Monthly Archives: March 2025

路加福音四24-30 聆聽聖言 那時候，耶穌對群衆說：「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。 我據實告訴你們：在厄里亞時代，天閉塞了三年零六個月，遍地起了大飢荒，在以色列原有許多寡婦， 厄里亞並沒有被派到她們中一個那裡去，而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡。 在厄里叟先知時代，在以色列有許多癩病人，他們中沒有一個得潔淨的，只有敘利亞的納阿曼。」 在會堂中聽見這話的人，都忿怒填胸， 起來把祂趕出城外，領祂到了山崖上，──他們的城是建在山上的──要把祂推下去。 祂卻由他們中間過去走了。 釋經小幫手 「沒有一個先知在本鄉受悅納的。」試問，在你的經驗中，這話是否是正確的呢？一般來說，如果我們的家族、民族或國家出現偉大的人，我們不是會沾光嗎？那為什麼一個先知卻會被同鄉排擠呢？我想關鍵在於先知的角色是為了向人民傳遞天主的旨意，若人們犯罪遠離天主，他也要呼籲人們悔改。然而，並不是所有的人都願意聽天主的旨意。在這裡，「先知同鄉的人」可以指的是那些認為自己跟那個先知很熟，因此理應享有更多特權的人。一旦先知不符合他們的期待，他們就會排擠他。耶穌舉了兩個舊約例子來說明這一點。以色列人拒絕了他們的勸告，但外邦人卻聽從了並受到祝福。這對以色列不是很可惜嗎？然而，今天我們仍然可以在教會看到類似的現象。有時候，有些外教的人在接觸天主，領受信仰以後，反而比從小就領洗的教友更認真對待自己的信仰，更願意瞭解教會的教導，認識聖言，也願意加入善會為教會付出、服務。對他們來說，信仰不是理所當然的，而是天主白白賜給的禮物和恩寵，因此他們特別珍惜，也願意為信仰付出。這是之所以台灣近年來的修道聖召，很多都來自成年領洗的教友，而非傳統教友家庭。今天，讓我們反省，我們的心態是否像耶穌的同鄉，只想從天主那裡得到好處而不願意順從祂？願讓我們渴望跟隨耶穌，超越自己的舒適區，以品嚐祂為我們準備的豐富生命。 品嚐聖言 「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。」 活出聖言 當你想跟隨耶穌卻不願意改變自己時，不妨去辦個告解，祈求悔改的恩寵。 全心祈禱 耶穌，我渴望活出一個更好的新生命，請幫助我更加信靠祢，信任你，更愛祢。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

報名連結：https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfJjUNlyV3eV6cTM87oLqxqZw–PB-ZQbRmGMuK6MpXqI9uyA/viewform 四旬期第三主日 出谷紀三1-8，13-15 聆聽聖言 那時梅瑟為他的岳父，米德楊的司祭耶特洛放羊；一次他趕羊往曠野裡去，到了天主的山曷勒布。上主的使者從荊棘叢的火焰中顯現給他；他遠遠看見那荊棘為火焚燒，而荊棘卻沒有燒毀。梅瑟心裡說：「我要到那邊看看這個奇異的現象，為什麼荊棘燒不毀？」上主見他走來觀看，天主便由荊棘叢中叫他說：「梅瑟！梅瑟！」他答說：「我在這裡。」天主說：「不可到這邊來！將你腳上的鞋脫下，因為你所站的地方是聖地。」又說：「我是你父親的天主，亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。」梅瑟因為怕看見天主，就把臉遮起來。上主說：「我看見我的百姓在埃及所受的痛苦，聽見他們因工頭的壓迫而發出的哀號；我已注意到他們的痛苦。所以我要下去拯救百姓脫離埃及人的手，領他們離開那地方，到一個美麗寬闊的地方，流奶流蜜的地方，就是客納罕人、赫特人、阿摩黎人、培黎齊人、希威人和耶步斯人的地方。梅瑟對天主說：「當我到以色列子民那裡，向他們說：你們祖先的天主打發我到你們這裡來時，他們必要問我：他叫什麼名字？我要回答他們什麼呢？」天主向梅瑟說：「我是自有者。」又說：「你要這樣對以色列子民說：那「自有者」打發我到你們這裡來。」天主又對梅瑟說：「你要這樣對以色列子民說：上主，你們祖先的天主，亞巴郎的天主，依撒格的天主和雅各伯的天主，打發我到你們這裡來，這是我的名字，直到永遠；這是我的稱號，直到萬世。」 釋經小幫手 「你所站的地方是聖地。」這個神聖的所站之地指的是什麼呢？對你我的生命又有什麼連結呢？今天不妨讓我們停下來，看看四周，意識到我們在我們所站之地面對的是什麼人、事、物。在我們生活中常出現的人是我們的家人—父母、伴侶、兒女、弟兄姐妹、同事、同學、鄰居、朋友，甚至是敵人和競爭對手。每一個人擁有著不同的背景、故事、夢想和需要，你看到了嗎？你是否以謙恭的態度面對他們那神秘又神聖的、完整的一個人？當他們說話時，你是否能開放地聆聽他們的內心世界，還是會用自己的偏見套住他們，以自己的價值評斷他們？再來，讓我們看看每一個人與人之間的關係，比如說：夫妻間的忠貞、朋友間的信任、團體間的互相信靠、人面對天主和自己良心時的清澈坦誠……這些也是神聖不可侵犯、需要被好好守護的關係。我們願意守護好每段關係中那必須維持的健康界限嗎？最後，當我們靠近另一個人、另一種文化、另一種宗教時，我們的第一個任務就是脫掉鞋子，因為我們靠近的是一個神聖的領域，否則，我們可能會發現自己踐踏了他人的自信、尊嚴和夢想。更嚴重的是，我們可能忘記在我們來到以前，天主已經先我們而到這個領域、這個文化中。天主教導梅瑟在平凡的土地上意識到天主的存在。你願意祈求這樣的恩寵，以謙卑的心態對待生活中的每一個人、每一個經驗嗎？ 品嚐聖言 梅瑟！梅瑟！不可到這邊來！將你腳上的鞋脫下，因為你所站的地方是聖地。 活出聖言 在你嘲笑或評論他人以前，先嘗試瞭解他人的背景和真正的用意。 全心祈禱 天主，感謝祢提醒我敬畏祢的一切創造物，知道祢就在其中。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

米該亞七14-15，18-20 聆聽聖言 上主，求你拿你的牧杖牧放你的人民──獨留在草莽中，在田園間，作你基業的羊群；讓他們在巴商和基肋阿得獲得豢養，一如昔日。 上主讓我們一如在你出離埃及的時日內，見到奇蹟； 哪裡有神相似你，赦免罪惡，寬宥他的基業──遺民的過錯，不堅時憤怒於永遠，反而喜愛仁慈？ 你必再憐憫我們，將我們的邪惡踏於足下，將我們的一切罪過投入海底。 你必按照你昔日向我們祖先所發了的誓，對雅各伯表示忠信，對亞巴郎施行仁慈。 釋經小幫手 在今天的經文中，我們聽到米該亞先知為以色列人民祈禱。以色列人民本是天主特選的人民，是天主親手牧放的羊群。但是，因為他們的不忠實、追求偶像並且違背誡命，行了很多不義的事，導致他們失去天主願意賜給他們的祝福。但是，即便如此，天主是個仁慈的天主，祂喜悅並寬赦懺悔的人。換句話說，天主是一個不會記仇、懷恨的人。這是多麼值得我們好好品嚐的喜訊啊！試想一想，如果有人傷害了你，而且是頻頻這樣做，你能不對他發脾氣嗎？對人來說，要去原諒這樣的人並不容易。他們每次傷害我們，就會加深我們和他們間的隔閡和不信任，直到我們忍無可忍，恨不得他們會得到相稱的報應。但，當你對別人懷恨在心時，你是否也能感受到，其實你的心裡是不快樂、不自由的？今天，我們看到天主的憐憫，不只是願意原諒得罪祂的以色列人民，而且還願意幫助他們超越他們的邪惡，讓他們逃離罪過的束縛。沒有任何罪過在天主面前是無藥可救的，只要你讓祂和你一起去面對它、去抵抗它。天主的憐憫顯示在祂的陪伴—祂用祂的牧杖牧放祂的人民。當我們被自己的軟弱糾纏，頻頻受到某方面的誘惑而絆倒時；當我們無法靠著自己的意志力改過，卻仍然渴望脫離被罪惡纏繞的生活時，不要放棄自己，卻要祈求天主來幫助你。讓我們也祈求天主賜給我們像祂一樣慈悲的心去看待得罪我們的人。 品嚐聖言 你必再憐憫我們，將我們的邪惡踏於足下，將我們的一切罪過投入海底。 活出聖言 當你想抱怨他人的不是、想向他人發怒時，請回憶天主可曾如此仁慈對待了你？ 全心祈禱 天主，祢的慈愛深觸我心，是我無法想像的，但卻是我非常需要的。謝謝祢愛我！ 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

瑪竇福音廿一33-43，45-46 聆聽聖言 「你們再聽一個比喻吧！從前有一個家主，培植了一個葡萄園，周圍圍上籬笆，園內掘了一個榨酒池，築了一個守望台，把它租給園戶，就離開了本國。 快到收果子的時節，他打發僕人到園戶那裡去收果子。園戶拿住了僕人，將一個鞭打了，將一個殺了，將另一個用石頭砸死了。他再打發一些僕人去，人數比以前還多；園戶也一樣對待了他們，最後他打發他的兒子到他們那去，說：他們會敬重我的兒子。 但園戶一看見是兒子，就彼此說：這是繼承人；來，我們殺掉他，我們就能得到他的產業。於是他們拿住他，把他推到園外殺了。那麼當葡萄園的主人來時，他要怎樣處置那些園戶呢?」 他們回答說：「要凶惡地消滅那些凶惡的人，把葡萄園另租給按時給他繳納出產的園戶。」 耶穌對他們說：「匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所為，在我們眼中，神妙莫測』的這句經文，你們沒有讀過嗎?為此，我對你們說：天主的國，必由你們中奪去，而交給結果子的外邦人。」 司祭長和法利塞人聽了祂的這些比喻，覺出祂是指著他們說的，就想逮住祂；但害怕民眾，因為他們以耶穌為一位先知。 釋經小幫手 福音我們看到家主對葡萄園的愛和照顧，為葡萄園準備的一切，其目的就是想讓葡萄園能結出果實。我們的生命是這個葡萄園，天主就是那家主。我們能夠活到今天，有今天的成就並不是偶然，更不是理所當然，而是天主為我們準備的。試問，我們生命中沒有父母、師長、親友的照顧、保護及引導，我們豈能成為今天的我們？這些人不都是天主為我們準備的籬笆、榨酒池、守望台嗎？他們是天主給我們的祝福，好讓我們能長得好，也能結出好的果實。如今，我們生命中已結出一些果實，你是否能一一列出它們呢？學問、智慧、能力、人緣、創意、性格等，哪些成為你的特色？今天的福音告訴我們，天主希望也能分享我們生命中的果實，讓祂除了做你生命的供應者，也做你生命的享有者。在目前的生活中，你如何理解這點？也許當你看到身邊某人的需要時，便是天主要收取你慷慨回應的果實，你願意交出來嗎？當你看到公司內不公平的事件時，天主正要你勇敢維護正義的果實，你願意拿出來嗎？福音中的園戶是我們的自由意志，來收果子的僕人是我們的來自天主的良心。當良心來敲門時，我們可以選擇為了自己的利益把它忽視、埋沒，或者去聆聽、回應它，你會聽取誰呢？往天國的路沒有捷徑，是透過不斷回應天主而一步步找到的。讓我們不要像司祭和民間的長老，拒絕耶穌而錯過天國。 品嚐聖言 快到收果子的時節，他打發僕人到園戶那裡去收果子。 活出聖言 看到身邊發生的衝突和不正義的事件時，在祈禱中分辨天主要你如何回應。 全心祈禱 天主，因為祢愛我，請讓我有智慧和勇氣，在生命中結出祢要的果實回報祢。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.