四旬期第五主日 若望福音十一1-45

聆聽聖言

有一個病人，名叫拉匝祿，住在伯達尼，即瑪利亞和她姊姊瑪爾大所住的村莊。瑪利亞就是那曾用香液傅抹過主，並用自己的頭髮擦乾過祂腳的婦人，患病的拉匝祿是她的兄弟。她們姊妹二人便派人到耶穌那裏說：「主啊！你所愛的病了！」耶穌聽了便說：「這病不致於死，只是為彰顯天主的光榮，並為叫天主子因此受到光榮。」

耶穌素愛瑪爾大及她的妹妹和拉匝祿。當他聽說拉匝祿病了，仍在原地逗留了兩天。此後，纔對門徒說：「我們再往猶太去罷！」門徒向祂說：「辣彼，近來猶太人圖謀砸死禰，禰又要往那裏去麼？」耶穌回答說：「白日不是有十二個時辰麼?人若在白日行路，不會碰跌，因為看得見這世界的光；人若在黑夜行路，就要碰跌，因為他沒有光。」

耶穌說了這些話，又給他們說：「我們的朋友拉匝祿睡著了，我要去叫醒他。」門徒便對祂說：「主，若是他睡著了，必定好了。」耶穌原是指他的死說的，他們卻以為祂是指安眠睡覺說的。然後，耶穌就明明地向他們說：「拉匝祿死了。為了你們，我喜歡我不在那裏，好叫你們相信；我們到他那裏去罷！」…… 那些來到瑪利亞那裏的猶太人，一看到耶穌所行的事，就有許多人信了祂。

釋經小幫手

四旬期的第五主日邀請我們正視「死亡」，正視人生的脆弱。近期的肺炎病毒讓許多人重新思考生命的意義，重新面對自己的死亡。活在現代社會的我們，被許多虛假的保障迷惑。我們認為自己可以買保單，生命就有保障，認為只要有錢，一切都不成問題。現代社會不會教我們如何面對死亡，只會教人吃喝玩樂。你願意想像自己死亡的那一刻嗎？願意想像自己像福音中拉匝祿一樣，病死了、被安葬了，而耶穌卻還沒來。但祂來的那一刻，會站在墳墓外，大聲喊說：「某某某！出來吧！」這是我們的盼望！連在死亡中，我們也不會是孤獨一人。在每天的祈禱聖言中，我們學會聽祂的聲音，在死亡中，也能從死亡的睡夢裡回應祂的召喚。因此，無論是活著，還是死了，我們都離不開天主的具有生命力的聖言。先前所計較的、所執著的、所放不下的，都會在死亡來臨之時便得毫無意義。所以，正如聖方濟說，死亡是我們的姊妹，因為它幫助人看穿很多事情，幫助我們活在真理中，活得更踏實、更有勇氣，教導我們真正的保障就是寄託在愛我們的主耶穌手裡。就如祂為了所愛的拉匝祿冒著生命的危險，去拯救他，耶穌也已為了我們付出了生命的代價，承諾祂會來叫醒我們，帶領我們進入到祂光明的國度。

品嚐聖言

主耶穌多麼渴望拉匝祿和你活著，甚至不顧惜自己的生命。

活出聖言

不要放棄生命，不要放棄愛，不要放棄交託給主耶穌。

全心祈禱

主啊！唯有祢是我的寄託，我的復活，憑自己，我已無所能。阿們。

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若望福音七40-53

聆聽聖言

群眾中有些人聽了這些話，便說：「這人真是那位先知。」

另有些人說：「這人是默西亞。」但也有人說：「難道默西亞能來自加里肋亞嗎？經上不是說：默西亞要出自達味的後裔，來自達味出生的村莊白冷嗎？」因此，為了耶穌的緣故，在群眾中起了紛爭。他們中有些人願捉拿祂，但誰也沒有向祂下手。

差役回到司祭長和法利塞人那裡；司祭長和法利塞人問他們說：「為什麼你們沒有把祂帶來？」差役回答說：「從來沒有一個人如此講話，像這人講話一樣。」法利塞人遂向他們說：「難道你們也受了煽惑嗎？首長中或法利塞人中，難道有人信仰了祂嗎？但是，這些不明白法律的群眾，是可詛咒的！」

他們中有一個，即先前曾來到耶穌那裏的尼苛德摩，遂向他們說：「如果不先聽取人的口供，和查明他所做的事，難道我們的法律就許定他的罪麼？」他們回答他說：「難道你也是出自加里肋亞嗎？你去查考，你就能知道：從加里肋亞不會出先知的。」然後，他們就各自回家去了。

釋經小幫手

一百人有一百零一種意見。在福音中，大家都在問「耶穌是誰？祂從哪裡來？」各有自己的見解。有人說祂是先知，也有人說祂是默西亞，甚至是差役還因為贊同耶穌而不服從司祭長的命令。連法利賽人當中的一位──尼苛德摩也有為耶穌說話。好多的意見，到底要聽誰的好呢？他們說了那麼多之後，卻不直接找耶穌澄清，而是做了一個很特別的決定，「他們就各自回家去了。」你是否曾有這樣的經驗，開會時因為意見不合而沒有結論。大家先回家，但各自私底下繼續討論、批評他人。這樣的溝通方式，當面不說，但在背後就批評或不同意別人，特別是領導者的看法，很容易造成更多的誤會。但這也是一種技巧，不當面說，而在暗中試著改變民意取向。所以，福音的結局，「他們就各自回家去了」，意思是，法利賽人會在暗中說服民眾。你呢？你會這樣溝通嗎？不願意正式討論，而選擇在別處說你的不滿。這不但會破壞團體的溝通和默契，產生負面的影響。不願意找耶穌正面溝通，法利賽人要做的是炒熱民眾對耶穌的反感，用他們的話來指控耶穌。到最後，在比拉多面前，群眾大喊要除掉耶穌。原本站在耶穌那一邊的民眾到最後失去了能力做有理智的選擇，而只好盲目跟著說：「釘祂在十字架上！」

品嚐聖言

試著想耶穌會用什麼樣的眼神看待福音中人人的作風呢？

活出聖言

你習慣什麼樣的溝通方式呢？

全心祈禱

主耶穌，我常不知道該怎麼想，求讓我學會聽祢，培養對得起自己的想法。

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智慧篇二1,12-22

聆聽聖言

惡人們胡思亂想自語說：「我們的生命又短促，又多愁；人的死期一到，又沒有辦法補救，也從不見有人從陰府回來。……

我們要陷害義人，因為他太令我們討厭，反對我們的作為，指責我們違犯法律，控訴我們品行不檢，自誇認識天主，自稱是上主的僕人，自充我們思想的裁判員，我們一見他，就感覺討厭；因為他的生活與眾不同，他的行徑與人兩樣。他竟將我們視作雜種，遠避我們的行徑，像遠避不潔之物；聲言義人有幸福的結局，且自誇有天主為父。我們且看他的話是否屬實，看他究有什麼結局。因為，如果義人是天主的兒子，天主定要幫助他，拯救他脫離敵人的手。來罷！我們用恥辱和酷刑試驗他，查看他是否溫良，考驗他是否忍耐。我們判他受可恥的死刑，看他是否蒙受眷顧，如他所說的一樣。」 他們這樣思想真是荒謬，因為邪惡使他們喪失了理智，不明瞭天主的奧理，不希望聖德的酬報，也不賞識無罪靈魂的獎賞。

釋經小幫手

世界上有三種人。第一種相信有天主在，第二種不敢做選擇，第三種是惡人。先從第一種談起，他相信無論如何，都會有幸福的結局，信心十足因為有天主為父親。他就是今日聖言說的「義人」。你是義人嗎？不管你的能力如何，不管狀況如何，你每天都會保持一種希望和平安：「天主都知道。」這樣的信心讓你的心很穩，不會因為他人的眼神、言語等而動搖，也不回因為病毒等的威脅讓你失去對天父的信心。耶肋米亞先知說：「凡信賴上主，以上主作依靠的人，是可祝福的；他必像一株栽在水邊的樹木，生根河畔，不怕炎熱的侵襲，枝葉茂盛，不愁旱年，不斷結實。」（十七7-8）第二種人不敢選邊站，無論外表有多英勇，內心其實很膽小，他不敢選，所以說：「我不知道！」他不敢太相信天主，也不敢不相信祂。其實，不敢有立場比作惡還辛苦。聖經說，這人就像「海裏的波濤，被風吹動，翻騰不已。」（雅一6）他採取一種「再看看」的態度，有點像今日聖言形容惡人的態度一樣：「看看那些常上教堂的人下場怎樣，如果生活順利，我會多一點相信天主。」我們信賴天父不是因為祂欠我們情，而是因為祂早已賜給我們祂的愛子，這就是無限愛的證明。我們不需要更多的證據，而是更多的交託。

品嚐聖言

主耶穌選擇站在你這一邊，你站在哪裏呢？

活出聖言

在每日的選擇中，有試著為耶穌而做選擇嗎？

全心祈禱

主耶穌，謝謝祢用生命的代價來選擇我，求讓我更有意識地為祢做選擇。

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出谷紀卅二7-14

聆聽聖言

上主訓示梅瑟說：「你下去！因為你從埃及國領出來的百姓敗壞了。他們很快就離開了我給他們指示的道路，為自己鑄了一個牛犢，朝拜牠，向牠祭獻並且說：「以色列，這就是領你出埃及的天主。」

上主又向梅瑟說：「我看這百姓，真是一個執拗的百姓！

你且由我向他們發怒，消滅他們；我要使你成為一個大民族。」

梅瑟求上主他們的天主息怒說：「上主，禰為什麼要向禰用大力，用強硬的手臂，由埃及國領出來的百姓發怒呢？

為什麼要叫埃及人說：祂是惡意領他們出來，要在山中殺死他們，由地面上絕滅他們呢？求禰息怒，撤銷要加於禰百姓的災禍。求禰記念禰的僕人亞巴郎、依撒格和以色列，禰曾指著自己向他們起誓說：我要使你們的後裔，像天上的繁星那樣多；我所許的那整個地方，必賜給你們的後裔，叫他們永遠佔有。」 上主遂撤銷了要加於百姓的災禍。

釋經小幫手

生氣不是不好嗎？那為什麼天主在今天的經文裡對人民發怒呢？生氣可分成合理和不合理的氣，具有正義和沒有正義的氣。不合理的生氣就像中了毒般易怒焦躁，受了一點小刺激，就忍不住大動肝火，似乎覺得只要對人發脾氣就可以暫時解決問題。這樣的生氣只會讓人犯罪。天主的義怒不含罪，是正義的。在《出谷紀》裡，天主將自己啟示給梅瑟，稱自己是「慈悲寬仁的天主，緩於發怒、富於慈愛忠誠」（卅四6）。這裡提到祂「緩於發怒」，不是祂不會發怒，但這怒氣是含在「慈悲寬仁」之下。網路有一句話說：「愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。」天主對我們的愛就是大到可以派遣自己的獨生子為我們而死，但也小到不能容忍我們遠離祂。聖經形容天主的愛為嫉妒的愛，就是因為我們屬於祂，是祂手中的創造，是祂用了自己的命把我們贖回。你也曾經這樣愛過嗎？看到對方選擇一個不理想的路，你會同時生氣、難過、傷心。這都是因為你很愛他/她。梅瑟很懂天主的心，雖然祂向百姓發了怒，但仍然願意聽梅瑟的代禱。最後，天主的「慈悲寬仁」大於祂的怒氣。祂的寬恕大於正義，使祂到今天仍然守護著，不離不棄地留在人人身邊，直到我們醒悟的那一刻。

品嚐聖言

是否能試著在天主的怒氣中，看到祂多麼愛你？

活出聖言

你生氣是合理的嗎？不會導致你犯罪嗎？

全心祈禱

天主，我算什麼祢竟會那麼在乎我，嫉妒我的大小選擇。主，我屬於祢。

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若望福音五1-3,5-16

聆聽聖言

這些事後，正是猶太人的慶節，耶穌便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊門有一個水池，希伯來語叫作貝特匝達，周圍有五個走廊。在這些走廊內，躺著許多患病的，瞎眼的，瘸腿的，痳痺的，都在等候水動，……

在那裏有一個人，患病已三十八年。耶穌看見這人躺在那裏，知道他已病了多時，就向他說：「你願意痊癒嗎？」那人回答說：「主，我沒有人在水動的時候，把我放到水池中；我正到的時候，別人在我以前已經下去了。」耶穌向他說：「起來，拿起你的床，行走罷！」那人便立刻痊癒了，拿起自己的床，行走起來；那一天正是安息日。

於是猶太人對那痊癒的人說：「今天是安息日，不許你拿床。」他回答他們說：「叫我痊癒了的那一位給我說：拿起你的床，行走罷！」他們就問他：「給你說拿起床來，而行走的那人是誰？」那痊癒的人卻不知道祂是誰，因為那地方人多，耶穌已躲開了。事後耶穌在聖殿裏遇見了，祂便向他說：「看，你已痊癒了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」 那人就去告訴猶太人：使他痊癒的就是耶穌。為此猶太人便開始迫害耶穌，因為祂在安息日做這樣的事。

釋經小幫手

病患三十八年的人，心中到底有什麼樣的感受呢？抱怨、自責、內疚、憤怒……或許他會開始懷疑天主的存在，即便存在，也未必愛他，而是要懲罰他。耶穌遇見他的時候，他已經陷入自暴自棄的無力感。主耶穌知道，所以沒有叫他多做什麼，而是當下叫他「起來！」隨手撿起他躺臥的那墊子，開始行走。這人也真的這樣做了！主耶穌對我們的憐憫是值得我們深深感恩的。連在今天，祂仍然在我們心深處治癒我們，愛著我們。然而，只有耶穌一個人的付出是不夠成就人完全的得救。聖奧思定說：「天主創造我們，不需要我們，但祂為救贖我們，不願沒有我們」。意思是說，天主為了拯救我們，需要我們的配合。在福音中，雖然耶穌治癒了那癱瘓者，但他卻選擇靠猶太人那一邊站。雖然癱瘓人的身體被治癒了，但他的心神仍然因為三十八年的委屈而傷痕累累。這時候，若是他願意走出一步，求耶穌治癒他的心，那麼結局就不一樣了。最後，這人選擇離開耶穌，選擇回到黑暗中。長期累積的情緒、惡念、習慣等等不會在一夜之間就改過，而是需要我們每天耐心地配合耶穌的治癒，每天多一點恩待自己如同主天天恩待我一樣。每一天多點包容他人，如同主包容我一樣。這樣，我們就會配合耶穌，一起拯救自己，拯救所有耶穌愛的人。

品嚐聖言

看到那人選擇了黑暗，耶穌多麼傷心啊！

活出聖言

你今天怎麼配合耶穌拯救自己和他人呢？

全心祈禱

主，祢孜孜不倦渴望拯救我。願我對自己的得救也有同樣的熱忱和努力。

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聖道斌主教 若望福音四43-54

聆聽聖言

過了兩天，耶穌離開那裏，往加里肋亞去了。耶穌曾親自作證說：「先知在自己的家鄉決受不到尊榮。」祂一來到加里肋亞，加里肋亞人便接待了祂，因為他們也曾上了耶路撒冷去過節，並親眼見了祂在慶節中所行的一切。

耶穌又來到加里肋亞加納，即祂變水為酒的地方，那裏有一位王臣，他的兒子在葛法翁患病。這人一聽說耶穌從猶太到加里肋亞來了，就到祂那裏去，懇求祂下來醫治他的兒子，因為他快要死了。耶穌對他說：「除非你們看到神跡和奇事，你們總是不信。」那王臣向他說：「主，在我的小孩未死以前，請禰下來罷！」耶穌回答說：「去罷！你的兒子活了。」那人信了耶穌向他說的話，便走了。他正下去的時候，僕人們迎上他來，說他的兒子活了。他問他們孩子病勢好轉的時刻，他們給他說：「昨天第七時辰，熱就退了。」父親就知道正是耶穌向他說：「你的兒子活了」的那個時辰；他和他的全家便都信了。 這是耶穌從猶太回到加里肋亞後，所行的第二個神跡。

釋經小幫手

哪一位醫師能跟福音中的那位父親說：「你的兒子活了」，不是未來式，而是過去式，代表他已經走出了死亡的陰霾。誰能這麼有自信地說這樣的話呢？只有主耶穌基督，只有祂是生與死的主宰。最近的肺炎病毒再次讓大家看到生命的脆弱；在緊急的時刻，什麼比生命更位寶貴呢？以往在乎的事情，在死亡的陰影下似乎都消失了。重要的是，那人可以活著，我還可以活著。在四旬期，我們再次提醒自己，活著才是最重要，不僅是在地上活著，而是永遠在天主的眼前幸福地活著。每一個人無論是否是信徒，我們都已經分享天主的生命；在天主的眼前，人人都是活人。死亡只是生命的改變，並非結束。所以主耶穌在福音中一直強調「他活了」，你和我都已經在活著，我們永遠都不會死。因此，我們要越活越活上去，越有品質的生活。要怎麼才有更好的永恆生活品質呢？福音中的奇蹟指出，只有主耶穌是給予真生命的那一位，而且祂是透過話語，即祂的聖言，給人永恆生命的享福。我們唯一能做的是「信」。雖然肉眼看不見，但心裡深深地相信和信靠，就如同那位父親一樣，他憑著信心，空手回家，卻找到活著的兒子。沒有信德，一切都會失去味道，但有信心，我們越能活在永恆的國度裡。

品嚐聖言

站在耶穌身邊，看著活在死亡陰影的人們。你能分享祂的心情嗎？

活出聖言

你生活作息像是活在永恆生活裡的人嗎？

全心祈禱

主耶穌，祢每天都對我說「你活著吧！」讓我也更渴望活出真福的生命。阿們。

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