Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

每日福音反省 ４月１３日（日）聖枝主日（聖週開始）  瑪竇福音21:1-11 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 當他們臨近耶路撒冷，來到靠近橄欖山的貝特法革時，耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往對面的村莊裏去，立時會看見一匹栓著的母驢，和跟牠在一起的驢駒。解開，給我牽來， 如果有人對你們說什麼，你們就說：主要用牠們。他們就會立刻放牠們來」 這事發生， 是為應驗先知所說的：「你們應向熙雍女子說：看，你的君王來到你這裏，溫和地騎在一匹驢上，一匹母驢的小驢駒上。」 門徒就去，照耶穌吩咐他們的做了。 他們牽了母驢和驢駒來，把外衣搭在牠們的身上，扶耶穌坐在上面。 很多群眾，把自己的外衣舖在路上，還有些人從樹上砍下樹枝來，撒在路上。 前行後隨的群眾喊說：「賀三納於達味之子! 因上主之名而來的，當受讚頌! 賀三納於至高之天。」 當耶穌進入耶路撒冷的時候，全城哄動，說：「這人是誰?」 群眾說：「這是加利肋亞納匝肋的先知耶穌。 」 釋經小幫手 在今日彌撒的開始，我們也會重演群眾兩千多年前給主耶穌的歡樂迎接，手中拿著枝條，口中歡呼︰「賀三納﹗」賀三納原文為希伯來文，意思是「求你，救我﹗」，它含有希望得救的意思。群眾看到主耶穌進耶路撒冷，心中燃起對默西亞的渴望和信賴，開心地歡呼主耶穌。他們眼前雖然未看見具體的結果，但仍願意慶祝天主的祝福。這畫面實在令人感動，耶穌如同勝利的國君一樣，凱旋地進入城門。然而，祂和其他君王不同，不是以武器和雄偉的士兵為傲，而是「溫和地騎在一匹驢上」，而這也是借來的。祂用極大的愛心凝望迎接群眾，心中雖然知道即將要面對的苦境，如今卻接受貧民給祂的祝福。今天，讓我們也用神貧的心迎接主耶穌，歡慶祂如此地親近我們，感謝祂願意當你和我的好兄弟、好朋友、永遠的明燈。教宗方濟各呼籲我們說︰「喜悅吧﹗不要做愁眉苦練的人，基督徒永遠不會是悲哀的…我們的喜樂並不出於擁有許多，而是因為與主耶穌相遇。祂就在我們當中，我們絕不孤獨，即使生活的路途中有眾多的障礙…在這一刻，敵人──就是常裝扮成天使的魔鬼，會狡猾地對我們說話。別聽他的！讓我們跟隨耶穌！…但最重要的，我們深信他伴隨著我們，並把我們背負在自己的肩膀上。這是我們的喜悅，也是我們要傳遞給全世界的喜樂。」 種下種子 在祈禱中，嘗試把自己放在群眾當中，充滿喜樂地歡呼你的救主耶穌。 全心祈禱 主耶穌，感謝祢接受我所能給與的感謝和崇拜。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 4月１2日（六）四旬期   若望福音十一45-57 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那些來到瑪利亞那裏的猶太人，一看到耶穌所行的事，就有許多人信了他。他們中也有一些到法利塞人那裏去，把耶穌所行的，報告給他們。 （1）因此，司祭長和法利塞人召集了會議說:「這人行了許多奇跡，我們怎麼辦呢？如果讓他這樣，眾都會信從，羅馬人必要來，連我們的聖殿和民族都除掉。」 他們中有一個名叫蓋法的，正是那一年的大司祭，對他們說:「你們什麼都不懂，也不想想: 叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡；這為你們多麼有利。」這話不是由他自己說出的，只因他是那年的大司祭，才預言了耶穌將為民族而死； 不但為猶太民族，而且也是為使那四散的天主的兒女都聚集歸一。 從那一天起，他們就議決要殺害耶穌。 因此，耶穌不再公開地在猶太人中往來，卻從那裏往臨近荒野的地方去，來到一座名叫厄弗辣因的城，在那裡和他的門徒住下了。 猶太人的逾越節臨近了，所以，許多人在逾越節前，從鄉間上了耶路撒冷，要聖潔自己。 他們就尋找耶穌，並站在聖殿內，彼此談論說:「你們想什麼？他來不來過節呢？ 」 司祭長和法利塞人早已頒發命令: 如果有人知道他在那裡，就該通知他們，好去捉拿他。 釋經小幫手 有一篇研究登在《消費者研究期刊》說︰大部份的消費者在挑選衣服時，同時有兩個相反的「願望」︰一，希望穿得「與眾不同」，引人注目，二，希望穿得與別人「相同」，符合社會的框框。他／她會先找大家能認同的「品牌」，然後在該品牌的衣服中，挑顏色或款式比較特別的。其實，這樣的思維方式也影響人生的期望。一般人從小的教育就是，要跟別人一樣︰考上好學校、有份好工作、賺大錢等。為了達到目的，什麼事情都能做只要不被抓到就好。這樣做就會跟別人不同︰開比別人大的車、住比別人貴的毫宅等。基督徒又該在一顆「即想跟別人，又想跟別人不一樣」的心中活出信仰呢？你和我做比較的標準是什麼呢？在福音中，猶太領袖做決定的主要的考量是︰別惹上羅馬人。耶穌復活拉匝祿的奇蹟使群眾迷上祂，這激烈的反應是會引起羅馬人的壓迫。猶太人想跟羅馬帝國的其他區域一樣，只要安分工作、準時交稅就好，其他不討好羅馬的事都不要做。耶穌敢與當時的宗教領袖不同，祂願意直接與人群來往，關心他們。祂即不驕傲，也不輕視任何願意悔改的人。這樣的誠心帶給祂麻煩，但祂還是堅持著。即使最後以十字架的孤獨而離去，但到現在，你和我仍享有祂勇敢作為的善果──救恩。這就是祂與別人大有不同之處，人按照預測的結果來評估自己的行為，耶穌則按照天父的旨意，無論結果是好是壞，還是完全服從到底。 種下種子 你做決定時，比較會像猶太領袖或像耶穌呢？ 全心祈禱 主耶穌，請願我像祢一樣，事事以天父的旨意為主。阿們。         © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 ４月１１日（五）四旬期 若望福音十31-42 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 猶太人又拿起石頭來，要砸死他。 耶穌向他們說:「我賴我父給你們顯示了許多善事，為了那一件，你們要砸死我呢？」 猶太人回答說：「為了善事，我們不會砸死你；而是為了褻瀆的話，因為你是人，卻把你自己當作是天主。」 耶穌卻向他們說:「在你們的法律上不是記載著：『我說過: 你們是神麼』？ 如果，那些承受天主話的，天主尚且稱他們為神──而經書是不能廢棄的── 那麼，父所祝聖並派遣到世界上來的，因為說過: 我是天主子，你們就說: 你說褻瀆的話麼？ 假使我不做我父的工作，你們就不必信我； 但若是我做了，你們縱然不肯信我，至少要信這些工作，如此你們必定認出父在我內，我在父內。」 他們又企圖捉拿他，他卻從他們手中走脫了。 耶穌又到約旦河對岸，若翰先前施洗的地方去了，並住在那裏。有許多人到他那裏說：「若翰固然沒有行過神跡，但若翰關於這人所說的一切，都是真的。」 許多人就在那裏信了耶穌。 釋經小幫手 猶太人為何那麼氣耶穌呢？為何一而再地想用石頭砸死祂？在他們的宗教背景中，有這主要的信念，就是除非人死了以後，才能面對面與主相遇。背後的思想就是，人和天主是極端的不一樣；天主百分百的真、善、美、聖，人卻不然。所以當有罪或有缺陷的人看到天主，只能看到神的義怒，看不看祂的美善，宛如小偷看到警察就會害怕。這並不代表警察壞，或天主是不好，而是因為人犯罪的意識很強。因此，當主耶穌出現在他們當中，說「父在我內，我在父內」，說自己是天主相同，猶太人就有了極度的反應，而且判祂說了褻瀆的話。因為對猶太人來說，人和神不可能那麼接近。但主耶穌的到來確是否定他們的想法；警察看到小偷並不是要把他關在監獄裡，而是要勸他不要在偷了；同樣的，天主聖子看到有罪的人並不是要把他關在地獄裡，而是寬恕他，歡迎他進入天主的國。不到幾天，我們就要進入聖週，要紀念主為了帶來這真理而付出的極大代價。不要再用猶太人的念頭生活，覺得因為自己的不足，天主就離你很遠，天主就不關心你。身為基督徒，讓我們更相信穌的真理，就是無論我們能感覺祂與否，無論我們做得好或不好，祂還是貼近我們，天天承諾與我們在一起。 種下種子 你跟天主的關係怎麼樣呢？ 全心祈禱 主耶穌，祢來召喚罪人，不完美的人，祢來召喚我。請幫助我在這四旬期中，能經驗到祢對我的愛，體會只有跟祢在一起，喜樂才能完滿無缺。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 4月１０日（四）四旬期 若望福音八51-59 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對猶太人說︰「我實實在在告訴你們:「誰如果遵行我的話, 永遠見不到死亡。」 猶太向他說:「現在我們知道: 你附有魔鬼；亞巴郎和先知都死了；你卻說: 誰如果遵行我的話，永遠嚐不到死味。難道你比我們的父親亞巴郎還大嗎？他死了，先知們也死了。你把你自己當作什麼人呢？」 耶穌答覆說:「我如果光榮我自己，我的光榮算不了什麼；那光榮是我的，是我的父，就是你們所稱的『我們的天主』。 你們不認識他，我卻認識他；我若說我不認識他，我便像你們一樣是個撒謊者；但是，我認識他，也遵守他的話。 你們的父親亞巴郎曾歡欣喜樂地企望看到我的日子，他看見了極其高興。」 猶太就對他說:「你還沒有五十歲，就見過亞巴郎嗎？」 耶穌回答說:「我實實在在告訴你們: 在亞巴郎出現以前，我就存在。」 他們就拿起石頭來要向他投去；耶穌卻隱沒了，從聖殿裏出去了。 釋經小幫手 你曾有被誤會的經驗嗎？你對別人好卻被誤會，而且越解釋，事情也變得更糟糕。你該怎麼辦呢？這時候，掌控情緒，說來簡單，要做到卻很難。人要經過很多歷練才改變觀念，繼而改變態度。其實，每個人都是很自我，你我也保括在內，所以對事情太計較、覺得不公平、覺得很委屈。有俗語說︰「不要拿別人的錯誤來懲罰自己」；別人抱怨你不好、生你的氣等，就是像把一包垃圾對在你臉上。我們要學習把垃圾丟進垃圾桶，而不是抱著不放，一天到晚想著那件事。在福音中，耶穌很認真地想把永生分享給猶太人︰「誰如果遵行我的話, 永遠見不到死亡。」但祂越解釋，他們越不信祂，說︰「你附有魔鬼…你把你自己當作什麼人呢？」面對這群不友善的人，主耶穌仍然堅定於自己的身分︰「我實實在在告訴你們: 在亞巴郎出現以前，我就存在。」「我就存在」這個詞其實是天主自身的名字，英文為「I AM」。這就是天主啟示給梅瑟的名字（參出三14）。耶穌被否決時並沒有因此而感到自卑，而開始懷疑自己；祂沒有讓別人丟給祂的垃圾否決祂與天父的關係。無論有人接受祂與否，耶穌還是「I AM」。教宗方濟各在《福音的喜樂》說︰「當我們做了一切，也說了該說的，我們還是無限地被愛。」耶穌對自己的肯定並不是自我誇耀，也不是自我安慰，而是回到祂最初的身分，就是天父所愛的。不要讓別人的垃圾改變你和我真實的身分；我們是天父所愛的，永遠都是。 種下種子 你珍惜天父給你的肯定勝於他人給你的垃圾嗎？ 全心祈禱 主，請幫我把複雜的簡單化，珍惜那值得珍惜的。阿們。         © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。