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匈牙利.聖徳範國王 瑪竇福音十九3-12 聆聽聖言 那時候，有些法利塞人來到耶穌跟前，試探衪說：「許不許人為了任何緣故，休自己的妻子？」 衪回答說：「你們沒有唸過：那創造者自起初就造了他們一男一女；且說：『為此，人要離開父親和母親，依附自己的妻子，兩人成為一體』的話嗎？這樣，他們不是兩個，而是一體了。為此，凡天主所結合的，人不可拆散。」 他們對衪說：「那麼，為什麼梅瑟還吩咐人下休書休妻呢？」 耶穌對他們說：「梅瑟為了你們的心硬，纔准許你們休妻，但起初並不是這樣。如今我對你們說：無論誰休妻，除非因為姘居，而另娶一個，就是犯奸淫；凡娶被休的，也是犯奸淫。」 門徒對衪說：「人同妻子的關係，如果是這樣，倒不如不娶的好。」 耶穌對他們說：「這話不是人人所能領悟的，只有那些得了恩賜的人，纔能領悟。因為有些閹人，從母胎生來就是這樣；有些閹人，是被人閹的；有些閹人，卻是為了天國，而自閹的。能領悟的，就領悟罷！」 釋經小幫手 「愛」和「喜歡」有分別嗎？「喜歡」一個人可能是短暫、局部的——喜歡那人的一部分而已，也不做任何承諾。「愛」一個人卻是長久、完全的，讓人願意接受並承擔對方的一切，並為對方改變和犧牲自己。結婚意味著一人要放棄自己的一部分，為成就一個共同的未來，「人要離開父親和母親，依附自己的妻子，兩人成為一體。」所以婚姻必須建立在彼此相愛的基礎上。耶穌在福音中強調，造物主原來期許婚姻是不可拆散的，因為不像單單的喜歡，愛不容易拆散。天主教結婚誓言深深地表達了這個意願，「……從今以後，環境無論是好是壞，是富貴是貧賤，是健康是疾病，是成功是失敗，我要支持你，愛護你，與你同甘共苦，攜手共建美滿家庭，一直到我離世的那天。」可惜，現今社會中離婚的案例越來越普遍，其中原因可能是現代的人過於強調個人自由和權利，也缺乏堅定的信仰。當婚姻遇到不如意，發現對方有太多自己不喜歡的缺點，靠自己的意志又無法接受或超越時，夫妻便選擇以離婚解決問題。雖然離婚似乎把問題撇開了，但這樣我們就能幸福嗎？教宗方濟各《愛的喜樂》卻提醒：「天主放縱的愛總是伴隨著我們人類的旅程，通過恩典，它癒合和轉變硬化的心，通過十字架帶領我們回到開始。」雖然婚姻道路不容易，若我們願意接受天主的恩寵，這些困難是由機會轉化為成長的機會！ 品嚐聖言 「梅瑟為了你們的心硬，纔准許你們休妻，但起初並不是這樣。 活出聖言 為要結婚的年輕人祈禱，並鼓勵他們參加婚前輔導，請天主陪伴他們的婚姻 全心祈禱 天主，祢賜給夫妻們神聖的婚姻聖召，請祢也守護他們的婚姻，賜福於他們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖母蒙召升天 瑪竇福音十八21-十九1 聆聽聖言 那時候，伯多祿前來對耶穌說：「主啊！若我的弟兄得罪了我，我該寬恕他多少次？直到七次嗎？」耶穌對他說：「我不對你說：直到七次，而是到七十個七次。為此天國好比一個君王，要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候，給他送來一個欠他一萬『塔冷通』的，因他沒有可還的，主人就下令，要他把自己和妻子兒女，以及他所有的一切，都變賣來還債。那僕人就俯伏在地叩拜他說：主啊！容忍我罷！一切我都要還給你。那僕人的主人就動心把他釋放了，並且也赦免了他的債。那僕人正出去時，遇見一個欠他一百『德納』的同伴，他就抓住他，扼住他的喉嚨說：還你欠的債！他的同伴就俯伏在地哀求他說：容忍我罷！我必還給你。可是他不願意，且把他下在監裏，直到他還清了欠債。他的同伴看見所發生的事，非常悲憤，遂去把所發生的一切告訴了主人。於是主人把那僕人叫來，對他說：惡僕！因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債；難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎？他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。如果你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。」耶穌講完這些話以後，就離開加里肋亞，來到約但對岸的猶太境內。 釋經小幫手 人活在世上，難免都會有過被人批評、誤會、惡言、中傷、欺騙、侮辱、背叛、辜負的痛。這些痛苦的遭遇，往往會深深的刻畫在心中，成為揮之不去的傷痕。每次碰到這些傷痕的痛，心中就會浮現出一股怨氣，無法寬恕，痛苦不已。然而，耶穌卻要求伯多祿要寬恕得罪他的人七十個七次。耶穌所指的「七十個七次」乃「無數次」，即「完完全全」之意，也就是耶穌要求門徒，應當完完全全從心裡饒恕得罪自己的人。就人性而言，寬恕好像一件超過人的限度可以做到的修持。但，天主經教導我們： 「求祢寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣」，讓我們先牢記，基督徒最大的恩典就是被天主寬恕，因此祂也邀請我們去寬恕。如果我們心裡沒寬恕我們的弟兄，又怎麼可以得到上主的憐憫呢？ 寬恕，必須要有愛才能達成，但「愛的寬恕」並不是委曲求全、寬恕了事，更不是姑息惡人，讓不義與罪惡繼續存在下去。實言之，若有人得罪了我們，我們以愛來寬容他們的不義和過犯，可以從為他祈禱開始，如同耶穌告訴我們的：「你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱。」（瑪五44 ）「恕」字是「心」上一個「如」。心寬了，心就自如、自在了。寬恕，可能是每個人都要面對的生命功課。讓我們學習十字架上的耶穌，寬容傷害我們的人，在愛的寬恕中，真誠的與耶穌相遇。 品嚐聖言 「我不對你說：直到七次，而是到七十個七次。」 活出聖言 對於曾得罪我的人，讓我因愛天主，主動與他和好。 全心祈禱 阿爸，父啊！因為袮先寬恕了我，求祢讓我有力量也寬恕那些得罪我的人！ 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖國柏司鐸殉道 瑪竇福音十八15-20 聆聽聖言 那時候，耶穌對門徒們說：「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他；如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟；但他如果不聽，你就另帶上一個或兩個人，為叫任何事情，憑兩個或三個見證人的口供，得以成立。若是他仍不聽從他們，你要告訴教會；如果他連教會也不聽從，你就將他看作外邦人或稅吏。 我實在告訴你們：凡你們在地上所束縳的，在天上也要被束縳；凡你們在地上所釋放的，在天上也要被釋放。 我實在告訴你們：若你們中二人，在地上同心合意，無論為什麼事祈禱，我在天之父，必要給他們成就，因為那裏有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。」 釋經小幫手 「如果你的弟兄得罪了你……」很多時候，當我們讀這句話時，我們立刻想到那些對我們做了不義的事、那些傷害我們的人。可是，其實有時候並不一定是這樣的。生而為人，我們有不同的偏好和需求。有時候，無法滿足他人的需要和要求，或不同意他人的觀點，不也經常成為兩個人之間發生衝突的原因嗎？比如說：在職場上老闆要求員工加班完成某些工作，經常成為老闆和員工間衝突的導火線。在這種情況下，也許重點不在於證明誰對誰錯、誰該聽從誰、誰該接受誰的觀點，而是嘗試溝通，讓彼此的需要和觀點被聽到。當我們對他人有負面情緒時，別只沉浸在負面情緒中或一開始就向第三者抱怨。耶穌要求我們採取具體行動來弭合兩人關係中的裂痕。首先，我們可以找個適當的機會好好聊聊，聆聽彼此的需要和渴望、壓力和考量等，以消除誤解。也許在兩人的溝通以後，可以達成更可行的妥協。如果不行，我們也可以找一個可信任的第三者，或教會，幫助我們進行有效的對話。在這些調和過程中，我們需要有一顆誠懇和開放的心，願意走向彼此，甚至願意在傾聽他人所表達的以後，調整我們的觀點。然而，耶穌不否認，在某些狀況，兩方可能無法達到互相理解的地步。這時，耶穌也允許我們接受這樣的結果，並選擇放下控制彼此的欲望，讓彼此選擇自己認為對的，且承擔其後果。 品嚐聖言 如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟…… 活出聖言 當和別人有衝突時，不要假裝沒事，用冷暴力處理，卻要誠懇地和對方溝通。 全心祈禱 耶穌，感謝祢告訴我，只要誠懇地溝通，我便是承行了祢的旨意。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖秉天教宗及聖宜博司鐸殉道 瑪竇福音十八1-５,10,12-14 聆聽聖言 在那時刻，門徒來到耶穌跟前說：「在天國裏究竟誰是最大的？」 耶穌就叫一個小孩子來，使他站在他們中間，說：「我實在告訴你們：你們若不變成如同小孩子一樣，決不能進天國。所以，誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的。 無論誰因我的名字，收留一個這樣的小孩，就是收留我；你們小心，不要輕視這些小子中的一個，因為我告訴你們：他們的天使在天上，常見我在天之父的面。 你們以為如何？如果一個人有一百隻羊，其中一隻迷失了路，他豈不把那九十九隻留在山上，而去尋找那隻迷失了路的嗎？如果他幸運找著了，我實在告訴你們：他為這一隻，比為那九十九隻沒有迷路的，更覺歡喜；同樣，使這些小子中的一個喪亡，決不是你們在天之父的意願。」 釋經小幫手 民主的真諦為何？不是求共存與平等的對話嗎？平等就是少數服從多數嗎？也許你曾因屬於多數一方而得意，理直氣壯地讓他人接受你們的決定？但你曾考慮過不被聆聽的少數一方的無奈嗎？原來，民主制度的限度就是少數人的意見容易被消音。在新約中，耶穌在羅馬士兵和猶太人領袖面前是少數，祂的話被他們掩蓋過了，但結果是明顯的不公義。那麼，在教會內，我們會用什麼方式運作呢？教會的制度並不是民主制度，而是神權政治，就是以信仰為中心，以信仰建立的領袖為元首──教宗和主教們。在實際運作上，主教的助手——神父代表某個堂區的領袖。無論是主教、神父或修會的長上都不以自己的名義行事，而是在尋找天主的旨意。天主會透過誰啟示祂的旨意呢？在福音中，耶穌說：「你們小心，不要輕視這些小子中的一個」，邀請我們不要為了任何方便或利益，忽視我們當中最小的一個人的需要。誰是今日教會中的最小的那一位呢？或許是老人、失婚男女、殘障人士、新住民……有時，神職人員的聲音也可能是最小的，因為教友的主見更強。但，那被忽視的聲音或許就是聖神的聲音。但願堂區、修會、家庭，都能騰出一些空間，聆聽最小的那一位的需要和意見。教宗方濟各切望教會是「為窮人而設的教會」，也就是為「最小的那一位設立的教會」。但願我們能放下自己，去聆聽最小的弟兄姐妹。 品嚐聖言 不要輕視這些小子中的一個，因為他們的天使在天上，常見我在天之父的面。 活出聖言 在表達你的意見時，請留意有誰的聲音還沒被聽到，請給他機會發言吧！ 全心祈禱 耶穌，祢總是關注我們中最小和最軟弱的人。請幫我變得像祢一樣更慈悲。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.