Monthly Archives: July 2023

聖陳昌品(保祿)修生等殉道 瑪竇福音十三18-23 聆聽聖言 耶穌對門徒們說： 「那麼，你們聽這撒種的比喻罷！凡聽天國的話，而不了解的，那惡者就來把撒在他心裏的奪去；這是指那撒在路旁的。 那撒在石頭地裏的，即是指人聽了話，立刻高興接受； 但在心裏沒有根，不能持久，一旦為這話發生了艱難和迫害，就立刻跌倒了。 那撒在荊棘中的，即是指人聽了話，卻有世俗的焦慮和財富的迷惑，把話蒙往了，結不出果實。 那撒在好地裏的，即是指那聽了話而了解的人，他當然結實，有結一百倍的，有結六十倍的，有結三十倍的。」 釋經小幫手 「凡聽天國的話，而不了解的，那惡者就來把撒在他心裏的奪去」。耶穌說，有時候我們聽天主的話，卻沒有聽進去。在一位聽進天主的話的人的心中，惡者為王，隨意把天主賜給的寶貝都移除掉了。這樣，無論天主想跟我們說多少話，我們的信仰也沒有得到成長。今天，讓我們想一想，什麼狀況會讓我們不想聽天主的話，或無法把祂的話聽進去呢？其中一個原因可能是因為我們不瞭解自己聆聽的需要。與人互動的時候，不妨注意自己聆聽別人時的反應。我們如何聆聽別人，也會用同樣的方式聆聽天主。人是有情緒和感覺的。在聆聽的時候，若不小心，我們會無意識地讓很多先入為主的念頭影響我們。你能覺察到你什麼時候最能聆聽別人呢？很多時候我們在沒有壓力、被同理、感到被接納、狀態良好時，比較容易接受他人的話語。相反地，當我們感到被批評、要求、被攻擊、缺乏自信時，我們就不願意聆聽，呈現出防備的姿態。一旦我們認識了自己的聆聽模式，我們可以觀察自己對天主某種話語特別排斥，比如說：嚴厲、抽象、挑戰的話語。如果我們明白很多時候我對聖言的抗拒是因為自己聆聽的需要沒有被滿足，而不是耶穌的話沒有被聆聽的價值，我們便可以嘗試超越自己的抗拒，用信德去聆聽天主，相信在祂的話中有生命。如果我們給自己多一點機會聆聽天主，便能把惡者從心中驅除掉！ 品嚐聖言 凡聽天國的話，而不了解的，那惡者就來把撒在他心裏的奪去。 活出聖言 當你聽不進別人說的話時，先冷靜一會兒，再設法用他的角度去瞭解事情。 全心祈禱 耶穌，請祢讓我在祢內找到足夠的自信和安全，好讓我能開放聆聽他人。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

瑪竇福音十三10-17 聆聽聖言 那時候，門徒們前來對衪說：「為什麼祢用比喻對他們講話？」耶穌回答他們說：「因為天國的奧妙，是給你們知道，並不是給他們知道的。因為凡有的，還要給他，使他富足；但是沒有的，連他所有的，也要由他奪去。為此，我用比喻對他們講話，是因為他們看，卻看不見；聽，卻聽不見，也不了解；這樣為他們正應驗了依撒意亞先知的預言說：『你們聽是聽，但不了解；看是看，但不明白，因為這百姓的心遲純了，耳朵難以聽見，他們閉了眼睛，免得眼睛看見，耳朵聽見，心裏瞭解而轉變，而要我醫好他們。』但你們的眼睛有福，因為看得見，你們的耳朵有福，因為聽得見。我實在告訴你們：有許多先知和義人，想看你們所看見的，而沒有看到；想聽你們所聽到的，而沒有聽到。」 釋經小幫手 我們在信仰成長過程中可能聽過不少道理、上過不少課、看了不少靈修書籍、聽過不少分享、也到不同的地方朝聖。試反省，這麼多的信仰信息中，有幾個真正影響你的生活，成為你生命的支柱、指南？今天的福音中，當門徒問耶穌為什麼用比喻講話時，耶穌回答：「我用比喻對他們講話，是因為他們看，卻看不見；聽，卻聽不見，也不了解。」我們是否也似那些看不見，聽不懂的人，看不到耶穌的話在我們生命中真正的連接？也許耶穌利用比喻說話是為了挑戰我們的貪婪和惰性。祂知道有些人蒐集有關耶穌和信仰的信息，是因為喜歡新鮮的知識、溫馨的感覺、感人的分享。他們沒有自己花時間做一些功課，把聽來的道理個人化，把耶穌的話和自己的經驗連接、活出來。結果，他們雖然可以講很多道理，重複別人對天主的認識或自己對天主的誤解，沒有真正的和天主相遇。天國的道理若不和我們的生命連接，只能成為我們生命中耀眼卻不實用的點綴。福音中耶穌也說：「有許多先知和義人，想看你們所看見的，而沒有看到；想聽你們所聽到的，而沒有聽到。」今天，讓我們意識到，耶穌也在對我們說這些話。如果我們要測試自己是否把耶穌的話聽進去也聽懂了，那就看我們的生命是否有不斷地改變，走出自己的舒適圈，變得更肖似耶穌，表裡一致，富有愛德、希望、平安，等等。 品嚐聖言 你們聽是聽，但不了解；看是看，但不明白，因為這百姓的心遲鈍了。 活出聖言 每個主日彌撒都專心聽神父講道，並把所聽到的再具體地活出來。 全心祈禱 天主，感謝祢讓我有機會聆聽祢的聖言，但求祢讓我不要輕易妄用這恩典。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖雅敬及聖安納 德訓篇四四1，10-15 聆聽聖言 現在讓我們來讚揚那些著名的偉人，和我們歷代的祖先：但我所要稱揚的人，都是寬大為懷的人，他們的義舉，不會被人遺忘；他們的善行與子孫同存，他們的後裔，保有這善行的產業；他們的子孫履行盟約，他們的子女，因了他們，也是如此：子子孫孫，永世常存；他們的光榮，決不會泯滅；他們的遺體必被人安葬，名譽必留於永世；民眾必稱述他們的智慧，集會必傳揚他們的美德。 釋經小幫手 本日的經文屬於德訓篇下編，是讚揚以色列民族的歷代英雄，有如亞巴郎、依撒格、雅各伯、若瑟、梅瑟、若蘇厄、達味等等。「讓我們來讚揚那些著名的偉人，但我所要稱揚的人，都是寬大為懷的人，他們的義舉，不會被人遺忘；因了他們，子子孫孫，永世常存」，不憑眼見的信心之父亞巴郎，七十五歲才蒙召，天主要他離開家鄉到一個他陌生的地方，亞巴郎毫不遲疑地接受召叫，天主也許諾亞巴郎成為一個大民族，且說：「我必祝福你，使你成名，成為一個福源。我要祝福那祝福你的人，地上萬民都要因你獲得祝福。」我們可以捫心自問：當我聽到天主的召叫時，是否會因為年齡，或者不願意離開熟悉舒適的環境而拒絕？我願意依照上主的旨意立即起身嗎？我是否習慣於自覺安全的環境裡，而對天主、對人封閉，不願意參加信仰團體去操練自己的靈修生活？或者不願意接受新的挑戰去超越自己的限度？我們再看看達味聖王，天主使他武功至極，安享耶路撒冷城時，他卻犯下姦淫害命的罪行。我們可以反省，中國古諺「飽暖思淫慾」的意涵。當納堂指責達味：為什麼輕視上主，作出衪眼中視為邪惡的事，達味痛悔說：「我得罪了上主！」，天主悅納勇於認錯的人！透過納堂曉示：『你的家室和王權，在我面前永遠存在』。我們一起祈求聖神開導我的智慧，讓我們學習古聖賢的榜樣，為光榮天主聖三。 品嚐聖言 我所要稱揚的人，都是寬大為懷的人。 活出聖言 在本週內，嘗試去肯定你所認識的一位寬大為懷的人。 全心祈禱 天主！求祢賜給我學習古聖賢的智慧，讓我更肖似於祢！ 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖雅格宗徒 瑪竇福音廿20-28 聆聽聖言 那時，載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來，叩拜耶穌，請求祂一件事。 耶穌對她說：「妳要什麼？」她回答說：「你叫我的這兩個兒子，在你王國內，一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。」 耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？」他們說：「我們能」 耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲，但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」 那十個聽了，就惱怒他們兩兄弟。耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。 在你們中間卻不可這樣，誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。 就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」 釋經小幫手 今天是耶穌的十二宗徒之-聖雅格的瞻禮。聖雅格是漁人載伯德的兒子，若望的哥哥。福音曾稱呼這兩兄弟為雷霆之子（參谷三7），因為他們的脾氣暴躁，性格衝動，曾經因為撒瑪利亞人不肯收留耶穌而想叫火自天降下，焚毀那城市。在今天的福音，我們也可以推測雅格是一個具有野心的人。他請母親在耶穌前為他說情，好讓他們兩兄弟能在耶穌的王國中享有最好的地位。然而，耶穌卻不因雅格心懷世俗的價值觀而嫌棄他。當耶穌在加里肋亞海岸見到雅格和弟弟在修網時，他們立刻捨下了漁船和自己的父親，跟隨了祂（谷一19-20）。可見，雅格雖然世俗，但他同時也直爽，能夠慷慨地回應耶穌。也許，就因為他的直爽，他與伯多祿和若望成了耶穌最內圈的門徒。從雅格的生命，我們看到耶穌沒有要求祂的門徒是完美的。看到門徒們的缺點，耶穌會耐心地叮嚀我們，用祂的價值轉化我們，就如今天祂邀請雅格不要以權威為目標，卻要學習謙卑地服務。然而，耶穌最擅長的，更是帶出每個門徒的優點，讓他們透過這些優點能夠成聖。今天，若我們因自己的缺點而困擾，不要氣餒。除了請求耶穌給我們改變的恩寵，我們可以請祂教導我們如何發展我們獨特的優點，如：邏輯思考、組織能力、善解人意、樂於助人、愛好和平，好能讓我們透過這些優點，也能夠成聖，也成為祂有效的福傳工具。 品嚐聖言 「外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。在你們中間卻不可這樣。」 活出聖言 發現自己被自己的缺點絆倒時，就用自己的優點去愛主愛人，以鍛煉愛德。 全心祈禱 聖雅格，請為我們代禱，讓我們慷慨地把我們的優點奉獻給耶穌。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.