Monthly Archives: July 2024

歐瑟亞十四2-10 聆聽聖言 上主說：「以色列！歸向上主你的天主罷！因為你跌倒了，是因了你的罪孽。準備你們的話，好在回來歸向上主時，對他說：『求你寬恕我們的一切罪過，使我們重獲幸福，叫我們好給你獻上我們嘴唇的佳果。亞述不能拯救我們，我們也不再騎坐埃及的馬；我們也決不再對我們雙手的作品說：你是我們的天主。因為孤兒只有在你那裏纔得到憐恤。』 我要治療他們的不忠，我要從心裏疼愛他們，因為我的怒氣已遠離了他們。 我對以色列將如甘露；她將開花如百合，扎根如白楊；她的枝條必要茂盛，她的秀麗就如橄欖樹，她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。 他們必將歸來，坐在我的庇蔭下；他們必將繁殖有如五榖，滋生有如葡萄；她的聲譽將如黎巴嫩的美酒。厄弗辣因和偶像還有什麼關係？是我折磨了她，我也要福佑她；我如一棵翠綠的松樹，由於我，她纔結出了果實。 誰明智，就會明瞭，誰聰敏，就會領會，因為上主的道路是正直的；義人在上面暢行，惡人反在上面跌倒。」 釋經小幫手 經文中，歐瑟亞先知呼籲人們悔改歸向天主。先知的還積極地教導人們要謙虛的承認自己的罪過，祈求天主的原諒。當時的以色列犯的大罪就是對天主不忠實，不信靠祂。在當時政治不穩定的時期，他們一會兒投靠亞述，一會兒又投靠埃及，卻不投靠天主。果不其然，這兩個大國都靠不住，「亞述不能拯救我們，我們也不再騎坐埃及的馬。」唯有那創造、揀選、保護他們、向他們指示生命之路的天主才對他們不離不棄。這段經文仿佛是天主給以色列唱的情歌：「我要治療他們的不忠，我要從心裏疼愛他們，因為我的怒氣已遠離了他們。我對以色列將如甘露；她將開花如百合，扎根如白楊；她的枝條必要茂盛，她的秀麗就如橄欖樹，她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。」天主是一個癡情、對愛人死心塌地的情人。即便祂曾經為了教訓以色列允許她吃了一些苦，但祂卻不會永遠轉面不顧以色列。對於以色列的歸來，天主充滿期待。經文中提到各種花木，仿佛天主要用一大束美麗的花迎接以色列的歸來。同樣，也許今天我們也像以色列一樣，為了能過得好一點，每天討好有影響力的人，卻感覺失去自己，生活過的茫然。這時，讓我們打開眼，意識到天主多麽渴望你轉向祂，而且祂還不吝嗇，慷慨為你準備了各種愛的細節，就像經文中的秀麗芬芳的花木，想要送給你。問題是，你肯放下其他的依戀，單單投靠天主嗎？ 品嚐聖言 我要治療他們的不忠，我要從心裏疼愛他們，因為我的怒氣已遠離了他們。 活出聖言 為生活中的失敗和不如意感恩，因為它們能讓我們更投靠天主。 全心祈禱 天主，謝謝祢我忠實且富有細節的愛。讓我不要把祢的愛當作理所當然。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖本篤院長 瑪竇福音十7-15 聆聽聖言 那時候，耶穌對宗徒們說：「你們在路上應宣講說：『天國臨近了』。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。 你不要在腰帶裏備下金、銀、銅錢；路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，也不要帶棍杖，因為工人自當有他的食物。 你們不論進了那一城或那一村，查問其中誰是當得起的，就住在那裏，直到你們離去。你們進那一家時，要向它請安。倘若這一家是堪當的，你們的平安就必降臨這一家；倘若是不堪當的，你們的平安仍歸於你們。 誰若不接待你們，也不聽你們的話，當你們從那一家或那一城出來，應把塵土從你們的腳上拂去。我實在告訴你們：在審判的日子，索多瑪和哈摩辣地所受的懲罰，比那座城所受的還要輕。」 釋經小幫手 在今日的福音中，耶穌把福傳的使命交給門徒。「你們在路上應宣講說：『天國臨近了』。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐…」祂細心叮嚀他們，引導他們留意人們的需要，為他們提供那可以安慰他們的心靈，減輕他們痛苦的服務。今天，讓我們反省自己，我們是否留心關注身邊的人的需求和痛苦？如今，社會正以驚人的速度改變，人們活在高壓的環境，面對的身心靈疾病、死亡和干擾跟從前的人一定很不同。如今我們常看到的疾病是：缺乏自信心、憂鬱、社交恐懼、情緒管理不好等…我們是否對他們的痛苦視而不見、不斷抱怨和批判卻不伸出援手？今天，耶穌邀請我們不要害怕靠近這樣的人，因為他們可能就是那個當得起的人。耶穌吩咐我們「住在那裏，直到你們離去」，意思是，福傳是需要有耐心，有恆心的，因為去瞭解一人的需要，醫治他人身心靈的病痛是一個漫長的過程，那人才能真正感受到平安。耶穌要我們把祂的平安帶給人，讓我們回顧自己最軟弱痛苦的時候，什麽真正能夠讓我們得到平安呢？耶穌的平安或許並不來自更多的說教，而是來自一份愛和陪伴，讓一人感受到自己是被接納的、被諒解、也被允許的。正是透過這樣的陪伴和臨在的愛，人們内心最脆弱的自己得以被重視，因而得著醫治，重獲希望和平安。 品嚐聖言 病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨… 活出聖言 在教養後輩時，檢查自己的方式是否給他人帶來耶穌的平安。 全心祈禱 耶穌，當我看到身邊身心靈生病的人時，請教我如何帶給他們希望和平安。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

瑪竇福音十1-7 聆聽聖言 那時候，耶穌將衪的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。這是十二宗徒的名字：第一個是稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，斐理伯和巴爾多祿茂，多默和稅吏瑪竇，阿耳斐的兒子雅各伯和達陡，熱誠者西滿和負賣耶穌的猶達斯·依斯加略。 耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪黎雅人的城，你們不要進；你們寧可往以色列家迷失了的羊群那裏去。 你們在路上應宣講說：『天國臨近了。』」 釋經小幫手 耶穌是博愛的天主，為什麽今天的福音卻告訴我們，耶穌要求門徒「外邦人的路，你們不要走；撒瑪黎雅人的城，你們不要進；你們寧可往以色列家迷失了的羊群那裏去」？其實，耶穌有祂的道理的。這是耶穌第一次派遣十二門徒去宣講福音，祂要他們先能在自己的家人或最親近的人中做見證。想想看，若你在外面很會說天主的道理，但在家裡的行為卻很惡劣，你的福傳能有說服力嗎？比方說，父母在天主面前的第一責任是要顧好家，賜給孩子們身心靈的營養。若父母一天到晚參加教會的活動，或在社會上有頭有面，但在家裏卻不顧孩子、長輩，也不經營彼此的婚姻關係，這樣的見證反而是反福傳。原來，要傳福音，首先要從最基本做起，從最近的人開始。家本來即是我們最能做自己的地方，但你最真實的自己，是否讓人能夠感受到天主的美好、仁慈、體貼、忠實、關愛呢？還是，你最真實的自己，就像不成熟的小孩：高傲、固執、無禮、不會欣賞、也不懂感恩？耶穌的福傳就是從以身作則開始。祂先愛了最近的門徒，用美好、仁慈、體貼、忠實、關愛對待他們，讓他們在團體内感受到天國的氛圍，並渴望效法耶穌。今天耶穌也同樣用美好、仁慈、體貼、忠實、關愛對待了我們，讓我們也這樣對待家裏的人，即便不是天天都能做到完美，但至少家人可以看到我們的努力和悔改，這也就足夠為主做證了。 品嚐聖言 「外邦人的路，你們不要走；你們寧可往以色列家迷失了的羊群那裏去。」 活出聖言 在家人中，意識到你是耶穌的門徒，能用你的生命讓他們想要靠近祂。 全心祈禱 耶穌，給家人傳福音真的不容易，求祢給我恩寵，讓我的生命能為祢作證。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

中華殉道諸聖節（本日） 瑪竇福音九32-38 聆聽聖言 那時候，有人給耶穌送來一個附魔的啞吧。魔鬼一被趕出去，啞吧就說出話來。群眾驚奇說：「在以色列從未出現過這樣的事情。」但法利塞人們卻說：「衪是仗賴魔王驅魔。」 耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。 衪一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」 釋經小幫手 也許我們也有這樣的經驗：明明好心要幫忙他人，明明誠心對人，卻被別人以各種罪名定罪，說我們自以為是、假惺惺、想出風頭等等。當時的你心情如何？福音中，耶穌行了奇蹟，讓一個啞巴開口說話，卻被法利塞人誣賴是仗賴魔王驅魔。我想，祂肯定也會感到錯愕、委屈、憤怒、難過等。面對不義的攻擊，這樣的情緒是正常的，能夠被體諒的。我們可以接受這些情緒，但天主也邀請我們不要讓這些情緒控制我們，影響我們接下來的生活或決定。在瑪竇福音中，即使法利塞人誣告耶穌，祂沒有讓這些誣告擊垮祂，讓祂陷入防禦模式。相反的，祂内心似乎有股穩定的力量，讓祂清楚什麽是真的、正確的，什麽是流言蜚語，不重要，也不讓它們主導自己的生命。這力量來自哪裏呢？無非是來自祂時刻都活在天主慈愛的注視下。當我們被指控、指責或糾正時，我們也可以學習把自己放在天主的慈愛注視下，求天主作我們公正的審判者，讓我們誠實的省察這指控中是否有一點點真理，或純粹出於惡意。若我們發現自己的動機含有待淨化的部分，或行為有可以改進的部分，讓我們祈求天主賜給我們謙卑的心來接受他人的糾正。相反的，若我們在天主面前能夠肯定自己的動機和行為都是正直，出於純潔無私的愛，那就讓我們像耶穌一樣，不要讓這些錯誤的指控影響我們，勇敢的繼續宣傳天國的福音。 品嚐聖言 魔鬼被趕出去，啞吧就說出話來。法利塞人們卻說：「衪是仗賴魔王驅魔。」 活出聖言 當別人指責你，別一味反駁，要在主面前反省，是否自己有待改善的行為。 全心祈禱 感謝天主祢以正義對待每一個人，讓我們都尋求生活在祢的光明下。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.