Monthly Archives: April 2022

復活期第三主日 若望福音廿一1-19 聆聽聖言 … 吃完了早飯，耶穌對西滿伯多祿說：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，祢知道我愛祢。」耶穌就對他說：「你餵養我的羔羊。」耶穌第二次又問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，祢知道我愛祢。」耶穌就對他說：「你牧放我的羊群。」耶穌第三次問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿因耶穌第三次問他說：「你愛我嗎？」便憂愁起來，遂向他說：「主啊！一切祢都知道，祢曉得我愛祢。」耶穌對他說：「你餵養我的羊群。」「我實實在在告訴你：你年少時，自己束上腰，任意往來；但到了老年，你要伸出手來，別人要給你束上腰，帶你往你不願去的地方去。」耶穌說這話，是指他將以怎樣的死，去光榮天主。說完這話，又對他說：「跟隨我罷！」 釋經小幫手 今天耶穌問伯多祿一個很重要的問題：「你比他們更愛我嗎？」在這裡「他們」可以指很多東西：可能是團體的陪伴、豐收的魚獲、一起吃飯共融……等。雖然這些很重要，但今天耶穌渴望伯多祿了解：全心、全意、全力、全靈愛祂才是最重要的；因此耶穌問了伯多祿三次「你愛我嗎？」就是要他真正的思考他是否把耶穌放在第一位、是否真正決定跟隨耶穌。同樣的，耶穌今天也問我們：「你比他們更愛我嗎？」對我們來說，「他們」又是什麼呢？是不是去教會的好處—有信仰團體、有好吃的食物、有人照顧關心我、有事可以做、有地位歸屬感……？這些人事物固然好，但他們是否比耶穌更重要呢？我們是否常選擇做很多的服務，卻沒有選擇耶穌，對耶穌的話及生活根本沒興趣？不管你的答案是什麼，今天耶穌懷著渴望的心，再次召喚我們愛祂、跟隨祂。只有當我們真正的愛祂，才能真正的跟隨，真正的「餵養耶穌的羊群」、背起自己的十字架。那麼，我們要如何在生活中培養這份真摯的愛情呢？可以試試多讀經、默想聖言、在一天不時停下腳步與耶穌對話、面對不同事件時問祂的意見、在睡前做省察……等。當我們每天有意識地與耶穌一起生活、對話，我們對基督的愛就會日漸增加，慢慢地我們就會被耶穌完全地吸引，願意背起我們的十字架，並且致力找回許多迷失的羊群。 品嚐聖言 默想耶穌問你：「你比他們更愛我嗎？」 活出聖言 誠實的告訴耶穌什麼比祂更有吸引力，並且請祂再次的召喚你跟隨祂。 全心祈禱 耶穌，祢知道我對祢的愛很少，求祢淨化我，賜給我一份真摯的愛。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖碧岳五世教宗 宗徒大事錄六1-7 聆聽聖言 那時候，門徒們漸漸增多，希臘化的猶太人，對希伯來人發出了怨言，因為他們在日常的供應品上，疏忽了他們的寡婦。於是十二宗徒召集眾門徒說：「讓我們放棄天主的聖言，而操管飲食，實在不相宜。所以，弟兄們！當從你們中檢定七位有好聲望，且充滿聖神和智慧的人，派他們管這要務。至於我們，我們要專務祈禱，並為真道服役。」這番話得了全體的悅服，就選了斯德望，他是位充滿信德和聖神的人，和斐理伯、仆洛曷、尼加諾爾、提孟、帕爾默納及尼苛勞，他是個歸依猶太教的安提約基雅人，叫他們立在宗徒面前；宗徒們祈禱以後，就給他們覆了手。天主的道漸漸發揚，門徒的數目在耶路撒冷大為增加，司祭中也有許多人，服從了信仰。 釋經小幫手 今天經文的重點有兩個：「專務祈禱」與「為真道服役」。當時，門徒數量增加，在日常供應品的提供上有所疏失。然而宗徒們卻沒有選擇直接投入供應日常用品的工作，卻選了七個人管理，而自己堅持專務祈禱的任務。在這裏，「專務」代表著專心、專門為某事服務，一人不是什麼都要涉入，而是專心做好份內的事。然而，在生活中，往往我們身上攬著很多事：讀書、工作、家務、雜事……等。我們很難花一段時間專門祈禱，有時根本沒有時間祈禱，或祈禱時間都在想這些要怎麼處理。現實是：在面對忙碌的生活，祈禱往往最先被放棄。然而，有祈禱生活的人會告訴我們，少了專務祈禱的時間，我們做其它的事情很容易迷失方向，心情和做事效率會隨著外在的事物飄動不定。但只要我們每天願意挪出一段時間專心祈禱，哪怕是十分鐘沉澱自己，與主一起做每日的省察，生活也會頓然更有重心和秩序。這是因為當我們祈禱，我們才會真正了解天主的真理、進入天主的心、了解祂要對我們說什麼。當天主的真理進入了我們的生命，我們會不得不活出這個「道」，也能自然的傳揚這個「道」。宗徒們專務祈禱，並為真道服役，因此天主的道漸漸發揚、門徒數量增加。同樣的，如果我們專務祈禱，並為真道服役，天主聖言也會在我們的生命以及我們的四周結出豐富的果實。 品嚐聖言 默想為真道服役的前提是專務祈禱，認識天主以及祂的真理。 活出聖言 每天撥出一段時間專務祈禱，並忠實的活出一件你在祈禱中所理解的事。 全心祈禱 耶穌，請祢賜給我毅力與恆心每天祈禱，並活出聖言。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖師佳琳貞女 宗徒大事錄五34-42 聆聽聖言 有一個法利塞人，名叫加瑪里耳，是眾百姓敬重的法學士，他在公議會中站起來，命宗徒們暫時出去。他便向議員們說：「諸位以色列人！你們對這些人，應小心處理！因為在不久以前，特烏達起來，說自己是個大人物，附和他的人數約有四百；他被殺了，跟從他的人也都散了，歸於烏有。此後，加里肋亞人猶達，當戶口登記的日子，起來引誘百姓隨從他；他喪亡了，跟從他的人也都四散了。對現今的事，我奉勸你們：不要管這些人，由他們去罷！因為，若是這計劃或工作是由人來的，必要消散；但若是從天主來的，你們不但不能消滅他們，恐怕你們反而成了與天主作對的人。」他們都贊成他的意見。他們遂把宗徒們叫來，鞭打了以後，命他們不可再因耶穌的名字講道，遂釋放了他們。他們喜喜歡歡地由公議會前出來，因為他們配為這名字受侮辱。他們每天不斷在聖殿內，或挨戶施教，宣講基督耶穌的福音。 釋經小幫手 在今天的讀經，我們看到宗徒們因宣講耶穌，被抓起來、鞭打、威脅、然後被釋放，但他們卻「喜喜歡歡地由公議會前出來，因為他們配為這名字受侮辱」。初期教會的宗徒們冒著死亡的危險，歡喜地犧牲、給予自己的性命，就為了耶穌的名能夠被傳揚。不只如此，歷代到現代的聖人聖女也繼續這個精神，以不同的方式為耶穌殉道，可能是流血的犧牲(如聖奧斯卡羅梅洛)，或是在生活中做刻苦的犧牲(如小德蘭)。不管是什麼方式，很神奇的共同點是他們都是歡喜為耶穌受苦、犧牲、捨掉性命，沒有人逼迫他們。這到底是為什麼呢？沒有人喜歡受苦、被侮辱，甚至丟了性命，但為什麼這些人願意為耶穌犧牲？這無非是因為他們體會到耶穌對他們的愛，也選擇以相稱的愛回應耶穌這份愛。當我們深刻地被耶穌愛，體驗耶穌甘心情願地為我們捨掉性命(參若十18)，這份愛取代我們心中許多恐懼，推動我們勇敢的走出自己，用愛回應愛我們的耶穌，甚至為祂奉獻自己。在今天的台灣，我們生活在舒服的環境中，不需要流血殉道，但我們仍可在很多方面為耶穌奉獻自己：比方說在同事前承認自己是基督徒、或試著愛最難愛的家人、或為社會弱勢族群爭取該有的權益、或原諒得罪我們的人。沒有人能夠逼迫我們這麽做，但若我們被耶穌愛了並真正愛了祂，再也沒有人能夠阻止我們作見證、作犧牲。 品嚐聖言 默想宗徒們歡喜地為耶穌作見證、作犧牲。他們到底體驗到了什麽？ 活出聖言 今天在你的生活中歡喜的為耶穌作見證，不要害怕別人的眼光。 全心祈禱 耶穌，請祢讓我體會祢的愛，並賜給我一份莫大的喜樂，為祢犧牲奉獻。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖蒙福司鐸/聖吉安娜 若望福音三31-36 聆聽聖言 那由上而來的，超越一切。那出於下地的，是屬於下地，且講論下地的事；那由上天而來的，超越萬有之上，祂對所見所聞的，予以作證，卻沒有人接受祂的見證。那接受祂見證的人，就證實天主是真實的。天主所派遣的，講論天主的話，因為天主把聖神無限量的賞賜了祂。父愛子，並把一切交在祂手中。那信從子的，便有永生，那不信從子的，不但不會見到生命，反有天主的義怒常在他身上。 釋經小幫手 人對公平最敏感：兄弟姐妹間會在意父母陪伴的時間、玩具或零食是否一樣；上班之後我們在乎老闆給的工作和待遇是否相符；比賽時，我們在乎裁判員判決是否公正。這是因為人潛意識的認爲一切資源，包括愛，都是有限的。如果別人多拿了一點，自己必要少拿；別人投機取巧占了優勢，自己必定就吃虧了。然而，事實上，公平很難被定義。也許我認為公平的，其他人並不認同。試回憶，曾幾何時你也為了公不公平與別人過不去？在今日的福音，我們聽到「天主把聖神無限量的賞賜了祂。父愛子，並把一切交在祂手中。」不同於人類，天主是沒有限量的。祂無限量的把聖神，即祂的愛，傾注給祂的愛子。同樣的，天主對我們的愛也綽綽有餘，不怕不夠。試反省：如果你真的相信天主的聖神是無限的，你對祂和對別人的態度會有什麼改變？今天福音說：「那由上而來的，超越一切。那出於下地的，是屬於下地，且講論下地的事」。如果我們相信天主的聖神是無限的，而且天主就是願意把祂注入在每一個人身上，那麼，當我們看到別人比自己更有聖神——才華、恩寵、德能等，我們不但不會妒忌，反而會被激勵去向天主祈求同樣的恩寵，也能毫無保留的為別人祈求他們需要的恩寵。這時我們便學會超越下地—那斤斤計較、爭風吃醋的行為，開始品嚐由上天來的安慰了。 品嚐聖言 默想天主把聖神無限量的賞賜了你，就如祂賜給耶穌一樣。 活出聖言 對他人充滿計較時，省察自己是否忘記天主能無限的給你所需要的一切。 全心祈禱 主耶穌，讓我學習超越自己狹隘的想法，品嚐天主無限量的幸福。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.