Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

12月12日（五）墨西哥．瓜達露貝聖母   瑪竇福音十一16-19 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌說︰「我可把這一代比作什麼呢﹖它像坐在大街上的兒童， 向其他的孩子喊叫，說： 我給你們吹了笛，你們卻不跳舞，我們唱了哀歌，你們卻不捶胸。 若翰來了，也不吃，也不喝，他們便說：他附了魔； 人子來了，也吃也喝，他們卻說：看哪! 一個貪吃嗜酒的人，稅吏和罪人的朋友! 但智慧必藉自己的工程彰顯自己的正義。」 釋經小幫手 人常有心硬的時候，即使聽到了真理、看到了天主的神蹟奇事、先知所說的預言、或是教會的教導，我們都不一定能用理智和頭腦讓自己選擇相信。我們必須承認我們都有軟弱，這份軟弱使我們的心腸變硬。這樣一來就不容易開放給天主要在我們身上做的工作。在讀經中，耶穌提醒我們不要成為論斷天主作為的人，也不要成為對天主的大能無動於衷的人。不要用人的眼光評價天主的作為，好像把自己的地位變成天主的地位，如同在耶穌時代的法利賽人，雖然擁有許多聖經知識，卻無法真實地把天主的愛放在心中、活在生命當中。當天主子耶穌站在他們的面前時，只在乎自己的身份地位被威脅，反而看不見放在他們眼前的恩典。耶穌曾說：「我來不是召叫義人，而是召叫罪人悔改。」（路五32）我們是否也警醒地看到自己有多需要主耶穌的幫助？在這個世界上有太多的價值觀與眼光加諸在我們的身上，許多的聲音說：你是一個男生/女生應該要…？你是一個基督徒應該要…？你是一個…應該要…？這使我們忘記了自己的身分其實就是天主的兒女、耶穌的兄弟姐妹！而天主又是怎麼看我們的？祂只在乎我們與祂的關係！祂只希望我們在每一天裡面尋求祂的旨意、得到來自祂的力量和祂的眼光，活在祂的愛中成長，並選擇接受耶穌給我們的救贖。天父的邀請已臨到我們的身上，你…願意接受這份邀請嗎？ 種下種子 我什麼時候容易心硬，不想和天主相處，看不清祂的旨意？ 全心祈禱 主耶穌，祢了解我的軟弱，請軟化我的心，與祢靠近，讓我真心的體會祢放在我生命中的恩典。感謝祢。阿們 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

1２月11日（四）教宗聖達甦一世   瑪竇福音十一11-15 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌說︰「我實在告訴你們：在婦女所生者中，沒有興起一位比洗者若翰更大的，但在天國裏最小的，也比他大。 由洗者若翰的日子直到如今，天國是以猛力奪取的，以猛力奪取的人，就攫取了它， 因為眾先知和法律講說預言，直到若翰為止。 若是你們願意接受，他就是那位要來的厄里亞。有耳的，聽吧! 」 釋經小幫手 在今日福音的前文，耶穌指出洗者若翰並不是穿著細軟衣服，住在王宮裡的人（參瑪十一8），而是住在荒野裡，穿著駱駝毛做的衣服，吃的是蝗蟲和野蜜（參瑪三4）。洗者若翰猶如以往的先知們一樣以克己苦修的方式鍛鍊心神；一方面為罪過做補贖，另一方面克服人性的私慾偏情，拉近與天主的關係。今日的我們比較不注重補贖的行動，連在辦和好聖事時，神父給的補贖通常只是唸一遍天主經而已。我們雖然沒有必要像中世紀的基督徒用激烈的補贖折磨自己，但也不該忘記克己苦修對人的好處。主耶穌說︰「在婦女所生者中，沒有興起一位比洗者若翰更大的」，稱讚若翰的修行方式和意志力；他致力保持身心靈的貞潔，也激勵別人學習他。因此，耶穌說若翰用盡了他能力所及方式準備自己和他人，用「猛力」訓練自己，是在人間中最大的一位。然而，耶穌也提到「在天國裏最小的，也比他大」，意思是指在靈修生活中，有另外一條路，就是耶穌自己走的道路。祂意識到自己是天主的愛子，是靠著信賴和恩寵走到十字架上，走到復活的生命那裡。耶穌的方法表面上不如若翰那麼「猛力」，但耶穌所做的補贖就是多次寬恕身邊的人，例如稅吏和娼妓、十架上的右盜、處死祂的領袖們等；耶穌的「猛力」就是極大的仁慈和憐憫。其實，若翰和耶穌的方式是一體兩面，因為克己苦修、守齋、施捨的基礎精神就是愛，就是憐憫。 種下種子 看了今日的聖言，主邀請你如何預備自己呢？ 全心祈禱 主耶穌，教導我認識自己，並且知道我該走的路。阿們 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

1２月１０日（三）   依撒意亞四十25-31 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) （1a）「你們把我同誰比擬呢﹖要我與誰相似呢﹖」聖者如此說。 （2）你們舉目向上，看看是誰造了這些星呢﹖是他按照數目展開了他的萬軍，按照次序一一點名，在這強有力和威能者前，沒有一個敢缺席的。 （3）雅各伯! 你為什麼說﹖以色列! 你為什麼講：「上主看不見我的命運! 天主忽略了我的案件! 」 （1b）難道你不知道，或者沒有聽說：上主是永生的天主，是創造地極之主嗎﹖他總不疲倦，決不困乏，他的智慧高深莫測。 他賜給疲倦者力量，賜給無力者勇氣。 少年人能疲倦困乏，青年人能失足跌倒； 然而仰望上主的，必獲得新力量，必能振翼高飛有如兀鷹，疾馳而不困乏，奔走而不疲倦。 釋經小幫手 在將臨期，教會鼓勵我們多聽聽依撒意亞先知書中的話語，因為內容只有一個大主題，就是「天主的救恩」。如今，聖經學者把依撒意亞先知書的66章分為三部分：1-39章；40-55章；56-66章。第一部分稱為依撒意亞一書，並以此為先知的著作；其餘的40-55章稱為第二依撒意亞，認為是被擄期間，由一位居於巴比倫被擄的以色列民中的不知名作者寫成，此部份為「安慰書」；第三部分56-66章稱為第三依撒意亞，是充軍回國後由一位或多位作者寫成的。今天的經文就是來自「安慰書」；天主在祂子民痛苦的時候並沒有離開他們，而是繼續說話，承諾會拯救他們。即使以民已被擄到敵國巴比倫，好像天主沒有應允他們的祈禱，但先知的話卻邀請他們看到天主更大的救恩計劃。首先，先知傳達天主的邀請，就是要以民在絕望中重新認識祂──（1a）和（1b）︰天主是永不疲倦的天主、是聖者，意思是跟容易困乏的人完全不同。人一沮喪，就覺得一點力氣也沒有了；這時候正是天主介入的時候，正是從主那裡來索取力量的時候。方法就是要仰望祂，就是把心神轉向天主。如果不知如何做，可以從融入大自然開始（2）︰抬頭看看星晨、走近高山大海。在其中，人自然就輕鬆、心曠神怡起來，重新體驗人生之綺麗與偉大、天主贈與的美好。有了開闊的心，人就準備好在安靜中仰望天主，可以放下一切，認識創造我們的天主。 種下種子 今天，你是否有時間到大自然去呢？ 全心祈禱 天主，在大自然中我能體會祢細心的慈愛和偉大。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

12月9日（二）聖若望．高樂多   瑪竇福音十八12-14  (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌說︰「他們以為如何? 如果一個人有一百隻羊，其中一隻迷失了路，他豈不把那九十九隻留在山上，而去尋找那隻迷失了路的嗎? 如果他幸運找著了，我實在告訴你們：他為這一隻，比為那九十九隻沒有迷路的，更覺歡喜； 同樣，使這些小子中的一個喪亡，決不是你們在天之父的意願。」 釋經小幫手 當耶穌是牧羊人，我們就是祂所牧養的羊群。然而，每隻羊都是獨一無二的。每位基督徒與耶穌相處的方式也不同。我們曾經都是迷失方向而找不到路的小羊。然而，耶穌都在等待，等迷失的羊去求祂、渴望祂。羊或許想逃，沉溺於思緒迷惘中、不願對天主開放、不願相信天主的愛。迷失時，容易心中焦慮、自暴自棄，而在承受痛苦中容易自我封閉，有種陷入萬丈深淵的感覺。但這些感受是天主耶穌給我們的嗎？當我們無法轉變念頭、無法從自我轉到天主、只顧慮到自己、不願意放下自己，我們就是沈迷在自我裡，在痛苦裡，我們也不允許主耶穌來幫我們背負重擔。耶穌來不是要我們痛苦，祂是來為了與我們同在。耶穌在等…我們對祂開放；等…我們了解，不是健康的人需要醫生而是生病的、受苦的、迷失的、犯錯的、軟弱的更是需要。痛苦會幫助人成長，但重點是，在經歷痛苦時，要依著信仰的力量向前走。當耶穌看到迷失方向的人願意依靠祂、尋求祂，祂會從等待我們的角落，奔向我們。與主耶穌同受痛苦，就是心靈的成長，有聖神的帶動。而我們也會在痛中感受到喜樂，我們痛但不苦；這既矛盾又衝突。何況，天父從來不願意使「這些小子中的一個喪亡」。讓我們做這些天父所照顧的「小子」，又謙遜又願意被祂關懷。做耶穌肩膀上的小羊，我們的重擔不會壓迫我們，而會使我們成長。 種下種子 我們會常檢視並主動詢問自己︰我與耶穌的關係有多深？ 全心祈禱 主阿！當我迷失時，請求聖神帶領中，不要忘記對你開放並記得祢與我同在。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。