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聖喬治殉道 宗徒大事錄五27-33 聆聽聖言 聖殿警官就同差役把宗徒領來之後，叫他們站在公議會中，大司祭便審問他們，說：「我們曾嚴厲命令你們，不可用這名字施教。你們看，你們卻把你們的道理傳遍了耶路撒冷，你們是有意把這人的血，引到我們身上來啊！」 伯多祿和宗徒們回答說：「聽天主的命應勝過聽人的命。 我們祖先的天主復活了你們下毒手懸在木架上的耶穌。天主以右手舉揚了祂，叫祂做首領和救主，為賜給以色列人悔改和罪赦。我們就是這些事的證人，並且天主給那些服從祂的人所賞的聖神，也為此事作證。」 他們一聽這話，大發雷霆，想要殺害他們。 釋經小幫手 你如何面對歧見呢？你會堅持自己的立場？還是試著說服對方，還是為了減少對立而順著大家的意見？還是願意聽一聽天主意見呢？價值觀和認知的不同、經驗的差異等，加上個人的自我保護和情緒波動等因素，都會讓人難以捉摸要如何面對衝突。但很清楚的是，若堅持某一種方式讓你失去內心的自由，那一定要換個更好的模式。今天，宗徒們面對想要殺害他們的猶太人，說：「聽天主的命應勝過聽人的命。」你敢這樣說嗎？或許我們都希望可以這樣勇敢，但問題是，要怎樣聽天主的吩咐呢？我們需要先被釋放才能聽到天主的話。宗徒們為何能這麼自由自在呢？首先要注意的是，他們渴望把主的話活出來，用主的愛去治癒受苦的人（12-16節）。可見，第一步是渴望走出自己，真心地祝福他人，因為「自我」是高度安全制度的監獄。渴望自己從自己的手中被解放出來──從情緒中、從難過的記憶中、從偏見中被解放出來。走出自己，是每天要毫不倦怠地走出一小步，雖然路途很長，但重要的是，要對自己耐心，學會讓痛苦的自己有點支持。聖神必會在這一切時刻用心工作；祂是第一位想要解救你的。有一天，你會不知不覺地發現，你竟已站在監獄門外，懂得聽天主的話，也勇於向他人分享祂具有生命力的話語。 品嚐聖言 欣賞主耶穌在十字架上的自由──自由去愛、自由去寬恕。 活出聖言 覺得不舒服時，可否察覺到自己其實在監禁自己呢？ 全心祈禱 感謝祢天主，因為祢比我還渴望我自由，過個更圓滿的生活。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! https://drive.google.com/open?id=1pNeRNPgLZ21nG0IYzaMAWmJrYK0V9oMI ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

宗徒大事錄五17-26 聆聽聖言 大司祭和他的一切同人，即撒杜塞黨人，都起來，嫉恨填胸，下手拿住宗徒，把他們押在公共拘留所內。 夜間，有上主的天使打開了監獄的門，領他們出來說：「你們去，站在聖殿裏，把一切有關生命的話，講給百姓聽。」 他們領了命，天一亮就進入聖殿施教。 大司祭和他的同人來召開公議會，即以色列子民全長老議會，差人去監裏把宗徒們提出來。差役來到，在監獄中沒有找到他們，便回去報告，說：「我們確實看見監獄關鎖的非常牢固，衛兵也站在門前，但一打開，裏面沒有找到一個人。」聖殿警官和司祭長一聽這些話，十分納悶，不知發生了什麼事。 忽有一個人來向他們報告說：「看，你們押在監獄裏的人，站在聖殿裏，教訓百姓。」聖殿警官就同差役去把他們領來，但未用武力，因為怕百姓用石頭砸他們。 釋經小幫手 人生在世有三大挑戰：一是痛苦；二是罪惡；三是死亡。我們忌諱談它們，好像避免談論就會沒事。人不願意面對，多半是因為不懂、害怕、也沒有實際解決的辦法。然而，對我們基督徒而言，我們既不怕談痛苦、也不怕面對罪惡和死亡，不是因為自己厲害，而是主已為我們開了通往生命的大門，就如天使為宗徒們開了監獄的門一樣，並且告訴我們：「你們去……把一切有關生命的話，講給百姓聽。」在今日社會的氣氛裡，我們是否在散發「有關生命的話」呢？很多人認為要活著，就是要成為「有用」的人，相對來說，沒有用的人就是一個負擔，不應該享有同樣的資源。其實，這就是在推動一些「死亡」議題，例如：安樂死、自主自殺、墮胎等的核心思想。我們或許不會贊同這樣的作法，但是否也會以「有用」、「沒用」來評估自己、他人和天主呢？主耶穌的復活強烈提醒我們，人不是以「有用」、「沒用」來定義，而是你、我和他從起初已被天父深愛；祂要我們存在，只因為我們是祂的，只因為我們被愛，而且是活著到永遠。匠人棄而不用的廢石，反而成了屋角的基石。被愛的我們，不需要再逃避痛苦、罪惡、死亡，這些廢石頭，反而把面對它的時候所體會的無用感，讓自己更勇敢、更誠實、更領悟到自己是白白的被愛。 品嚐聖言 注視耶穌正在為你打開監獄的門。 活出聖言 意識到你用「有用」、「沒用」的評估來看自己和他人。 全心祈禱 主耶穌，感謝祢陪我面對我想逃避的痛苦和死亡。認識祢真是我的福氣。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! https://drive.google.com/open?id=1_HgtOYtgl1XPwTWBVRTR_iOKrLFasSCO ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖師安生主教 若望福音三7-15 聆聽聖言 耶穌對尼苛德摩：「你不要驚奇，因我給你說了：你們應該由上而生。風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」 尼苛德摩問說：「這事怎麼能成就呢？」 耶穌回答說：「你是以色列的師傅；連這事你都不知道嗎？我實實在在告訴你：我們知道的，我們纔講論；我們見過的，我們纔作證；而你們卻不接受我們的作證。 若我給你說地上的事，你們尚且不信；若我給你們說天上的事，你們怎麼會信呢？ 沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，使凡信的人，在祂內得永生。」 釋經小幫手 假設，你在處理一件困難的事。雖然你心中已有想法，但仍然去請教更有能力的人，為了驗證那想法。當那人的回答和你的想法不同，你會無法接受對方的建議嗎？福音中，尼苛德摩也如此質疑耶穌的話：「這事怎樣能成就呢？」我們習慣用人的意識與經驗去判斷，掌控讓自己有安全感，眼見為憑，這有可能成為信仰上的大阻礙。尼苛德摩問耶穌：「人已年老，怎樣能重生呢？」，耶穌回答：「除非由水和聖神而生，不能進天主的國……風隨意向那裡吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裡來，往那裡去：凡由聖神而生的就是這樣。」要順服天主的旨意必須學會交託，在思、言、行為上不固著於人的習性，任由聖神帶領。這並不容易辨別。在競爭激烈、講求效率的社會中，我們無法那麼隨性，放棄自己認為是安全的作法，去投靠一個陌生的模式。這會顯示自己缺乏能力、没有價值。當若你願意在行動或做決定前先祈禱，和天主聊聊所面對的狀況，請求聖神引導，讓所行所言越來越出於無私純淨的愛，把結果放在天主手中，不以人的標準去判斷優劣成敗。這樣，我們才能學習品味永生天國的幸福喜悅。耶穌渴望我們「在他內得永生」，但人必須用心去聆聽，花點時間咀嚼聖言，活出聖言，讓聖言的力量大於其他擾亂心房的聲音。 品嚐聖言 今天讀經中，耶穌說的那句話最觸動你？ 活出聖言 處理事務前，先問主祂怎麼看待這事。 全心祈禱 主耶穌，在困難中，請穩定我不安的心，能虛心依靠你聖言的指引。阿門。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! https://drive.google.com/open?id=1ZiPqbouvHISinCh-fjjUBhuaZxNQWHcC ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

若望福音三1-18 聆聽聖言 有一個法利塞人，名叫尼苛德摩，是個猶太人的首領。有一夜，他來到耶穌前，向祂說：「辣彼，我們知道禰是由天主而來的師傅，因為天主若不同他在一起，誰也不能行禰所行的這些神跡。」 耶穌回答說：「我實實在在告訴你：人除非由上而生，不能見到天主的國。」 尼苛德摩說：「人已年老，怎樣能重生呢？難道他還能再入母腹而重生嗎？」 耶穌回答說：「我實實在在告訴你：人除非由水和聖神而生，不能進天主的國：由肉生的屬於肉，由神生的屬於神。 你不要驚奇，因我給你說了：你們應該由上而生。風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」 釋經小幫手 復活期就是聖神的時期。你認識聖神嗎？祂就是我們的好朋友；沒有祂，人一無所能。其實，沒有聖神，我們連做十字聖號也不行，更何況深入且活出聖言。這些都是聖神恩賜給我們的禮物。在福音裡，有一位名叫尼苛德摩的猶太人的首領，類似於神父的等級，在夜裡找耶穌。看到黑夜來到了，你會做什麼呢？開燈，對嗎？尼苛德摩在夜裡找耶穌，意思就是，他意識到雖對經文都很熟，但仍活在黑夜裡，渴望耶穌—世界的光—為他照亮生命。尼苛德摩渴望成長，渴望轉變生命。所以，耶穌給他指出最好成長的方式，就是要「由上而生」，讓聖神重新生他。以往，尼苛德摩都靠著自己的能力做好人，但人的努力只能帶他走那麼遠而已。其餘的都是要讓聖神帶領他。每天在聖言祈禱的，對你說話的，就是聖神。你有在用心去聽祂，開放讓祂帶領嗎？用頭腦了解和用心去聽是兩回事。學會聖言祈禱、學會聽聖神，需要我們先像尼苛德摩一樣，承認自己的無能，意識到自己像在黑夜裡摸索燈光的開關。雖然一開始會覺得很無助，很不實際，但繼續信賴，繼續開放自己。每看聖言時，持有更夫待旦的心，期待主聖神的來臨，期待自己被祂重生，期待大地煥然一新的那一天。期待聖神在我們身上的工作，因為祂不會讓人失望。 品嚐聖言 聖神因為愛你，對你有很大的興趣。 活出聖言 每次祈禱時，意識到聖神就在「生」你。 全心祈禱 主聖神，我頑固的時候，求給我心軟的時候，願意讓祢來說服我。謝謝。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! https://drive.google.com/open?id=15w54xf—w0On8J7u4W7S1vd59Ou1y-H ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.