Monthly Archives: June 2025

聖袁在德(若瑟)司鐸殉道 瑪竇福音七1-5 聆聽聖言 你們不要判斷人，免得你們受判斷，因為你們用什麼來判斷，你們也要受什麼判斷。你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們。 為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會呢？ 或者，你怎麼能對你的兄弟說：讓我把你眼中的木屑取出來，而你眼中卻有一根大樑呢？ 假善人哪，先從你眼中取出大樑，然後你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。 釋經小幫手 在生活中你是否經常體驗到理想和現實的差距？有時我們很渴望某件事的進展能夠如我所想地發生，或是在某種狀態下期待某個人能有怎樣的表現。當我們覺得他人的行為很不符合自己理想中的期待時，我們便想去改變他人。今天的福音很直白地提醒我們，在檢討他人的缺失或不理想的狀況前，我們是否有先好好地反省自己是否也有一些難改的地方。比如說：有些人說話太直接，也有些人卻太過委婉；有些人太有主見，也有些人卻從來不表達自己真正的想法，有些人太過重視自己的需要，也有些人太在乎別人的需要卻忽略最親的人… 每個人的人格特質都不一樣，但是如果缺乏意識，我們很容易讓身邊的人受傷卻沒有意識。然而，即便有意識，很多時候我們會發現，面對自己的軟弱，我們會發現無論是建立一個新的習慣或改掉一個慣性的反應，都不容易。當我們深刻體驗到自己面對改變的痛苦，也許我們也能同理他人為什麼也很難說改就改。因此耶穌說，我們需要先從自己眼中取出自己的大樑，才能夠看得清楚。看得清楚，或許也意味著我們才會開始用同理的眼睛看到他人或許不是不想改，可是他們還在過程中，需要我們的鼓勵和接納，耐心的引導，並提供一個安全的範圍讓他們犯錯及改錯。讓我們今天祈求聖神的光照，讓我們不要先急著改變他人，卻讓改變先從自己做起。 品嚐聖言 先從你眼中取出大樑，然後你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。 活出聖言 今天問問自己，我的大樑是什麼？我願意先取出自己的大樑嗎？ 全心祈禱 天主，請幫助我不要輕易地判斷他人並要求他人改變，要改則先從自己做起。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

基督聖體聖血節 常年期第十二主日 路加福音九11-17 聆聽聖言 群眾一知道，也跟隨祂去了；祂就迎接他們，給他們講論天主的國，並治好了那些急需治療的人。 天將要黑的時候，那十二人前來對祂說：「請遣散群眾，叫他們往四周村莊田舍裡去投宿尋食，因為我們這裡，是在荒野地方。」 耶穌卻向他們說：「你們給他們吃的吧！」他們答說：「我們不過只有五個餅和兩條魚，除非我們親自去給這一切人購買食物。」 原來男人大約有五千。祂卻對自己的門徒說：「叫他們分夥坐下，約五十人一夥。」 門徒就照樣做了，叫眾人坐下。 祂遂拿起那五個餅和那兩條魚來，望著天祝福了，擘開遞給門徒，叫他們擺在群眾前。 眾人吃了，也都飽了；把他們所剩的碎塊，收集了十二筐。 釋經小幫手 主耶穌在世時行了五餅二魚的奇蹟，同樣，在每一次彌撒聖祭禮儀中，耶穌也同樣增餅餵養飢餓的我們。在彌撒中，耶穌藉著主禮的手拿起餅，拿起酒，望著天祝福了，擘開遞給教友們吃。就如耶穌增五餅二魚時需要門徒的雙手來分給群眾吃，同樣的，在每台彌撒的時候，主耶穌也需要我們用我們的雙手把祂的愛分給眾人。你是否想過耶穌真的很需要你呢？聖體櫃內的耶穌沒有手脚也沒口，祂只能留在聖體櫃內，留在聖堂內，無法接觸更多的人。然而，我們卻有手脚，卻能為他說話，作證。你是否有明白，當你在彌撒中領了基督的聖體聖血後，基督就住到我們心中，我們也成了祂的身體。這時候，我們無論到那裡；學校、辦公室或人群中，我們都是帶著耶穌一起去。當我們遇到缺乏光明和希望的狀況，或碰到身心靈飢渴的人，我們可以把我們內心的基督分享給他們，安撫和幫助這些有需要的人。也許，你會像門徒一樣自我懷疑說：「我知道的不多，我的能力有限，這樣足夠幫助他人嗎？」今天，不要忘記耶穌就住在我們內，只要我們開口問祂，開口請求祂啓發我們，引導我們，耶穌也一樣會一步一步的引導我們，就想祂引導門徒如何組織群衆，並如何把祂增的餅和魚分發出去。今天，讓我們意識到領基督聖體的珍貴，不要再草率的看待這機會，因為它可是我們生活和使命的力量來源啊！ 品嚐聖言 祂遂拿起那五個餅和那兩條魚來，望著天祝福了，擘開遞給門徒。 活出聖言 領完聖體以後，感謝耶穌來到你心中，也承諾用行動將祂具體的帶給一個人。 全心祈禱 耶穌，感謝祢用祢的聖體聖血滋養我，也讓我將這份滋養繼續傳遞給他人。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖磊思修士 格林多後書十二1-10 聆聽聖言 若必須誇耀──固然無益──我就來說說主的顯現和啟示。 我知道有一個在基督內的人，十四年前，被提到三層天上去──或在身內，我不知道，或在身外，我也不知道，惟天主知道──我知道這人──或在身內，或在身外，我不知道──天主知道──他被提到樂園裡去，聽到了不可言傳的話，是人不能說出的。 對這樣的人，我要誇耀；但為我自己，除了我的軟弱外，我沒有可誇耀的。其實，即使我願意誇耀，我也不算是狂妄，因為我說的是實話；但是我絕口不談，免得有人估計我，超過了他在我身上所見到的，或由我所聽到的。 免得我因那高超的啟示而過於高舉我自己，故此在身體上給了我一根刺，就是撒殫的使者來拳擊我，免得我過於高舉自己。 關於這事，我曾三次求主使它脫離我； 但主對我說：「有我的恩寵為你夠了，因為我的德能在軟弱中才全顯出來。」所以我甘心情願誇耀我的軟弱，好叫基督的德能常在我身上。 為此，我為基督的緣故，喜歡在軟弱中，在凌辱中，在艱難中，在迫害中，在困苦中，因為我幾時軟弱，正是我有能力的時候。 釋經小幫手 聖保祿對人對己有一個特別的原則，那就是：「對這樣的人，我要誇耀；但為我自己，除了我的軟弱外，我沒有可誇耀的。」保祿所說的「這樣的人」是他自己，但他沒有直接向聽眾透露，因為他不想讓聽眾停留在他的神秘經驗上，認為他很特別，並因此羡慕他。相反地，在別人面前，他願意誇耀的，只有自己的軟弱。這些軟弱就如同天主賜給他的一根「刺」，讓他不至於過於高舉自己。從這一點可以看出，保祿是真正的聖人。他不依賴神視或特有的經驗與感覺來強調他與主的關係，反而強調自己是驕傲的，因此需要耶穌給他一根刺來磨練，使他每次跌倒時，會回到耶穌那裡去。我們常以為聖人是那些完美、不犯錯的人，但從聖保祿來看，聖人是那些在困境中仍然感謝主、求主助佑、依賴主的人；也是那些害怕自己因高傲而自我高舉的人。保祿不斷強調自己有多軟弱，並不是出於假謙虛，而是來自一種深刻的自我認識與自我接納。一般人聽到別人有多好時，可能會嫉妒，或故意表現出不屑，甚至更想凸顯自己更優秀──這才是假謙虛。保祿的生命讓我們看見，聖人之所以能成聖，並不是依靠自己的聰明與能力，而是依靠天主的恩寵。「有主的恩寵為我夠了，因為主的德能在軟弱中才全顯出來。」我們都是潛在的聖人。讓我們學習接受自己的軟弱，並讓天主在我們身上工作。 品嚐聖言 為我自己，除了我的軟弱外，我沒有可誇耀的。 活出聖言 為自己好的地方感謝天主的恩賜，也為自己的軟弱感謝天主持續不斷的塑造工程。 全心祈禱 感謝天主，我雖有很多軟弱和缺點，但透過它們，祢讓我學習謙卑，也更依靠祢。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖范懷德主教等三十位殉道(晉、陝、湘區主保) 瑪竇福音六19-23 聆聽聖言 耶穌說：「你們不要在地上為自己積蓄財寶，因為在地上有蟲蛀，有銹蝕，在地上也有賊挖洞偷竊；但該在天上為自己積蓄財寶，因為那裡沒有蟲蛀，沒有銹蝕，那裡也沒有賊挖洞偷竊。 因為你的財寶在那裡，你的心也必在那裡。 眼睛就是身體的燈。所以，你的眼睛若是康健，你的全身就都光明。 但是，如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。那麼，你身上的光明如果成了黑暗，那該是多麼黑暗！」 釋經小幫手 希伯來語的眼睛（ayin）除了指實際的眼睛，也有靈性層面的象徵。透過眼睛，我們可以測試一個人的心靈，看到他心靈深處存有哪些東西。耶穌說：「眼睛就是身體的燈」。讓我們反省，我們的眼睛經常注視什麼？透過什麼樣的濾鏡看待一切？因為這樣，我們便能知道自己的心靈有多亮、有多健康。我們是能因看到身邊的美好而開口讚美的人？還是總是看到事情的不完美和缺陷而怨天尤人？假設一天到晚都在盲目地滑手機，很有可能他的生活缺乏意義和方向，對自己的工作或責任感到壓力或厭倦，想藉由滑手機逃避。如果有人經常上傳現動，等待他人給自己的貼文按讚，很有可能這個人缺乏自信，想藉由他人的回應找到被肯定的感覺。如果你擅長察言觀色，會因著他人的臉色而有不一樣的行為或言語，或許你心中充滿恐懼，無法自由地表達真實的自己，害怕被責備、被拒絕。今天，耶穌對我們說：「不要在地上…積蓄財寶，因為…有蟲蛀，有銹蝕，…也有賊挖洞偷竊。」如果我們把別人對我們的評價看得太重，當成是寶，那麼最辛苦的就是自己了，因為我們就會被他人的眼光束縛。今天，讓我們把目光放在耶穌身上，祂要做我們身心靈的燈，讓我們不需要依賴外在的認同來肯定自己，卻能依賴祂穩定的愛，找到自我的價值，成為一個心靈健康，並能幫忙點亮他人心靈的人。 品嚐聖言 眼睛就是身體的燈。所以，你的眼睛若是康健，你的全身就都光明。 活出聖言 把每天滑手機或追劇的時間分一部分出來，用來看真正能滋養心靈的靈修書籍。 全心祈禱 耶穌，感謝祢提醒我要好好篩選眼睛所看的事情，好能讓我的心靈更健康。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2025 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.