11.15 (五) 明顯的邀請

聖師雅伯主教 路加福音十七26-36 聆聽聖言 在諾厄的日子裏怎樣,在人子的日子裏也要怎樣; 那時,人們吃喝婚嫁,直到諾厄進入方舟的那天,洪水來了,消滅了所有的人。 又如在羅特的日子裏,人們吃喝買賣,種植建造, 但在羅特從索多瑪出來的那天,火及硫磺自天降下,消滅了所有的人: 在人子顯現的日子裏,也要這樣。 在那一日,那在屋頂上,而他的器具在屋內的,不要下來取;那在田地裏的,同樣不要回來。 你們要記得羅特的妻子! 不論誰,若想保全自己的性命,必要喪失性命;凡喪失性命的,必要保存性命。 我告訴你們:在這一夜,兩人同在一張床上,一個要被提去,而一個要被遺棄; 兩個女人一起推磨,一個要被提去,而一個要被遺棄。」 他們問耶穌說:「主,在那裏呢?」耶穌回答說:「在那裏有屍體,老鷹就聚集在那裏。」 釋經小幫手 門徒和法利賽人都想知道天主的國何時會來臨,而來臨時會有什麼樣的徵兆。耶穌說:「在那裏有屍體,老鷹就聚集在那裏」,表示當天國來的時候,是會非常明顯的,是很難錯過的。反省你每日的生活:天國真的那麼明顯嗎?試問,你每天都忙什麼?吃喝、買賣、工作、擔心、忙碌嗎?在這一系列的活動中,你有時間靜下來問自己:「我好嗎?」、「今天有哪些事讓我感覺快樂、緊張、無奈?」哪些事才是天國的徵兆呢?在諾厄的時代,人們也為自己認為是重要的事情忙碌。難道他們沒有看到諾厄在建造方舟嗎?當然不是,但他們不以為然,也不多想。他們或是冷漠對待、或是取笑他,但明顯的,連在他們當中一艘巨大的方舟也無法引起他們的興趣、使他們多反思自己的生活。他們的心顯然是粗糙的,對天主的記號完全不敏感。其實,我們都看見天主國的記號:一個需要幫助的人、一個提醒自己要多休息的朋友、一個每天雖然生活在一個空間但卻形同陌生人的家人。我們看到天主在這裡邀請我們悔改、去接受或給與愛嗎?或我們選擇習麻木,習慣性的不看也不回應、不改變。今天主耶穌邀請我們不要盲目生活,別讓我們的心越來越粗糙,導致我們對更好、更豐富的生命失去動力和希望。耶穌不要求我們做大事,只希望我們堅持用愛做每件小事。相信,不久後我們便能看到天國展現了。 品嚐聖言 在諾厄的日子裏怎樣,在人子的日子裏也要怎樣。 活出聖言 看到教堂裡最缺、最需要服務的那一塊,嘗試奉獻自己為填補那個需要。 全心祈禱 天主,祢讓我看到別人的需要,讓他的需要觸動我,請給我勇氣用愛回應。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

11.14 (四) 願天國來臨

路加福音十七20-25 聆聽聖言 法利塞人問耶穌天主的國何時要來;耶穌回答說:「天主國的來臨,並非是顯然可見的; 人也不能說: 看呀,在這裏;或:在那裏。因為天主的國就在你們中間。」 耶穌對門徒說:「日子將到,那時,你們切望看見人子日子中的一天,而不得見。 人要向你們說:看呀,在那裏;看呀,在這裏。 你們不要去,也不要追隨, 因為猶如閃電由天這邊閃起,直照到天那邊:人子在他的日子裏,也要這樣。 但他必須先受許多苦,且被這一代所擯棄。 釋經小幫手 以色列古代歷史中,曾有一段500年左右的光榮時期,那就是王朝期。對那時候的以色列人而言,天主的承諾似乎都實現了:天主的國已經來臨;他們擁有自己的國土、聖殿、國王。然而,這理想情況很快就過去,以色列國分裂了,且被鄰國侵略,導致他們在耶穌時代已成了羅馬帝國的屬地。因此,當法利塞人問耶穌,天主的國何時要來,他們或許想弄清楚耶穌是否將復興以色列國。他們暗中渴望有人能夠帶領他們推翻羅馬政府,讓以色列回復過去的輝煌。然而,他們渴望的是政治方面的天國,但耶穌卻指出另外一個層面的天國,那就是能存於人心中的天主國:「天主的國就在你們中間。」對法利塞人而言,天主的國是一個地方,是一塊土地,是一個空間;對耶穌而言,天主的國的真實意義是「天主為王」。什麼時候我們讓天主做王、做主,天國便已經來到了。讓我們看看耶穌,在祂生活中,天父佔有首位,祂所有言行都是順從天父的話。為此,我們可以說,在耶穌身上,我們看到天國來臨的樣貌。同樣的,當基督徒效法耶穌,重視天主的話、在意天主的旨意是什麼,並渴望讓天主引導我們的思言行為,天國也會呈現在我們身上。從今天起,當我們在《主禱文》中念到:「願祢的國來臨」,就讓我們更堅定意志,讓天主在我們生命中做主、是我們能成為天國中忠實的臣民。 品嚐聖言 「天主國的來臨,並非是顯然可見的;天主的國就在你們中間。」 活出聖言 若你想像天國是一個充滿愛與和平的地方,就先用天主的愛和平安對待他人。 全心祈禱 天父,願祢的天國來到我們中間,我願意奉獻我的一切為能迎接天國的來臨。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

11.13 (三) 不計較的愛

2025/1/11-12 聖言祈禱營報名:https://forms.gle/tdakfFaq1ftPWE256 路加福音十七11-19 聆聽聖言 耶穌往耶路撒冷去的時候,經過撒瑪黎雅及加里肋亞中間,走進一個村莊的時候,有十個癩病人迎面而來,遠遠地站著。他們提高聲音說:「師傅,耶穌,可憐我們罷!」耶穌定睛一看,向他們說:「你們去叫司祭們檢驗你們罷!」他們去的時候便潔淨了。其中一個,看見自己痊癒了,就回來大聲光榮天主,並且跪伏在耶穌足前,感謝他;他是一個撒瑪黎雅人。耶穌便說道:「潔淨了的不是十個人嗎?那九個人在那裏呢?除了這個外邦人, 就沒有別人回來歸光榮於天主嗎?」耶穌遂給那人說:「起來,去罷! 你的信德救了你。」 釋經小幫手 今天耶穌走在撒瑪黎雅及加里肋亞中間時,遇到了十個癩病人。當時癩病似乎是絕症,也逼迫人們面對與其它健康的家人團體隔絕的命運,讓人十分痛苦。十個癩病人至少一個是撒瑪利亞人,這讓我們看到,無論我們是什麼樣的人:富人、窮人、本省人、外省人、國民黨、民進黨,都會遇到痛苦;被壓力逼迫、被拒絕、被誤解、各種挫折或身心靈的病痛。耶穌能看到人的痛苦,也願意處於憐憫,賜給他們醫治和安慰。我們呢?我們是否看到身邊的人的痛苦?尤其是那些我們不喜歡的人?他們的痛苦和我們有關,能讓我們對他們起了憐憫的心嗎?還是我們因對他們負面的情緒完全封閉了我們愛的力量?福音中,九個癩病人得到痊癒後,忘了感恩。也許我們無法繼續愛,是因為我們太多的好意和付出被視為理所當然,被當成困擾……但是,今天讓我們看看耶穌,祂對愛和善良是不會計算的。無論對方是否會回應,耶穌都能自由的去愛。耶穌愛的力量是來自天父,而不是他人的正面回饋。今天,當我們覺得自己無法去愛時,是否能夠調整自己,從天父和耶穌那裡,先獲得我們所需要的愛?當然,福音中耶穌也對那回來謝恩的撒瑪黎雅人說:「你的信德救了你!」祂在教導我們,比起癩病被治好,和天主和其它愛主的人的關係才是最大的禮物。若我們懂得感恩,我們便會發現天主和朋友都離我們不遠。 品嚐聖言 他們提高聲音說:「師傅,耶穌,可憐我們罷!」 活出聖言 試著去善待那個不斷惹怒你的人,嘗試聆聽他内心可能藏著的痛苦。 全心祈禱 耶穌,即便很多人忘了對祢感恩,祢卻仁慈對待他們。我願意學習祢的愛。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.  

11.12 (二) 讓信德光照

聖樂山主教殉道 路加福音十七7-10 聆聽聖言 你們中間誰有僕人耕田或放羊,從田地裏回來,即給他說:你快過來坐下吃飯罷! 而不給他說:預備我吃飯,束上腰伺候我,等我吃喝完畢,以後你才吃喝? 僕人做了吩咐的事,主人豈要向他道謝? 你們也是這樣,既做吩咐你們的一切,仍然要說:我們是無用的僕人,我們不過做了我們應做的事。 釋經小幫手 看了今天的經文,我們可能有不同的感受。一方面我們會默認耶穌說的有道理:被僱用的員工或傭人有責任完成他們份內的責任,因為他們就是為此而被僱用的。這難道不是一般雇主的想法嗎?另一方面,也許有人會覺得福音中的主人太刻薄,僕人成天在外忙碌,回來還要忙家裡的事。難道主人就不能多雇一個家傭嗎?的確,這是很多員工在職場上遇到的掙扎!也許我們不理解,如果耶穌教人要愛人如己,為什麼在福音中,我們卻沒感受耶穌對弱勢者的照顧。今天無論你是站在雇主或僕人一邊,讓我們意識到,耶穌並不是要教導我們怎麼做雇主或僕人,而是要教導我們要如何用信德的眼光看待生活的一切。信德就像一道光,讓我們展開視野,無論我們身處什麼狀況,都能引導我們去尋求較大、較能讓我們信服的意義。比如說,當別人在爭論誰對、誰錯,或在用外在的標準、規條、傳統、等來斷定某人的責任和權益時,信德開啟了另外的可能:甘心奉獻;不為了誰,只為了天主。信德讓人和天主建立關係,教導我們把目光放在天主身上,讓天主所喜悅的事成了我們行事的標準、目標、動力。這樣我們才能真正體會到自由,為了愛天主而選擇用天主喜愛的方式面對每一天,也從天主那裡得到我們所需要的肯定,而不是被自己、別人、社會的眼光、期待、做法約束。 品嚐聖言 你們既做吩咐你們的一切,仍然要說:我們不過做了我們應做的事。 活出聖言 在職場上遇到爭執,除了抱怨或不處理,更要問天主祂希望你怎麼做。 全心祈禱 主啊,願祢的心思和教導繼續挑戰我的生命,使我渴望尋求更深的信仰。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.