Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

每日福音反省 ６月２５日（三） 瑪竇福音七15-20 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時，耶穌對門徒說︰「你們要提防假先知! 他們來到你們跟前，外披羊毛，內裏卻是兇殘的豺狼。 你們可憑他們的果實辨別他們：荊棘上豈能收到葡萄? 或者蒺藜上豈能收到無花果? 這樣，凡是好樹都結好果子； 而壞樹都結壞果子； 好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。 凡不結好果子的樹必要砍倒，投入火中。 所以，你們可憑他們的果子辨別他們。」 釋經小幫手 在若望保祿二世和若望二十三世的封聖典禮中，教宗方濟各形容他們為「勇敢的人」，「從20世紀的悲劇活過來，並未被壓倒，因為天主為他們是更有力，信仰更有力量…天主的仁慈更強大…並且又致力更新教會，使她更活出福音的核心精神，就是以簡樸的心和於團體的氣氛中，活出愛和憐憫。」這兩位新聖人就如同結果纍纍的好樹，結了愛和憐憫的好果子。其實，所有人，無論有基督信仰與否，都會透過他們的信念、選擇、行動、言語等結出某種果實，好果實就是能助於人類變得更人性化，壞果子反而是對人類、對自己有害。對於基督徒，當我們在困境中堅信天主的力量勝過一切時，並且以愛和憐憫的精神做大小的選擇，我們也成為了「好樹結好果子」。在現今的社會裡，大部份人都在推銷自我，而結好果子多是要為了天主的光榮而犧牲自我，不從私見，不求虛榮。所以要結好果實需要極大的謙卑和耐心，需要時間的磨練。就如沙漠不支持種果樹，而需要找到綠洲果樹才能生存結果，我們也需要找到支持信仰的綠洲才能茁壯成長結果。教會的聖事、積極地分享、關心窮人、擁有活潑的教會團體生活就是信仰的綠洲，在那裡有終年不斷的水源。天主天天在我們內種下好種子，但小種子是否會長大結果，就是要看我們的選擇。 種下種子 你覺得讓內在的信仰被看到（果實）必要嗎？ 全心祈禱 主耶穌，因為祢的仁慈，祢把善種放在我內，渴望我在世界上成為恩典的分享者。靠著祢的助佑，請幫助我多多結出好果子，讓大家都能享有祢的愛和憐憫。阿們。             © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 6月２４日（二）聖若翰誕辰   路加福音一57-66，80 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。 到了第八天，人們來給這孩子行割損禮，並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。他的母親說：「不，要叫他若翰。」 他們就向她說：「在妳親族中沒有叫這個名字的。」 他們便給祂的父親打手勢，看願意叫他什麼。他要了一塊小板，寫道：「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。 匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美天主。 於是，所有的鄰居都滿懷怕情；這一切事就傳遍了全猶大山區，凡聽見的人都將這事存在心中，說：「這孩子將成為什麼人物啊?」因為上主的手與他同在… 這小孩漸漸長大，心神堅強。他住在荒野中，直到他在以色列人前出現的日期。 釋經小幫手 沒有人憑空而生出來的。教宗本篤十六說︰「我們並不是毫無意義的產品，而是天主思維的結果…每一個人都是被天主所肯定，被祂愛；每一個人都是必要的。」在今日的社會，人人都關心自己的計劃︰自己要成為什麼樣的人，要與誰結婚，要做些什麼，要去些什麼地方等。很少人願意問︰「主，你創造我的時候，希望我怎麼樣？」當我們找到天主創造我們的原因，那就是生活中的轉折點。這就是天主為我的旨意。今天，我們慶祝聖若翰的誕辰，每個人都認為他會繼承父親，所以想給他取「匝加利亞」這名字。但母親依撒伯爾和父親都要叫他「若翰」，因為這是天使在母親懷孕之前給他取的。（路一13）每個人都期待若翰長大後會成為偉大的人物，但他卻慘死在監獄裡。（谷六17-29）這代表上主的手不在與他同在嗎？關於聖若翰，教宗方濟各說︰「若翰生命的意義就是要指出另外一位…他可以成為一個重要的人物，但他並沒有這樣做。」他把自己當成是曠野中的聲音，指出聖言來；他是為真光做證，指出耶穌來。聖若翰自己也說︰「祂應該興盛，我卻應該衰微。」（若三30）在這社會中，每個人連基督徒在內，都想為自己爭取某種生活的品質。聖若翰卻給我們指出另外一條路，就是為耶穌而生活的路。今天，我們有勇氣這樣做嗎？ 種下種子 你知道天主創造你的理由嗎？ 全心祈禱 主耶穌，給我勇氣聆聽，並活出祢對我的計劃。阿們。               © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省   6月23日（一）聖袁在德(若瑟)司鐸殉道   瑪竇福音七1-5 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌說︰「你們不要判斷人，免得你們受判斷，因為你們用什麼來判斷，你們也要受什麼判斷。 你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們。 為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會呢？或者，你怎麼能對你的兄弟說：讓我把你眼中的木屑取出來， 而你眼中卻有一根大樑呢？ 假善人哪，先從你眼中取出大樑，然後你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。」 釋經小幫手 很多時候，我們會覺得聖經的話很難懂，我們總覺得聖經的內容離我們的生活太遠了，跟我們無關。但是今天的福音大家都不會覺得難懂，因為它跟我們現在的生活很有關係。雖然這些話耶穌是針對當時的人說的，特別是針對法利賽人和經師們，但是今天聽起來就像正對我們說的。為什麼呢?因為我們很容易判斷他人，而且會以自己的標準或看法去判定他人到底做的好或不好。我們很容易認為自己所做的是對、是最完美的，而忘了我們跟每個人都一樣很有限。眼睛習慣看到他人的缺點和錯誤，但卻看不到自己的。耶穌在今天的福音提醒我們說:「為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會呢？或者，你怎麼能對你的兄弟說：讓我把你眼中的木屑取出來，而你眼中卻有一根大樑呢？」祂邀請我們不要那麼快判斷和批評他人，而是要先看看自己，「先從你眼中取出大樑，然後你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。」這並不表示當我們看到他人犯錯時，什麼都不可以說。當然我們要幫助他人改善，但要以溫柔和謙卑的愛幫助他。任何覺得自己比他人好的感覺都要除掉。葛培理牧師說︰「天主的工作就是要審判，你我的則是要去愛。」 種下種子 當你看到他人犯了錯，你會直接跟他說或在他的背後批評他? 若是你犯了錯時，你希望他人直接跟你說嗎? 全心祈禱 主，請你幫助我不要只注意到他人眼中的木屑而已，而是更要注意到自己眼中的大樑。也請幫助我不要那麼快去判斷他人。阿們。                 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 ６月22日（日）基督聖體聖血節/常年期第十二主日   若望福音六51-５８ (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時候，耶穌對猶太群眾說︰「我是從天上降下來的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。 我所要賜給的食糧，就是我的肉，是為世界的生命而賜給的。」 因此， 猶太人彼此爭論說:「這人怎能把他的肉，賜給我們吃呢？」 耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們： 你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內，便沒有生命。誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。 誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。 就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。 這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了「瑪納」仍然死了；誰吃這食糧，必要生活直到永遠。」 釋經小幫手 小寶寶的所有營養來自於父母給他的食物，不論吃下什麼都會深深影響到他的成長。天父也用慈母的心把自己的獨聖子耶穌賜給人類當成是靈性的營養品。「就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。」耶穌希望我們吃了祂的聖體、喝了他的聖血後，就會分享祂與天父的生命。祂希望我們在精神上是活著的，在信、望、愛三德上是活潑的，而且在末日能跟天主聖三分享圓滿的生命。人必須飲食，首先是為了生存；在主日天參加彌撒領受主的聖體，就是為了讓我們信仰的生存，為了擁有力量面對新的一週和其挑戰。其次，人飲食的原因，也是為了享受美味。平日的彌撒可說就是信徒們為了享受主的親密與友誼，時常領受祂。主耶穌說︰「那吃我的人，也要因我而生活。」「因耶穌而生活」，就是不因自我而生活、不因肉慾的偏情而生活，而是因耶穌般的愛而生活。教宗方濟各鼓勵說︰「參與聖體聖事總是會觸動我們跟隨祂，做和平的使者，做愛分享的人」。主耶穌愛我們，並且把自己賜下為了與我們同甘共苦，陪我們走人生漫長的歲月，那讓我們常喜樂地去領受祂、歡迎祂、信賴祂，讓祂從內感化我們，讓天上的食糧使我們擁有天主自身的活力和精神。 種下種子 是否能真心感謝在聖體中的天主呢？ 全心祈禱 主，感謝祢，以麵餅的外形來到我生活中，包容我，伴同我，賜我生命。讓我因此而變得更像祢。阿們。           © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。