Monthly Archives: June 2021

耶穌聖心節/聖納博宗徒 若望福音十九31-37 聆聽聖言 猶太人因那一天是預備日，免得安息日內─那安息日原是個大節日─屍首留在十字架上，就來請求比拉多打斷他們的腿，把他們拿去。 士兵遂前來，把第一個人的，並與耶穌同釘在十字架上的第二個人的腿打斷了。 可是，及至來到耶穌跟前，看見祂已經死了，就沒有打斷祂的腿；但是，有一個兵士用槍刺透了祂的肋旁，立刻流出了血和水。 那看見這事的人就作證，而他的見證是真實的；並且「那位」知道他所說的是真實的，為叫你們也相信。 這些事發生，正應驗了經上的話說：『不可將祂的骨頭打斷。』 經上另有一句說：『他們要瞻望他們所刺透的。』 釋經小幫手 今天，天主教會慶祝耶穌聖心節，這個慶節再次提醒我們，我們是被天主無條件地愛著，祂親自派遣自己的兒子耶穌為我們獻上生命。當我們閲讀今天的福音時，我們可以問問自己：耶穌在十字架上犧牲自己的生命對我們有什麽意義？我有沒有曾經為愛做出犧牲呢？的確，愛和願意犧牲是成正比的，我們愛得愈多，就愈捨得做出犧牲；愛得愈少就愈會計較奉獻。讓我們試著默想耶穌為你、我犧牲自己生命背後是何等大的愛情，在十字苦架上，耶穌背負了所有人類的痛苦及罪惡，以及使人類不自由的種種原因，祂除了擔當我們所有的痛苦和罪惡，祂也歷經死亡以及復活。藉著祂的復活，耶穌向我們證實邪惡和痛苦並沒有最終的力量，因爲愛能夠戰勝它，並給每個人重生的機會。耶穌聖心節讓我們慶祝「被愛」的經驗—那一位為你、我犧牲了生命，祂的心爲愛我們而跳動，祂肋旁流出的血和水充滿了對我們的憐憫和寬恕：「有一個兵士用槍刺透了祂的肋旁，立刻流出了血和水。」這水和血能夠治癒我們的傷痛、滿足我們對愛的渴望，洗清阻礙我們過更好生活的罪惡，寬恕我們不能原諒的事。因此，我們在今天的祈禱中可以滿懷信心的接近耶穌聖心，告訴祂我們最深切的需要，因為祂是那麽的愛我們、懂我們。 品嚐聖言 默想耶穌肋旁流出能夠醫治你傷痛的血和水，讓你有重生的機會。 活出聖言 耶穌既已無條件愛了你，就決定放下過去的後悔，憑信心往前走吧。 全心祈禱 主耶穌，感謝祢爲我犧牲自己，我不要浪費祢爲我贏得的新生命。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

瑪竇福音五20-26 聆聽聖言 那時候，耶穌對門徒們說：「我告訴你們：除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德，你們決進不了天國。 你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判，誰若向自己的弟兄說「傻子」，就要受議會的裁判；誰若說「瘋子」，就要受火獄的罰。 所以，你若在祭壇前，要獻你的禮物時，在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事，就把你的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。 當你和你的對頭還在路上，趕快與他和解，免得對頭把你交給判官，判官交給差役，把你投在獄裏。我實在告訴你：非到你還了最後的一文，決不能從那裏出來。」 釋經小幫手 今天的福音中耶穌說：「除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德，你們決進不了天國。」什麽叫「義德」呢？從天主教倫理學看，「義德」 是個德行，要求我們時時讓天主和我們的近人得到各自所應得的。對天主的義德代表我們持守信仰的德行，對人公義則是尊重他人的權益和建立和諧的人際關係，以促進人與人的公平相待和公益共享。簡言之，「義德」讓我們和天主及人類間擁有真實的關係。耶穌對法利塞人的義德有意見，因爲他們雖然表現好像很愛天主，但對人卻沒有同樣的愛及善意，常以「沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下」（瑪廿三4）。今天耶穌教導我們，一個真正有「義德」的人，首先要學會原諒和寬恕，修復自己和他人的關係。多時，人與人之間的誤會及不公不義的行為會讓我們發怒，關係因此決裂。這時，我們可能因情緒的干擾，彼此説了難聽的話，甚至產生報復的心態。然而，耶穌邀請我們放下自我，走出一步和對方和好，之後才到天主臺前獻禮。換句話説，弟兄姊妹間的修和是天主最喜歡的祭獻。在天主教會内，修復關係可以藉由和好聖事，但我們同樣也要以具體行動與得罪我們或我們得罪的人和好，因爲不願寬恕就像監獄，把我們囚禁在仇恨中，只有當我們願意和好、原諒，我們才能自由，才活出真實的義德。 品嚐聖言 默想你有一把寬恕的鑰匙，能夠打開仇恨的監獄。你會使用它嗎？ 活出聖言 主動向你不喜歡的弟兄姊妹示出善意，把你對他的偏見交給天主。 全心祈禱 主阿！寬恕是不容易的過程。求祢幫助我學習跨越自我。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖師義範執事 瑪竇福音五17-19 聆聽聖言 那時候，耶穌向門徒們說： 「你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。我實在告訴你們：既使天地過去了，一撇或一劃也決不會從法律上過去，必待一切完成。 所以，誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人，在天國裏，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裏將稱為大的。」 釋經小幫手 許多人都渴望能進入天國，但因爲知道天國不好進，所以他們盡力在信仰及人生中追求完美，對許多人、事、物都有高標準，愈是嚴格的法律愈堅持要遵守。但這樣的完美是誰來定義的呢？它有限度嗎？也許人所追求的完美是指毫無瑕疵，但耶穌並沒有追求完美而是執行成全：「我來不是為廢除，而是為成全。」成全是願意成就他人。我們都知道舊約中最重要的是十誡，新約福音中有真福八端，保祿書信也提到各種規範；然而，這些不是用來壓抑和控制人們，而是要幫助我們在倫理及生活中效法耶穌。再來，我們每個人的生命中也有很多根深蒂固的「法律」，來自個別的文化、教育、家庭期待等，假使只看法律字面上的意義，這些法律中難免有些嚴厲艱澀。耶穌今天邀請我們要先嘗試瞭解法律的背景及精神，以及它所要守護的價值。也許，明白了這點，我們才能自由且有意識用我們的選擇去成全，而不是死板的去遵守或反抗。耶穌用祂短短三年的使命生涯，教導猶太人，包括祂的門徒、群衆、經師和法利塞人，去超越法律字面上的意思，活出法律真正要傳遞的愛的精神。祂今天也要我們繼續在自己生命中做這個功課，去分辨法律中值得保留的價值，並選擇爲了更大的愛而遵守法律。當我們因愛而遵守法律，天國的道路離我們就不遠了。 品嚐聖言 每條法律背後也許有它的真理。我們願意嘗試去發掘它嗎？ 活出聖言 你生命中有哪些法律不讓你自由？你能如何再詮釋它的意義？ 全心祈禱 主耶穌，請教導我如何用愛活出祢的旨意。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

瑪竇福音五13-16 聆聽聖言 那時候，耶穌向門徒們說： 「你們是地上的鹽，鹽若失了味，可用什麼使它再鹹呢？它再毫無用途，只好拋在外邊，任人踐踏罷了。 你們是世界的光；建在山上的城，是不能隱藏的。 人點燈，並不是放在斗底下，而是放在燈台上，照耀屋中所有的人。照樣，你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光耀你們在天之父。 你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。我實在告訴你們：既使天地過去了，一撇或一劃也決不會從法律上過去，必待一切完成。 所以，誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人，在天國裏，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裏將稱為大的。」 釋經小幫手 「你們是地上的鹽。」這段福音很熟悉，但你是否有仔細默想過它的含義？仔細想一想，耶穌用鹽來形容門徒們，而且不是哪些高貴稀有的鹽，如波斯藍鹽、喜馬拉雅粉紅鹽、或夏威夷火山黑鹽巴，只是那平凡的地上的鹽。如果你像門徒，被耶穌特別揀選，也放棄一切跟隨耶穌，每天聽祂的教訓，和祂一起服務群眾，仍然被比喻為平凡的鹽，一點都感覺不到那與眾不同的光彩，你心裡會在意嗎？但是，今天耶穌用地上的鹽來形容門徒，其實不是不重視他們。相反地，祂要強調的就是基督徒活出本質的重要性。鹽的本質就是要鹹，就是要能用來調味食物，帶出食物的味道。至於它是什麼顏色、來自哪裡、有多罕見、多貴重，那都是次要的。鹽最怕就是失去鹹度，即便是最罕見、最貴重、最漂亮的鹽巴，如果失去鹹度，也一樣毫無用途。那麼，基督徒的本質是什麼呢？就是活出我們天主子女的本性。天主是愛，而我們又是按照天主的肖像所造，所以，在我們內是滿滿的愛的潛能，等待著我們去發揮。耶穌邀請我們把愛的潛能化為善行，讓別人透過我們的生命，不但看到天主偉大的愛，也看到他們自己生命的價值。如果我們不這麼做，再華麗的生活也是沒有意義。反之，如果我們去愛，我們就像鹽一樣改變周圍環境的味道，把仇恨化為諒解、把競爭化為友好、把地獄化為天堂。 品嚐聖言 鹽不鹹了，就沒有價值了。基督徒不愛了，也不算基督徒了。 活出聖言 今天，你可以在什麼地方選擇克服自己的軟弱和罪惡，選擇去愛？ 全心祈禱 耶穌，請祢幫助我每天用具體的行動去愛祢及愛近人。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.