Monthly Archives: February 2024

四旬期第二主日 馬爾谷福音九2-10 聆聽聖言 那時候，耶穌帶著伯多祿、雅各伯和若望，單獨帶領他們上了一座高山，在他們前變了容貌：祂的衣服發光，那樣潔白，世上沒有一個漂布的能漂得那樣白。厄里亞和梅瑟也顯現給他們，正在同耶穌談論。 伯多祿遂開口對耶穌說：「師傅，我們在這裏真好！讓我們張搭三個帳棚：一個為祢，一個為梅瑟，一個為厄里亞。」 他原不知道該說些什麼，因為他們都嚇呆了。 當時，有一團雲彩遮蔽了他們，從雲中有聲音說：「這是我的愛子，你們要聽從祂！」 他們忽然向四周一看，任誰都不見了，只有耶穌同他們在一起。 他們從山上下來的時候，耶穌囑咐他們，非等人子從死者中復活後，不要將他們所見的告訴任何人。他們遵守了這話，卻彼此討論從死者中復活是什麼意思。 釋經小幫手 馬爾谷福音的這一幕發生在耶穌首次預告自己的苦難以後。接著，祂便帶領最親近的三位門徒上山祈禱。就在那時候，令人震驚的事情發生了。耶穌的面容徹底改變，梅瑟和厄里亞和祂談論，天父也從天上發聲宣告祂對耶穌的愛。這樣的場景絕非自然的現象，而是來自天主的信號。在面對祂最大的苦難以前，耶穌獲得從天而來的肯定和支持。也許，在祈禱以後，耶穌更瞭解也接受自己在天主救世計劃中的位置。我們可以想像耶穌的容貌從事前的堅決和焦慮參半的暗沉，在領受到天主從天賜下的恩寵時，轉變為交託、信服、平安的明亮嗎？在這四旬期，耶穌天主也邀請你參與祂的計劃，繼續把祂的愛和救恩帶到世界上。然而，有時候，當我們看到別人都不再改變的時候，要繼續為愛付出和犧牲是不容易的。這時候，我們要記得，耶穌的力量來自天主，而非因為祂的門徒或群衆能明白祂所要做的，並能如祂所希望的回應天主的愛。換句話說，耶穌之所以能夠在祂的苦難中繼續選擇愛，而且愛到底，是因為祂把焦點放在天主身上。今天，我們也可以因為和天主連接而讓別人看到自己的面容改變了。無論我們原始的面貌怎麽樣：急性子、缺乏耐心、愛抱怨、愛記仇、缺乏自信…讓我們不要把愛己愛人的主導權放在他人身上，但要把焦點放在天主身上，求祂給我們轉變的力量和動力。 品嚐聖言 耶穌在他們前變了容貌：祂的衣服發光，那樣潔白… 活出聖言 渴望體驗讓天主轉變你經驗，不要拒絕天主要求你去原諒或放下仇恨。 全心祈禱 天主，在這四旬期，求祢讓我的信仰真的能夠落實在生活中，改變我的生活。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

祈福日 瑪竇福音五43-48 聆聽聖言 那時候，耶穌對門徒們說： 「你們一向聽說過：『你應愛你的近人，恨你的仇人！』我卻對你們說： 你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱，好使你們成為你們在天之父的子女，因為衪使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。 你們若只愛那愛你們的人，你們還有什麼賞報呢？稅吏不是也這樣作嗎？你們若只問候你們的弟兄，你們作了什麼特別的呢？外邦人不是也這樣作嗎？所以你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」 釋經小幫手 「你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱」。這句話我們都聽過，但我們有沒有認真把它聽進去，讓它成為我們生活的準則呢？還是，你早就認定耶穌這句話太理想化了，在這個弱肉強食的社會根本不實際，所以只是聽聽，當作參考，但在生活中卻用不上。然而，若你相信耶穌是愛，祂所說的話都是要我們聽了能夠獲得永生，那麽，就不要輕易忽視耶穌的話。耶穌今天要我們走出自己，在我們不喜歡的人身上發揮愛德，不是要為難我們，而是要我們能體驗到我們真實身分所帶來的尊嚴。我們原來就是「在天之父的子女」，有著天父同樣愛的能力、也容易被愛激勵。想一想，你的理想世界豈不是一個人人都能和平相處，可以彼此信賴、不互相為難的天國？然而，因為人都有原罪，在實際生活中，我們有很多軟弱和不安全感：我們愛面子、會比較、也害怕別人看透自己的脆弱或不善良。懷有恐懼的人永遠會覺得愛很難，因為他有太多保留，要走出自己去向他人呈現最真實的自己，是很難的。想一想，如果世上每一個人都這樣保留自己，帶著面具生活，難怪我們會誤以為對方是仇人，因為我們根本不認識最真實的彼此。然而，若我們有勇氣走出第一步，向我不喜歡的人微笑，跟他打招呼，問候他最近怎麼樣……我們不難發現，對方沒有那麼可怕，也能夠開始接受眼前的人也是你的弟兄姐妹。 品嚐聖言 你當愛你們的仇人，為迫害你的人祈禱，好使你成為你在天之父的子女。 活出聖言 放下你對他人的敵意或仇恨，為了耶穌向他走出第一步，表達你的友善。 全心祈禱 耶穌，祢從來不對我們記仇，因此讓我也學會不對他人懷恨。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖力康主教殉道 瑪竇福音五20-26 聆聽聖言 那時候，耶穌對門徒們說：「我告訴你們：除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國。 你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判，誰若向自己的弟兄說『傻子』，就要受議會的裁判；誰若說『瘋子』，就要受火獄的罰。 所以，你若在祭壇前，要獻你的禮物時，在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事，就把你的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。 當你和你的對頭還在路上，趕快與他和解，免得對頭把你交給判官，判官交給差役，把你投在獄裏。我實在告訴你：非到你還了最後的一文，決不能從那裏出來。」 釋經小幫手 「你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判，誰若向自己的弟兄說『傻子』，就要受議會的裁判… 」也許我們會覺得怎麽可能把「殺人」和「罵人」相提並論，這兩個的程度也相差太多了吧！但，耶穌今天就是要讓我們看到，「殺人」和「罵人」有同樣一個根，就是對他人的不尊重，不把他人看在眼裡。人很容易被周遭的環境影響，而駡人的習慣很多時候是受家庭或周圍環境影響而形成的。試留意你身邊的家庭或團體：有些家庭彼此間的對話是彬彬有禮，細心溫柔；在另一些家庭的互動中卻時常會出現用貶低或數落的字眼。也許，我們會說這只是家人間的習慣的說話方式、沒有代表他們真的不在乎彼此或想傷害彼此，但，耶穌今天卻讓我們反省：「除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國！」不是耶穌要判斷我們，指定我們每一個言行舉止，但，祂要我們在做每一件事時，要按天主的「義德」行事，而非按身邊的人可以或不可接受的標準。天主的「義德」又是什麽呢？就是和我們的弟兄姐妹有個在天主眼中的正確關係，而這正確的關係的核心就是愛。這份「愛」不是憑感覺或憑我對愛的見解而決定，而是真正看到他人同是天主的子女，用天主會對待他的方式去對待他。你能做到嗎？ 品嚐聖言 除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國。 活出聖言 走出自己去善待一個你有偏見的人，然後去感受天主對你的選擇的喜悅。 全心祈禱 天主，祢是我的主，求祢讓我不要只按我的義德行事，卻要尋求祢的義德。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖伯鐸建立宗座 瑪竇福音十六13-19 聆聽聖言 耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」 耶穌對他們說：「你們說我是誰？」 西滿．伯多祿回答說：「祢是默西亞，永生天主之子。」 耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。 我再給你說：你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。 我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」 釋經小幫手 耶穌改了伯多祿的名字。他原本名叫「西滿」，是約納的兒子，一個平凡的漁夫。但，在遇到耶穌以後，耶穌卻在要委託他重大的任務前，為他取名「伯多祿（磐石）」。這兩個名字象徵伯多祿的「之前」和「之後」。是什麼讓平凡的西滿脫穎而出，變成宗徒們的領袖，教會的磐石呢？無非就是耶穌的影響力。伯多祿將近三年和耶穌長期相處，見證了耶穌的力量、仁慈、真理──他漸漸認識耶穌是誰，親口回答耶穌說：「祢是默西亞，永生天主之子。」伯多祿沒有只靠聽他人說耶穌是誰就滿足。相反地，他憑自己對耶穌的經驗說出耶穌是誰，耶穌對他來說是誰。當他越來越認識耶穌時，他也改變了，因為耶穌的真理讓他的視野變得開闊，耶穌的愛使他願意為耶穌獻上一生。教宗本篤十六世曾說過：「作為一個基督徒並不是一個有道德的選擇，或一種崇高理念的抉擇，而是與那一位相遇，就是因為祂，你就看到了新的天涯，因為祂，你的生活擁有了新的方向。」今天，對你來說，耶穌是誰呢？請別只用天主教教理的標準答案回應，也別複製他人的回應，卻在我們自己和耶穌的相互經驗中，找出這答案。同時，耶穌也會用什麼名字稱呼我們，來帶出祂最欣賞我們的特色或要託付給我們的任務呢？今天讓我們問問耶穌：「對祢來說，我是誰？」並願意接受耶穌的召喚。把福音傳出去。 品嚐聖言 我再給你說：你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會。 活出聖言 如果耶穌問你「我是誰？」哪個回應才最貼切的表達你和祂的關係呢？ 全心祈禱 耶穌，謝謝祢對我有一個個人化的關係，我能感受到祢對我的愛和重視。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.