報名連結:https://forms.gle/WJBrSLxeze5VFViF7 耶肋米亞十七5-10 聆聽聖言 上主這樣說:「凡信賴世人,以血肉的人為自己的臂膊,決心遠離上主的人,是可咒罵的! 他必像一株在曠野中的檉柳,即使幸福來到,一點也不覺察,只住在曠野乾燥處,滿含鹽質無人居住之地。 凡信賴上主,以上主作依靠的人,是可祝福的; 他必像一株栽在水邊的樹木,生根河畔,不怕炎熱的侵襲,枝葉茂盛,不愁旱年,不斷結實。 人心最狡滑欺詐,已不可救藥;誰能透識? 我上主究察人心,考驗肺腑,依照各人的行徑和作為的結果,給人報酬。 釋經小幫手 「凡信賴上主,以上主作依靠的人,是可祝福的。」今天的經文談到信賴。每天,天主都透過每天得面對的工作或任務,需要處理的人際關係以及該做的抉擇呈現。想一想,最近有什麼事情讓你特別心煩?那或許就是天主賜給你學習信賴祂的機會。我們可以選擇依靠自己,或依靠天主,但經文已經明示,這兩種選擇會帶來不同的體驗和結局。許多人不習慣把天主帶入生活,在獨自面對無法掌控或不拿手的事時,人們經常不知所措。由於少了跟天主對自己宏大願景的連結,我們擔心幸福的道路是狹窄的。我們害怕做錯、選錯,所以焦慮不安;我們看到別人好像比自己好,就會嫉妒、自卑、抱怨。結果,我們豈不是越來越感受不到幸福?然而,那些信賴上主的人,雖然也要面對生活中的誘惑和挑戰,但在這過程中,他們因為有信德,相信天主存在並是一個關心我們、可以依賴的天主,他們學會凡事都詢問天主,並允許天主引導他們用信德的眼光看待一切。試問,在生活中,你是否經常問天主:「主,面對目前的挑戰,祢要我學習的是什麼?」「主,在這段棘手的人際關係中,我如何不被情緒牽著走?」「主,請給我勇氣去做對的事……」這樣從心底的祈禱,把生命和信仰結合,可以讓我們意識到天主真心想要給我們幸福,而通往幸福的道路不難找,只要我們注目看天主、相信祂、跟隨祂,必能安心找著它。 品嚐聖言 凡信賴上主,以上主作依靠的人,是可祝福的。 活出聖言 心情焦慮時,請別瘋狂地處理事情,深深吸一口氣,意識到在你心中的天主。 全心祈禱 天主,請祢讓我時時察覺祢就在我心中,守護者我,讓我可以放心信靠祢。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.
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03.19 (三) 義人
報名連結:https://forms.gle/WJBrSLxeze5VFViF7 中華主保聖若瑟 瑪竇福音一16,18-21,24 聆聽聖言 雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌,祂稱為基督。耶穌基督的誕生是這樣的:祂的母親瑪利亞許配於若瑟後,在同居前,她因聖神有孕的事已顯示出來。她的丈夫若瑟,因是義人,不願公開羞辱她,有意暗暗地休退她。當他在思慮這事時,看,在夢中上主的天使顯現給他說:「達味之子若瑟,不要怕娶你的妻子瑪利亞,因為那在她內受生的,是出於聖神。她要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因為祂要把自己的民族,由他們的罪惡中拯救出來。」若瑟從睡夢中醒來,就照上主的天使所囑咐的辦了,娶了他的妻子。 釋經小幫手 在預備天主子的降生的時候,天主也需要聖母瑪利亞和若瑟的配合。今天的瑪竇福音,敘述著當年天主的計畫打亂瑪利亞和若瑟原本的計畫時,若瑟如何成全天主的計畫。經文提到瑪利亞許配於若瑟後,在同居前,她因聖神有孕的事已顯示出來。「許配」,按當時的習俗,經許配後之男女視同夫妻(申廿二23-24),但仍須待新郎於擇定的日子把新婦「迎娶」到家中,舉行婚宴後,才可同房。你能想像若瑟面對瑪利亞有孕的事情,會有多尷尬、多震驚,心中充滿著多複雜的情緒。然而,經文指出若瑟是個義人。義人,就是相信天主的盟約、信賴天主的救援、按照天主的法律去生活的人。在當下,我們看到若瑟試圖以慈悲善待瑪利亞,不想羞辱她,但他或許並沒有再想得更多。此時的若瑟或許還在按照自己本性的善良在做思考和計畫。然而,他真正顯現出他的義德,是當他在夢中(即祈禱中)理解天主更大的計畫,而這個計畫需要他的成全時,他義無反顧地照上主的話去做。若瑟同意了,即使這意味著他得放棄自己所有計畫並選擇一個原來不屬於他的計畫。換句話,若瑟讓天主的計畫介入了他自己的計畫,也在自己的計畫中騰出空間給天主。對於我們,若瑟願意聆聽和順服天主,讓天主的救恩來到人間。那麼,天主是否也在邀請你我在自己的計畫中騰出空間讓祂的救恩流入我們的家庭和四周呢? 品嚐聖言 若瑟從睡夢中醒來,就照上主的天使所囑咐的辦了,娶了他的妻子。 活出聖言 察覺你在面對挫折或麻煩事時的反應,並在當下有意識地選擇天主。 全心祈禱 主,請祢不斷帶領我深入靈修生活,讓我凡事都考慮到祢的旨意。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.
03.18 (二) 謙卑自己
報名連結:https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfJjUNlyV3eV6cTM87oLqxqZw–PB-ZQbRmGMuK6MpXqI9uyA/viewform 耶路撒冷聖師啟祿主教 瑪竇福音廿三1-12 聆聽聖言 那時,耶穌對民眾和祂的門徒講論說: 經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上: 凡他們對你們所說的,你們要行要守;但不要照他們的行為去做,因為他們只說不做。 他們把沉重而難以負荷的擔子捆好,放在人的肩上,自己卻不肯用一個指頭動一下。 他們所作的一切工作都是為叫人看;為此他們把經匣放寬,衣繸加長; 他們又喜愛筳席上的首位,會堂中的上座, 喜愛人在街市上向他們致敬,稱他們為「辣彼」。 至於你們,卻不要被稱為「辣彼」,因為你們的師傅只有一位,你們眾人都是兄弟; 也不要在地上稱人為你們的父,因為你們的父只有一位,就是天上的父。 你們也不要被稱為導師,因為你們的導師只有一位,就是默西亞。你們中那最大的,該作你們的僕役。 凡高舉自己的,必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。 釋經小幫手 古諺:「謙謙君子,卑以自牧。」意思是道德高尚的人多以謙卑的態度修養自己。他們講求保持謙卑的特質和心態,凡事不以自己為優先,反而先考慮別人的立場和利益得失,懂得設身處地為別人著想。然而,在今天的福音中,耶穌列舉了經師和法利塞人不謙卑和傲慢所產生的缺失:1. 他們能說不能行,只會要求別人,卻不要求自己。2. 他們一切所做的都要叫人看見。換句話說,這些人非常會做表面工夫。他們配帶的經文做得特別寛,衣裳的繸子做得特別長,都是為了叫人看見他們有敬虔的外表。3. 他們虛榮愛高位,重視頭銜愛面子。耶穌提醒門徒不要效法他們,教訓門徒:凡高舉自己的,必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。雖然,你我都是受洗過的天主徒,有時卻也難免陷入追求虛浮的榮耀,想要透過服事得到肯定與掌聲。我們有時不想要謙卑作別人的奴僕來服事人,只喜歡在台上講道或教導就好,喜歡出一張嘴叫別人做事,自己卻不以身作則。也許我們不想承認,但今天,就讓耶穌銳利卻仁慈的眼神落在我們身上。他並不想刁難我們,只是要我們誠實地認識自己,畢竟,謙卑就是認識和接納最真實的自己,不僞裝成比自己更優秀的另一位。耶穌要告訴我們,謙卑是進入天國的必要條件,也是在天國中為大的必要條件(瑪二十26-27)。除非我們所有的僞裝必須先被剝去,我們進不了天國啊! 品嚐聖言 凡高舉自己的,必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。 活出聖言 找機會去做不為人知的善事,並努力抑制我們想要表現得比別人更好的衝動 全心祈禱 天主,求祢賜給我一顆謙卑的心去服事他人,也不期待償報。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.
03.17 (一) 源源不絕
報名連結:https://forms.gle/WJBrSLxeze5VFViF7 聖博第主教 路加福音六36-38 聆聽聖言 你們應當慈悲,就像你們的父那樣慈悲。 你們不要判斷,你們也就不受判斷;不要定罪,也就不被定罪;你們要赦免,也就蒙赦免。 你們給,也就給你們;並且還要用好的,連按帶搖,以致外溢的升斗,倒在你們的懷裡,因為你們用什麼升斗量,也用什麼升斗量給你們。 釋經小幫手 你會不會很容易因為他人的外表、一句話、一個眼神、一個動作、一項行為,就引發心中好惡的情緒,對此人下了判斷?同時,我們也敏銳地意識到其他人也在不斷地評判我們。我們渴望得到別人的好感,希望被別人認為我們夠好,卻永遠無法確信這一點。在信仰方面,我們渴望獲得永生,也期望自己被稱為義人,但無法確定自己生命中大大小小的過失,會不會讓我們失去得救的恩竉?或許,我們對別人的評判越嚴厲,就越難相信自己在天主和他人面前會受到寬待。這時,耶穌邀請我們把審判人們的工作交在天主的手中,別浪費之間去議論和判斷別人。「你們不要判斷,你們也就不受判斷;不要定罪,也就不被定罪;你們要赦免,也就蒙赦免。」我們能做的更有意義的事,便是準備好自己的心,謙卑地去領受天主的愛,並將其複製,分享給他人。「你們給,也就給你們;並且還要用好的,連按帶搖,以致外溢的升斗,倒在你們的懷裡。」當我們發現自己較容易寬待陌生人、卻無法容忍身邊的家人、同事時,讓我們意識到,這不是因為我們不愛,而是因為我們彼此相識,對和諧的關係有期待,因此近距離衝突造成的傷害反而更深,受傷的心靈讓我們害怕再給予。這時,讓我們不要放棄愛,但要選擇先回到不判斷我們,慷慨,不偷斤減兩的天父身邊,讓祂將我們欠缺的愛填滿,好讓我們能再次走出去愛。 品嚐聖言 你們應當慈悲,就像你們的父那樣慈悲。 活出聖言 試著對得罪我們或被排擠我們的親友或同事表達善意 全心祈禱 主耶穌,請幫助我打開心門領受天主父源源不絶的愛,好讓我有力量去分享愛。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.
