Monthly Archives: November 2023

聖吳國盛（伯鐸）殉道 羅馬人書十二5-16 聆聽聖言 弟兄們：我們眾人在基督內，也都是一個身體，彼此之間，每個都是肢體。按我們各人所受的聖寵，各有不同的恩賜：如果是說預言，就應與信德相符合； 如果是服務，就應用在服務上；如果是教導，就應用在教導上； 如果是勸勉，就應用在勸勉上；施與的，應該大方；監督的，應該殷勤；行慈善的，應該和顏悅色。 愛情不可是虛偽的。你們當厭惡惡事，附和善事。 論兄弟之愛，要彼此相親相愛；論尊敬，要彼此爭先。論關懷，不可疏忽；論心神，要熱切；對於主，要衷心事奉。論望德，要喜樂；在困苦中，要忍耐；在祈禱上，要恒心； 對聖者的急需，要分擔；對客人，要款待。迫害你們的，要祝福；只可祝福，不可詛咒。應與喜樂的一同喜樂，與哭泣的一同哭泣。彼此要同心合意，不可心高妄想，卻要俯就卑微的人。不可自作聰明。 釋經小幫手 「論兄弟之愛，要彼此相親相愛…」聖保祿寫今天的書信，勸勉羅馬的基督徒要彼此相愛，不是膚淺的愛，而是深厚的愛！「愛情不可是虛偽的。你們當厭惡惡事，附和善事。」他提醒羅馬的基督徒，既然他們選擇皈依基督，領洗成為基督徒，那麽，他們就要意識到自己的身份改變了。如今他們已屬於基督，是基督奧體的一部分。基督徒在基督内分享者同樣的現實，不能分離。今天，讓我們花點時間默想這基督奧體的現實：你有想過你就是基督身體中的一個肢體、一個細胞嗎？你身心靈狀況健康與否如今不是你個人的問題，也會影響基督。在基督奧體内，當你狀況良好、有能量時，你能夠把這些能量化為愛，去關懷身邊其它有需要的肢體或細胞，讓整個基督奧體能更有生命力。相反的，若你疏於照顧自己的身心靈，或因為種種原因軟弱無力時，身邊比較健康强壯的肢體也能為你傳遞力量，讓你能夠恢復健康和力量。我們在基督奧體内分享的是基督的愛，而這愛必須是流動的，透過每個人獨特的恩賜—說預言、服務、教導、勸勉、施與、監督、行善……注入基督奧體。你認為天主賜給我們哪些恩寵？今天，不妨也花點時間去想一想：天主怎麽邀請你用這些恩寵去愛你身邊的人、去行善、去改善社會、提升周圍的環境？如果你對身邊的弟兄姐妹有某些不滿，意識到你也能把愛傳遞給他們，讓他們更好。 品嚐聖言 論兄弟之愛，要彼此相親相愛；論尊敬，要彼此爭先。論關懷，不可疏忽。 活出聖言 與其被動地抱怨，不如積極地去愛，用你的恩寵改變不理想的狀況， 全心祈禱 耶穌，感謝祢讓我意識到「愛人就是愛自己」在基督奧體内是真實的。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

路加福音十四12-14 聆聽聖言 那時候，耶穌向請祂的人，法利塞人的一個領袖說： 「幾時你設午宴或晚宴，不要請你的朋友、兄弟、親戚及富有的鄰人，怕他們也要回請而還報你。但你幾時設宴，要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。如此，你有福了，因為他們沒有可報答你的；但在義人復活的時候，你必能得到賞報。」 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌邀請我們做善事要處於慷慨的心，不要期待回報。然而，在實際生活上，要做到這一點並不容易。一個不被人看見、得不到人家認可或感激的工作，我們很難堅持去做。比如說：一位媽媽每天為家人做飯卻只換得家人的嫌棄和不屑，很快地她便會沒心做飯；但如果家人餐餐吃得開心，還會讚美她，她自然會越做越有勁。同樣地，我們在公司上班、為某個團體付出，難道不希望能有相稱的回報嗎？難道這不是正義嗎？我想，耶穌瞭解我們被肯定的需要，但祂要求我們嘗試去超越它，不要被這個需要限制住，畢竟，如果我們把自己的善良和幸福建立在他人的報酬上，那是多麼不可靠的啊！福音中，耶穌告訴法利塞的領袖，他們有能力選擇邀請那些沒有能力報答他們的人。原來，人的愛的力量是來自內心，不必和他人所能給的酬勞綁在一起。你願意釋放你內心愛的能力嗎？就嘗試從小事開始，默默地為他人服務，不求被看見或認同。耶穌在世時，不停地愛人、為人們行各種善事，換來的是他人的不解和敵意。是什麼讓祂能繼續愛呢？就是在心中和天父連接。天父看到祂每一個付出，會在心中肯定祂、鼓勵祂、讚揚祂、用滿滿的愛賞報祂。讓我們學習自由自在地做天父的兒女，像主耶穌一樣快樂地給與，而在每天的結束時，等待愛我們的天父來充滿我們。 品嚐聖言 你幾時設宴，要請貧窮的、殘廢的、瞎眼的人，因為他們沒有可報答你的。 活出聖言 每天默默地多為一個有需要的人做點善事，不要張揚。 全心祈禱 天主，請讓我鍛煉我心中愛的力量，用一種不求回報的心去服務他人。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

常年期第卅一主日 瑪竇福音廿三1-12 聆聽聖言 那時，耶穌對民眾和衪的門徒講論說： 「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上：凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。 他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所作的一切工作都是為叫人看；為此，他們把經匣放寬，衣繸加長；他們又喜愛筳席上的首位，會堂中的上座，喜愛人在街市上向他們致敬，稱他們為『辣彼』。 至於你們，卻不要被稱為『辣彼』，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟；也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。 你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被眨抑；凡眨抑自己的，必被高舉。」 釋經小幫手 「只說不做」這句話，在我們生活的日常，是不是常聽到？或許是家人或朋友直接對你的評斷，或許是你的堂區兄姐、部屬、子女的O.S. ( 心裡的話 )。今天的福音中，耶穌看到經師和法利塞人知行不一，就對他門講論，告訴門徒說：「凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。」耶穌囑咐門徒不要效法他們在人性上的軟弱： 「能說不能行，指頭不肯動，故意叫人看見，喜愛處於高位」。我們也可以捫心自問：我是真的活出聖言的基督徒呢？還是基督徒只是我角色上的扮演？在教會中，我扮演的虔誠事主的熱心教友，參加不同的善會和查經小組，也能引出聖言教導兄姐。但是，回到家後，動不動就對家人頤指氣使，讓家人反感或傷心；在職場上爭權奪利、勾心鬥角、推卸責任等等，所呈現出來的和一般人的俗世生活沒有兩樣，這只是一位沒有靈性生命的基督徒。在這段經文中，我們要將法利塞人的行為當成警惕，時時提醒自己，不可成為像法利塞人一樣，說的是一套，行的又是另一套，不要凡事手指伸出去，只會指責別人，而不會檢討自己。不管在工作職場或在教會中，不驕傲，不做作，不定罪別人，不爭取高地位，為叫別人尊崇自己，期許自己能效法主耶穌一樣地謙卑。若是我們能用這樣謙卑的愛對待彼此，那就會有多一點的包容和善良，說出的話也變得更有價值和祝福。 品嚐聖言 凡高舉自己的，必被眨抑；凡眨抑自己的，必被高舉。」 活出聖言 當我有能力做許多事時，內心感恩默唸：我只是天主的工具。 全心祈禱 求主光照我在每一件事上，能活出聖言，知行合一，阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖嘉祿.鮑榮茂主教 路加福音十四1，7~11 聆聽聖言 安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察祂。 耶穌注意到被邀請的人，如何爭選首席，便對他們講了一個比喻說：「幾時你被人請去赴婚筵，不要坐在首席上，怕有比你更尊貴的客也被他請來，那請你而又請他的人要來向你說：請讓座給這個人！那時，你就要含羞地去坐末席了。你幾時被請，應去坐末席，等那請你的人走來給你說：朋友，請上坐罷！那時，在你同席的眾人面前，你纔有光彩。因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」 釋經小幫手 耶穌說：「凡貶抑自己的，必被高舉。」今天的比喻教導我們要做真正謙虛的人，不求自己的好處，為使我們獲得天主的賞報，因為天主將要高舉謙卑的人。身為耶穌的門徒，謙虛是不可或缺的德行，而學習謙虛就是學習悔改。主言會的會祖博內特神父說：「為忠實地跟隨耶穌，我們每天都要虛心的悔改，這會讓我們不斷地親身體驗到基督的愛，儘管我們人性的軟弱有多重大。」在自己不熟悉的事上謙虛，很容易做到；但在自己認為很懂的事上，謙虛就變得不太容易。我們不喜歡被糾正，尤其當近人指出我們某些可以進步的地方時，我們特別容易生氣。這時候就是放下自己最好的時刻，學習聆聽他人在糾正背後對我所懷的善意。試想像自己是福音中請耶穌吃飯的主人，本來在自己的家我們應當能自由作主，但為了歡迎這位嘉賓—耶穌，我們就得學習放下身段，聽祂教導並學習如何重新調整自己的價值觀。什麼對你是最重要的？是自己的好處嗎？或自己的面子與地位？還是締造愛的共融？締造天主的國？從另外一個角度來看，謙虛就是注重天主所注重的，看輕自己以往所看重的。這必然是每天的鍛鍊，是每天默默的選擇。儘管別人會覺得這樣選擇是吃虧的，但你心中知道，你是為誰而放下身段、為何而做。最後，在天主的國裡參加末日的宴席，天國的主人—耶穌，必會把你高舉。 品嚐聖言 凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。 活出聖言 今天，如果你對某件事或某個人產生不服氣的心情，是否是耶穌邀請你謙虛？ 全心祈禱 主，求祢光照我，讓我看見自己需要轉變的地方，並幫助我謙卑地修正自己。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.