10.28 (六) 天主的家人

聖西滿及聖達德宗徒 厄弗所人書二19-22 聆聽聖言 弟兄們:你們已不再是外方人或旅客,而是聖徒的同胞,是天主的家人;已被建築在宗徒和先知的基礎上,而基督耶穌自己卻是這建築物的角石,靠著祂,整個建築物結構緊湊,逐漸擴大,在主內成為一座聖殿;並且靠著祂,你們也一同被建築,因著聖神,成為天主的住所。 釋經小幫手 「你們已不再是外方人或旅客,而是聖徒的同胞,是天主的家人。」想一想,如果每一個來我們教堂拜訪或朝聖的教友或朋友,都能聽到本堂的教友這樣歡迎他、肯定他,把他當成自己的家人溫暖地對待,那麼,我們的教會會是多麼溫暖的啊!然而,很多時候,並不是如此。尤其是越大的堂區,教友們似乎對彼此更生疏,幾乎把參與彌撒當作自己私人的義務,不想理會他人的事情。很多每個星期固定在某個堂區參加彌撒的教友連自己堂裡的弟兄姐妹是誰,名叫什麼都不知道,也不想知道。他們每次彌撒結束後就想馬上溜走,不要和任何人打招呼。今天,如果我們也經常這樣做,讓我們反省,這是因為我們真的必須趕下一個行程呢?還是,我們心中缺乏愛,連自己一點點的時間和溫情也不願意和教堂裡的弟兄姐妹們分享;或是我們太過驕傲,覺得自己都不需要他人,認識他人並不能豐富你的生命。如果我們對自己堂裡的弟兄姐妹都這麼冷漠,那些第一次來或偶然來拜訪的朋友更容易感受到自己不被歡迎、不被看到。我們天主教大家庭美麗的一點就是,無論我們到世界哪裡,只要是天主教的彌撒,即便語言不通,我們都會感到熟悉。然而,光是禮儀上的連接,沒有教友們之間的問候和關懷,這個家庭只有架構,沒有溫情。這也難怪很多教友在教堂找不到歸屬感,不是嗎?今天,既然我們繼承了從宗徒傳下來的家庭,讓我們時時也用我們的熱情歡迎所有的弟兄姐妹吧! 品嚐聖言 你們已不再是外方人或旅客,而是聖徒的同胞,是天主的家人。 活出聖言 每主日去參加彌撒時,嘗試和一個你不認識的弟兄姐妹打招呼,問候他。 全心祈禱 主,我要用愛建立教會這個大家庭! 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

10.27 (五) 免於誘惑

聖施方濟司鐸及同伴殉道 羅馬人書七18-25 聆聽聖言 弟兄們:我知道,善不在我內,即不在我的肉性內,因為我有心行善,但實際上卻不能行善。因此,我所願意的善,我不去行;而我所不願意的惡,我卻去作。 但我所不願意的,我若去作,那麼已不是我作那事,而是在我內的罪惡。所以我發現這條規律:就是我願意為善的時候,總有邪惡依附著我。 因為照我的內心,我是喜悅天主的法律;可是,我發覺在我的肢體內,另有一條法律,與我理智所贊同的法律交戰,並把我擄去,叫我隸屬於那在我肢體內的罪惡的法律。 我這個人真不幸呀!誰能救我脫離這該死的肉身呢?感謝天主,藉著我們的主耶穌基督。 這樣看來,我這人是以理智去服從天主的法律,而以肉性去服從罪惡的法律。 釋經小幫手 你是否能夠瞭解保祿的困擾,不是有心行善卻遲遲不行動,就是明明知道這樣做不好卻不斷陷入誘惑。比如說:雖然我們心中願意原諒某個得罪我們的人,但真正見到他卻又一肚子氣,連跟他微笑也做不到。明知道花太多時間在滑手機不但傷眼睛也沒有意義,但卻一直戒不了對手機的成癮,只要手機到手就會情不自禁地滑到忘了時間。我們有行善的意願,但卻缺乏行善的毅力。聖保祿說:「我發現這條規律:就是我願意為善的時候,總有邪惡依附著我。」他意識到一個真理,那就是當一個人決定行善時,那時魔鬼也會加倍努力去阻礙他這麼做,讓我們跌倒,也讓我們因為屢次跌倒而氣餒,放棄去嘗試,甚至認為自己不可能改變,更不肯取悅天主。今天,讓我們意識到,如果我們就這樣放棄改變、放棄行善,那麼我們真的讓邪惡勝利了,因為牠最希望的就是我們放棄靠近天主!經文中,聖保祿問:「誰能救我脫離這該死的肉身呢?感謝天主,藉著我們的主耶穌基督。」他提醒我們,耶穌是站在我們這一邊的。與其讓羞愧和沮喪纏繞著我們,我們可以呼求耶穌的幫忙。只要我們願意謙虛地承認自己無法做到,願意對耶穌說:「主,求祢憐憫我,救我!」耶穌一定會幫助我們再次站起來,還讓每次的跌倒的經驗成為學習的機會。耶穌並不期待完美的人,而是願意再站起來,繼續一步一步往天主走的人。 品嚐聖言 誰能救我脫離這該死的肉身呢?感謝天主,藉著我們的主耶穌基督。 活出聖言 培養一個好的習慣,從可行的目標開始。若是跌倒了,就重新來過。 全心祈禱 耶穌,就如祢救了保祿,求祢也救我免於我生命中的誘惑,讓我走向天主。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

10.26 (四) 來送分裂

路加福音十二49-53 聆聽聖言 那時候,耶穌對門徒說:「我來是為把火投在地上,我是多麼切望它已經燃燒起來!我有一種應受的洗禮,我是如何焦急,直到它得以完成! 你們以為我來是給地上送和平嗎?不,我告訴你們:而是來送分裂。因為從今以後,一家五口的,將要分裂:三個反對兩個,兩個反對三個。他們將要分裂:父親反對兒子,兒子反對父親;母親反對女兒,女兒反對母親;婆母反對兒媳,兒媳反對婆母。」 釋經小幫手 「你們以為我來是給地上送和平嗎?不,我告訴你們:而是來送分裂。」也許我們會感到錯愕,耶穌不是和平的君王,講求仁愛,為何在此卻說要帶來分裂呢?「我來是為把火投在地上,我是多麼切望它已經燃燒起來!」耶穌多麼渴望世人能夠認識天主的福音,能夠一起建立一個和平公義的天國,讓所有信祂的人能成為祂的家人。然而,祂在自己的福傳生涯中深深地體驗到,要在現實又世俗的社會中生下並維護這個信仰的家庭,祂必會面對各方面的挑戰和反對,甚至必須經過十字架和死亡的試煉。因此,耶穌要提醒那些想跟隨祂的人,如果我們要活出天國的價值觀,如果我們渴望活出永生,我們必須在生活中做出一些明確的選擇。比如說:我們必須願意為了愛耶穌,也為了學習祂的愛學會捨棄自己的利益,學會原諒那些得罪我們的人,學會分享自己所擁有的財富或時間。有時候,這樣的選擇難免會遭受那些還不認識耶穌的家人反對。也許,你也曾經為了跟隨耶穌,選擇領洗、選擇答復聖召、選擇在教會服務而不參加家庭旅遊、在家人講別人閒話時選擇不參與等而招來他人不滿或怪異的眼光。也許,你也曾經因為和家人分享耶穌的話而被他們嫌棄或批評?這些感覺很不好受,耶穌都明瞭,因為祂也親身體驗過這一切。今天,就讓耶穌帶領我們在面對這樣的分裂時,堅持信仰,並學習用另外的方式愛我們的家人。 品嚐聖言 你們以為我來是給地上送和平嗎?不,我告訴你們:而是來送分裂。 活出聖言 意識到愛我們家人最好的方法就是更真實地活出耶穌的教導,耶穌的生命。 全心祈禱 耶穌,請祢給我勇氣緊緊跟隨祢,不要害怕家人的反對或不解。阿們。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

10.25 (三) 先轉變我

路加福音十二32-48 聆聽聖言 那時候,耶穌對門徒說:「你們小小的羊群,不要害怕!因為你們的父喜歡把天國賜給你們。要變賣你們所有的來施捨,為你們自己備下經久不朽的錢囊,在天上備下取用不盡的寶藏;那裏盜賊不能走近,蠹蟲也不能損壞,因為你們的寶藏在那裏,你們的心也必在那裏。」… 你們應該明白這一點:如果家主知道盜賊何時要來,【他必要醒寤】,決不容自己的房屋被挖穿。你們也應當準備,因為在你們沒有料想到的時辰,人子就來了。」 伯多祿說:「主,你講的這個比喻,是為我們呢,還是為眾人?」主說:「究竟誰是那忠信及精明的管家,主人派他管理自己的家僕,按時配給食糧?主人來時,看見他如此行事,那僕人纔是有福的。我實在告訴你們:主人必要委派他,管理自己的一切財產。如果那個僕人心裏說:我的主人必然遲來;他便開始拷打僕婢,也吃也喝也醉酒。在他不期待的日子,不知覺的時刻,那僕人的主人要來,必要剷除他,使他與不信者遭受同樣的命運。那知道主人的旨意,而偏不準備,或竟不奉行他旨意的僕人,必然要多受拷打;那不知道而做了應受拷打之事的,要少受拷打。給誰的多,向誰要的也多;交托誰的多,向誰索取的也格外多。」 釋經小幫手 耶穌經常透過比喻教導門徒。然而,今天伯多祿卻問了耶穌這個問題:「主,你講的這個比喻,是為我們呢,還是為眾人?」這問題值得我們深思,畢竟有些人讀經時,常在耶穌的教訓中看到別人需要成長和改變的地方,卻覺得自己已經夠好了,有資格代替耶穌去斥責他人。然而,耶穌卻來用一個比喻和一個提問:「誰是那忠信及精明的管家……」來回答這個問題。比喻中,當主人派遣僕人去做某件事情時,這個僕人能夠選擇完全扛起這份工作並為其後果負責,仿佛這件事情既然主人已經交代了他,就成了他自己的事情,必要把他做好。這樣的僕人不把目光放在他人身上,因為他完全擁有了這份任務。無論其他的僕人是否盡責或表現如何,他只把目光放在主人給他的任務上,盡可能把任務做到最好。相反地,同樣的僕人也可以選擇把目光放在外在,觀察其他的僕人的作為,或主人是否有在監督自己而決定自己要付出多少。這個僕人或許愛貪小便宜、愛計較,總是不想比別人付出更多,不想吃虧。結果,當家主來到時,僕人的選擇便會決定家主能在他們身上看見的價值。那時候,家主會為那選擇當責的精明僕人感到滿意,委派他管理他更多的產業,給他更多成長和發展的機會。相反地,那位總把標準定在別人最低水平的僕人,必要被主人教訓、開除。與其說是主人開除了他,不如說是他放棄自己成長的機會。 品嚐聖言 「主,你講的這個比喻,是為我們呢,還是為眾人?」 活出聖言 當我們祈禱聖言時,意識到首先要改變的是我們,而不是忙著指正別人。 全心祈禱 天主,讓我做祢精明的管家,先讓祢的聖言轉變我的無知和驕傲。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.