自回家去了。」你是否曾有這樣的經驗,開會時因為意見不合而沒有結論。大家先回家,但各自私底下繼續討論、批評他人。這樣的溝通方式,當面不說,但在背後就批評或不同意別人,特別是領導者的看法,很容易造成更多的誤會。但這也是一種技巧,不當面說,而在暗中試著改變民意取向。所以,福音的結局,「他們就各自回家去了」,意思是,法利賽人會在暗中說服民眾。你呢?你會這樣溝通嗎?不願意正式討論,而選擇在別處說你的不滿。這不但會破壞團體的溝通和默契,產生負面的影響。不願意找耶穌正面溝通,法利賽人要做的是炒熱民眾對耶穌的反感,用他們的話來指控耶穌。到最後,在比拉多面前,群眾大喊要除掉耶穌。原本站在耶穌那一邊的民眾到最後失去了能力做有理智的選擇,而只好盲目跟著說:「釘祂在十字架上!」

品嚐聖言

試著想耶穌會用什麼樣的眼神看待福音中人人的作風呢?

活出聖言

你習慣什麼樣的溝通方式呢?

全心祈禱

主耶穌,我常不知道該怎麼想,求讓我學會聽祢,培養對得起自己的想法。

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03.27(五)做選擇

智慧篇二1,12-22

聆聽聖言

惡人們胡思亂想自語說:「我們的生命又短促,又多愁;人的死期一到,又沒有辦法補救,也從不見有人從陰府回來。……

我們要陷害義人,因為他太令我們討厭,反對我們的作為,指責我們違犯法律,控訴我們品行不檢,自誇認識天主,自稱是上主的僕人,自充我們思想的裁判員,我們一見他,就感覺討厭;因為他的生活與眾不同,他的行徑與人兩樣。他竟將我們視作雜種,遠避我們的行徑,像遠避不潔之物;聲言義人有幸福的結局,且自誇有天主為父。我們且看他的話是否屬實,看他究有什麼結局。因為,如果義人是天主的兒子,天主定要幫助他,拯救他脫離敵人的手。來罷!我們用恥辱和酷刑試驗他,查看他是否溫良,考驗他是否忍耐。我們判他受可恥的死刑,看他是否蒙受眷顧,如他所說的一樣。」 他們這樣思想真是荒謬,因為邪惡使他們喪失了理智,不明瞭天主的奧理,不希望聖德的酬報,也不賞識無罪靈魂的獎賞。

釋經小幫手

世界上有三種人。第一種相信有天主在,第二種不敢做選擇,第三種是惡人。先從第一種談起,他相信無論如何,都會有幸福的結局,信心十足因為有天主為父親。他就是今日聖言說的「義人」。你是義人嗎?不管你的能力如何,不管狀況如何,你每天都會保持一種希望和平安:「天主都知道。」這樣的信心讓你的心很穩,不會因為他人的眼神、言語等而動搖,也不回因為病毒等的威脅讓你失去對天父的信心。耶肋米亞先知說:「凡信賴上主,以上主作依靠的人,是可祝福的;他必像一株栽在水邊的樹木,生根河畔,不怕炎熱的侵襲,枝葉茂盛,不愁旱年,不斷結實。」(十七7-8)第二種人不敢選邊站,無論外表有多英勇,內心其實很膽小,他不敢選,所以說:「我不知道!」他不敢太相信天主,也不敢不相信祂。其實,不敢有立場比作惡還辛苦。聖經說,這人就像「海裏的波濤,被風吹動,翻騰不已。」(雅一6)他採取一種「再看看」的態度,有點像今日聖言形容惡人的態度一樣:「看看那些常上教堂的人下場怎樣,如果生活順利,我會多一點相信天主。」我們信賴天父不是因為祂欠我們情,而是因為祂早已賜給我們祂的愛子,這就是無限愛的證明。我們不需要更多的證據,而是更多的交託。

品嚐聖言

主耶穌選擇站在你這一邊,你站在哪裏呢?

活出聖言

在每日的選擇中,有試著為耶穌而做選擇嗎?

全心祈禱

主耶穌,謝謝祢用生命的代價來選擇我,求讓我更有意識地為祢做選擇。

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03.26(四)合理的生氣

出谷紀卅二7-14

聆聽聖言

上主訓示梅瑟說:「你下去!因為你從埃及國領出來的百姓敗壞了。他們很快就離開了我給他們指示的道路,為自己鑄了一個牛犢,朝拜牠,向牠祭獻並且說:「以色列,這就是領你出埃及的天主。」

上主又向梅瑟說:「我看這百姓,真是一個執拗的百姓!

你且由我向他們發怒,消滅他們;我要使你成為一個大民族。」

梅瑟求上主他們的天主息怒說:「上主,禰為什麼要向禰用大力,用強硬的手臂,由埃及國領出來的百姓發怒呢?

為什麼要叫埃及人說:祂是惡意領他們出來,要在山中殺死他們,由地面上絕滅他們呢?求禰息怒,撤銷要加於禰百姓的災禍。求禰記念禰的僕人亞巴郎、依撒格和以色列,禰曾指著自己向他們起誓說:我要使你們的後裔,像天上的繁星那樣多;我所許的那整個地方,必賜給你們的後裔,叫他們永遠佔有。」 上主遂撤銷了要加於百姓的災禍。

釋經小幫手

生氣不是不好嗎?那為什麼天主在今天的經文裡對人民發怒呢?生氣可分成合理和不合理的氣,具有正義和沒有正義的氣。不合理的生氣就像中了毒般易怒焦躁,受了一點小刺激,就忍不住大動肝火,似乎覺得只要對人發脾氣就可以暫時解決問題。這樣的生氣只會讓人犯罪。天主的義怒不含罪,是正義的。在《出谷紀》裡,天主將自己啟示給梅瑟,稱自己是「慈悲寬仁的天主,緩於發怒、富於慈愛忠誠」(卅四6)。這裡提到祂「緩於發怒」,不是祂不會發怒,但這怒氣是含在「慈悲寬仁」之下。網路有一句話說:「愛的力量大到可以使人忘記一切,卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。」天主對我們的愛就是大到可以派遣自己的獨生子為我們而死,但也小到不能容忍我們遠離祂。聖經形容天主的愛為嫉妒的愛,就是因為我們屬於祂,是祂手中的創造,是祂用了自己的命把我們贖回。你也曾經這樣愛過嗎?看到對方選擇一個不理想的路,你會同時生氣、難過、傷心。這都是因為你很愛他/她。梅瑟很懂天主的心,雖然祂向百姓發了怒,但仍然願意聽梅瑟的代禱。最後,天主的「慈悲寬仁」大於祂的怒氣。祂的寬恕大於正義,使祂到今天仍然守護著,不離不棄地留在人人身邊,直到我們醒悟的那一刻。

品嚐聖言

是否能試著在天主的怒氣中,看到祂多麼愛你?

活出聖言

你生氣是合理的嗎?不會導致你犯罪嗎?

全心祈禱

天主,我算什麼祢竟會那麼在乎我,嫉妒我的大小選擇。主,我屬於祢。

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03.25(三)我願意

預報救主誕生 路加福音一26-38

聆聽聖言

到了第六個月,天使加俾額爾奉天主差遣,往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去,到一位童貞女那裡,她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚,童貞女的名字叫瑪利亞。

天使進去向她說:「萬福!充滿恩寵者,上主與妳同在!」【在女人中妳是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安,便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說:「瑪利亞,不要害怕,因為妳在天主前獲得了寵幸。看,妳將懷孕生子,並要給衪起名叫耶穌。衪將是偉大的,並被稱為至高者的兒子,上主天主要把衪祖先達味的御座賜給衪。衪要為王統治雅各伯家,直到永遠;衪的王權沒有終結。」

瑪利亞便向天使說:「這事怎能成就?因為我不認識男人。」

天使答覆她說:「聖神要臨於妳,至高者的能力要庇廕妳,因此,那要誕生的聖者,將稱為天主的兒子。 且看,妳的親戚依撒伯爾,她雖在老年,卻懷了男胎,本月已六個月了,她原是素稱不生育的,因為在天主前沒有不能的事。」 瑪利亞說:「看,上主的婢女,願照你的話成就於我吧!」天使便離開她去了。

釋經小幫手

今天,我們慶祝一個非常特別的慶日「預報救主誕生」,也是我們主言傳教會的主保日。有哪一個宗教會說他們偉大、全能的神願意脆弱的人從零開始,從馬槽到走到苦架上呢?主耶穌卻因為愛而願意為我們這樣做,為了親近世界上的每一個人。這份大愛如何成就呢?都是因為全能的天主謙虛自己,等候一個青少年的瑪麗亞說:「我願意完全配合祢。」在每天與聖言的祈禱時,全能的天主也謙虛地在聖言裡等待我們與祂對話,如同天使與瑪麗亞對話一樣。很多時候,我們面對聖言的態度就是,讀一兩遍,「嗯,我懂了!」然後就離開了。在今日的福音中,瑪麗亞聽了天使的話以後,試著問了一些問題,說出她的疑惑,試著深入了解,然後即便不太懂也還是允許天主的話在她身上做工。不但如此,她在這對話裡意識到表姐需要她的幫助,就在祈禱後,立刻出發了。我們每天與聖言的祈禱有這樣的結果嗎?還是聖言只停留在腦海裡,沒有流入心裡,也沒有感動到我們的手腳?今天,天主仍然派遣聖言如天使一般給我們預報主耶穌要誕生在你和我的生命中。但願我們會像瑪麗亞一樣知道怎麼迎接聖言,「讓基督的話充分地存在你們內」(哥三16),使聖言今天降身成人,永久寄居在我們中間。

品嚐聖言

讀或聽聖言時,是否能意識到主耶穌就在你身邊說話呢?

活出聖言

聖言──基督今天對你說什麼呢?你要怎麼把它活出來呢?

全心祈禱

主耶穌,祢曾願意成為小寶寶為了接近我們。如今祢是在我耳、心裡,嘴上的聖言。幫助我也讓祢活在我手腳裡。

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03.24(二)配合耶穌

若望福音五1-3,5-16

聆聽聖言

這些事後,正是猶太人的慶節,耶穌便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊門有一個水池,希伯來語叫作貝特匝達,周圍有五個走廊。在這些走廊內,躺著許多患病的,瞎眼的,瘸腿的,痳痺的,都在等候水動,……

在那裏有一個人,患病已三十八年。耶穌看見這人躺在那裏,知道他已病了多時,就向他說:「你願意痊癒嗎?」那人回答說:「主,我沒有人在水動的時候,把我放到水池中;我正到的時候,別人在我以前已經下去了。」耶穌向他說:「起來,拿起你的床,行走罷!」那人便立刻痊癒了,拿起自己的床,行走起來;那一天正是安息日。

於是猶太人對那痊癒的人說:「今天是安息日,不許你拿床。」他回答他們說:「叫我痊癒了的那一位給我說:拿起你的床,行走罷!」他們就問他:「給你說拿起床來,而行走的那人是誰?」那痊癒的人卻不知道祂是誰,因為那地方人多,耶穌已躲開了。事後耶穌在聖殿裏遇見了,祂便向他說:「看,你已痊癒了,不要再犯罪,免得你遭遇更不幸的事。」 那人就去告訴猶太人:使他痊癒的就是耶穌。為此猶太人便開始迫害耶穌,因為祂在安息日做這樣的事。

釋經小幫手

病患三十八年的人,心中到底有什麼樣的感受呢?抱怨、自責、內疚、憤怒……或許他會開始懷疑天主的存在,即便存在,也未必愛他,而是要懲罰他。耶穌遇見他的時候,他已經陷入自暴自棄的無力感。主耶穌知道,所以沒有叫他多做什麼,而是當下叫他「起來!」隨手撿起他躺臥的那墊子,開始行走。這人也真的這樣做了!主耶穌對我們的憐憫是值得我們深深感恩的。連在今天,祂仍然在我們心深處治癒我們,愛著我們。然而,只有耶穌一個人的付出是不夠成就人完全的得救。聖奧思定說:「天主創造我們,不需要我們,但祂為救贖我們,不願沒有我們」。意思是說,天主為了拯救我們,需要我們的配合。在福音中,雖然耶穌治癒了那癱瘓者,但他卻選擇靠猶太人那一邊站。雖然癱瘓人的身體被治癒了,但他的心神仍然因為三十八年的委屈而傷痕累累。這時候,若是他願意走出一步,求耶穌治癒他的心,那麼結局就不一樣了。最後,這人選擇離開耶穌,選擇回到黑暗中。長期累積的情緒、惡念、習慣等等不會在一夜之間就改過,而是需要我們每天耐心地配合耶穌的治癒,每天多一點恩待自己如同主天天恩待我一樣。每一天多點包容他人,如同主包容我一樣。這樣,我們就會配合耶穌,一起拯救自己,拯救所有耶穌愛的人。

品嚐聖言

看到那人選擇了黑暗,耶穌多麼傷心啊!

活出聖言

你今天怎麼配合耶穌拯救自己和他人呢?

全心祈禱

主,祢孜孜不倦渴望拯救我。願我對自己的得救也有同樣的熱忱和努力。

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03.23(一)活上去

聖道斌主教 若望福音四43-54

聆聽聖言

過了兩天,耶穌離開那裏,往加里肋亞去了。耶穌曾親自作證說:「先知在自己的家鄉決受不到尊榮。」祂一來到加里肋亞,加里肋亞人便接待了祂,因為他們也曾上了耶路撒冷去過節,並親眼見了祂在慶節中所行的一切。

耶穌又來到加里肋亞加納,即祂變水為酒的地方,那裏有一位王臣,他的兒子在葛法翁患病。這人一聽說耶穌從猶太到加里肋亞來了,就到祂那裏去,懇求祂下來醫治他的兒子,因為他快要死了。耶穌對他說:「除非你們看到神跡和奇事,你們總是不信。」那王臣向他說:「主,在我的小孩未死以前,請禰下來罷!」耶穌回答說:「去罷!你的兒子活了。」那人信了耶穌向他說的話,便走了。他正下去的時候,僕人們迎上他來,說他的兒子活了。他問他們孩子病勢好轉的時刻,他們給他說:「昨天第七時辰,熱就退了。」父親就知道正是耶穌向他說:「你的兒子活了」的那個時辰;他和他的全家便都信了。 這是耶穌從猶太回到加里肋亞後,所行的第二個神跡。

釋經小幫手

哪一位醫師能跟福音中的那位父親說:「你的兒子活了」,不是未來式,而是過去式,代表他已經走出了死亡的陰霾。誰能這麼有自信地說這樣的話呢?只有主耶穌基督,只有祂是生與死的主宰。最近的肺炎病毒再次讓大家看到生命的脆弱;在緊急的時刻,什麼比生命更位寶貴呢?以往在乎的事情,在死亡的陰影下似乎都消失了。重要的是,那人可以活著,我還可以活著。在四旬期,我們再次提醒自己,活著才是最重要,不僅是在地上活著,而是永遠在天主的眼前幸福地活著。每一個人無論是否是信徒,我們都已經分享天主的生命;在天主的眼前,人人都是活人。死亡只是生命的改變,並非結束。所以主耶穌在福音中一直強調「他活了」,你和我都已經在活著,我們永遠都不會死。因此,我們要越活越活上去,越有品質的生活。要怎麼才有更好的永恆生活品質呢?福音中的奇蹟指出,只有主耶穌是給予真生命的那一位,而且祂是透過話語,即祂的聖言,給人永恆生命的享福。我們唯一能做的是「信」。雖然肉眼看不見,但心裡深深地相信和信靠,就如同那位父親一樣,他憑著信心,空手回家,卻找到活著的兒子。沒有信德,一切都會失去味道,但有信心,我們越能活在永恆的國度裡。

品嚐聖言

站在耶穌身邊,看著活在死亡陰影的人們。你能分享祂的心情嗎?

活出聖言

你生活作息像是活在永恆生活裡的人嗎?

全心祈禱

主耶穌,祢每天都對我說「你活著吧!」讓我也更渴望活出真福的生命。阿們。

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