Monthly Archives: July 2024

葡萄牙.聖麗莎 亞毛斯七10-17 聆聽聖言 那時，貝特耳司祭阿瑪責雅派人向以色列王雅洛貝罕說：「亞毛斯在以色列家中圖謀背叛你，國家再不能容受他的一切言論，因為亞毛斯這樣說：雅洛貝罕必死於刀下，以色列必被擄去充軍，遠離本土。」 事後，阿瑪責雅又向亞毛斯說：「先見者，你走罷！趕快到猶大國去，在那裏餬口，在那裏講預言。在貝特耳不可再講預言，因為這裏是君王的聖所，王國的殿宇。」 亞毛斯回答阿瑪責雅說：「我原不是先知，也不是先知的弟子，只是一個放羊兼修剪野無花果的人。但是，上主正在我趕羊時提了我來。上主對我說：你去向我的百姓以色列講預言罷！現在，你且聽上主說什麼。你說：不要講預言攻擊以色列，不要發言反對依撒格家！為此，上主這樣說：你的妻子必在城中賣淫，你的子女必喪身刀下，你的田地必被人以繩墨瓜分，你自己必死在不潔之地，以色列必被擄去充軍，遠離本土。」 釋經小幫手 很多人會羨慕那些聲音悅耳，分析、觀察、組織能力都很強，講話得體又具有說服力的人。若你天生具備這些條件，從事那些「靠嘴巴吃飯」的行業就較別人佔優勢。擅於講話使人有影響別人的力量，而我們必須學習善用那個力量。舊約的先知照理來說也是「靠嘴巴吃飯」的人。但是，對他們來說，比起講話技巧，更重要的莫過於他們講話的內容，以及他們為誰講話。亞毛斯先知被天主特別揀選到以色列斥責社會的不公以及只注重外在儀式的宗教。對他來說，講預言是天主給他的使命，而不是只是可以「餬口」的工作，「我原不是先知，也不是先知的弟子，只是一個放羊兼修剪野無花果的人。但是，上主正在我趕羊時提了我來。上主對我說：你去向我的百姓以色列講預言罷！」即便他得說逆耳的預言，惹來司祭阿瑪責雅的反抗，他仍然無法違背天主給他的將預言的使命，甚至更加堅持說天主的話，「你說：不要講預言攻擊以色列，不要發言反對依撒格家！為此，上主這樣說……」對亞毛斯來說，說上主的話比自保、比取悅有勢力的人都重要。你呢？我們領洗過就分享了基督的司祭、先知和君王職。天主也常透過祈禱對我們個人生活及當代社會的現象啟發預言。今天祂也許也叫你為祂發言。你有勇氣活出你的使命、參與天主救世的計劃，用你的口宣講天主的福音、斥責不正義的行為嗎？ 品嚐聖言 上主正在我趕羊時提了我來。上主對我說：你去向我的百姓以色列講預言罷！ 活出聖言 注意從你口裡說出來的話。它們和你身為天主兒女的身份和尊嚴相宜嗎？ 全心祈禱 天主，感謝祢提醒我要運用我說話的能力來實現祢的旨意並推廣祢的天國。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖多默宗徒 若望福音二十20-29 聆聽聖言 十二宗徒中的一個，號稱狄狄摩的多默，當耶穌來時，卻沒有和他們在一起。 別的門徒向他說：「我們看見了主。」 但他對他們說：「我除非看見祂手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入祂的肋膀，我決不信。」 八天以後，耶穌的門徒又在屋裏，多默也和他們在一起。門戶關著，耶穌來了，站在中間說：「願你們平安！」 然後對多默說：「把你的指頭伸到這裏來，看看我的手罷！並伸過你的手來，探入我的肋膀，不要作無信的人，但要作個有信德的人。」 多默回答說：「我主！我天主！」 耶穌對他說：「因為你看見了我，纔相信嗎？那些沒有看見而相信的，纔是有福的！」 釋經小幫手 今天我們慶祝聖多默的瞻禮。在教會習慣稱多默為「不信的多默」，因為他曾堅持除非親眼看見耶穌手上的釘孔，用指頭探入釘孔，用手探入耶穌的肋膀，他決不信耶穌復活了。然而，有時我們不都像多默一樣嗎？我們渴望相信卻發現要真的相信不容易。多默跟隨了耶穌三年，認定耶穌就是他一輩子的師傅，卻眼睜睜的看到耶穌被迫害、被釘死。他的期望落空了。莫非他離開團體獨自出門，就是希望尋找下一條路？有些人會在遇到打擊卻在信仰中找不到立即的答案時，便會離開教會、離開團體。我們會認為信仰是虛的、沒有用，也不見效，倒不如把握時間在外打拼、尋找出路。然而，少了耶穌，只靠自己的力量，我們能夠反轉嗎？福音中，我們看到多默最終回來了，因為在耶穌以外他找不到答案。除了耶穌，沒有任何事可以真正的滿足安撫人類最深的恐懼。但，我們如何找到耶穌呢？耶穌的臨在基督團體的中最容易被感受到。在福音中，雖然多默態度頑固，但他的團體卻包容他，接納他需要時間和空間面對心中的失落。在那一週，他們擁抱了他的傷痛，支撐了他的精神，直到他在第八天親自和耶穌相遇。今天，讓我們反省，我們的基督徒團體是否能讓每一個受傷的、飢渴的、失望的人體驗到耶穌的溫暖和愛，直到他們親自和耶穌相遇？ 品嚐聖言 八天以後，耶穌的門徒在屋裏，多默也和他們在一起。門戶關著，耶穌來了。 活出聖言 在基督徒團體中，常常以耶穌的愛為標準來對待彼此。 全心祈禱 耶穌，感謝祢透過基督徒團體的互助互愛，將祢的愛分享給我們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

亞毛斯三1-8,四11-12 聆聽聖言 以色列子民！你們應聽從上主關於你們，即關於我由埃及國領出來的全體民族所說的話： 「由世界上一切種族中，我只揀選了你們，為此，我必懲罰你們的罪惡。二人除非預約，豈能同行？獅子若無獵物，豈能在林中咆哮？幼獅若非捕到食物，豈能在洞中吼叫？雀鳥若無餌食，豈能落在地上？機檻若無所獲，豈能由地上翻起？如在城中吹起號角，人民豈不恐怖？如城裏發生災禍，豈不是上主所為？ 的確，吾主上主若不先將自己的計劃啟示給自己的先知，什麼也不作。獅子咆哮了，誰不害怕？吾主上主發了言，誰能不傳祂的話？ 我傾覆了你們，像天主傾覆了索多瑪和哈摩辣，你們好似由火中抽出來的木柴，但你們還是不歸向我─上主的斷語─為此，以色列！我必要這樣對待你。以色列！因我要這樣對待你，你準備迎接你的天主罷！」 釋經小幫手 你相信任何事情發生都是有其原因的嗎？經文中，上主問：「獅子若無獵物，豈能在林中咆哮？幼獅若非捕到食物，豈能在洞中吼叫？雀鳥若無餌食，豈能落在地上？…」這些都是因果原理的例子。在平常生活中，我們不難體會到因果原理的效果。比如說：若我們喜愛美食又不愛運動，便容易發胖；若我們勤做運動，體能便會增加。若我們平時待人真誠友善，便會交到真心的朋友；若我們態度高傲無禮，必會樹敵很多。在今天的經文中，上主提到因果原理，邀請我們反省自己的生活狀況。我們的福氣或災禍，是不是由我們某些態度、行為或選擇而導致的？然而，有時過度使用因果原理來解釋我們所經歷的事會造成一些困惑。經文說城裡的災禍就是上主所為，表達的是以色列人的罪孽，導致上主對他們降下災禍。想一想，這樣的解釋是否幫助你去靠近天主呢？還是反而讓你懼怕天主、認為祂是一個嚴厲拘謹的神，因而更不想和祂接觸呢？是的，雖然我們相信天主是正義的天主，但是將人的處境與天主的賞罰直接畫上等號，是否是將天主的奧祕過於簡化了。今天的神學讓我們看到天主更完整的面容：就連苦難也有天主仁慈的旨意。比方說：耶穌的苦難向我們揭示的不是天主的懲罰，而是祂無限的仁慈。今天，無論你的處境如何，讓我們和天主仁慈的旨意連接，允許自己歸向祂，不要再遠離祂了。 品嚐聖言 你們好似由火中抽出來的木柴，但你們還是不歸向我。 活出聖言 當你看到一個人因罪孽和過犯而受苦時，請以憐憫的心引導祂到主的正道。 全心祈禱 天主，很多人遠離祢是因為他們不認識祢的愛。請再次觸動他們的心。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.