Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

每日福音反省 4月５日（六）四旬期   若望福音七40-53 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 群眾中有些人聽了這些話，便說:「這人真是那位先知。」 另有些人說:「這人是默西亞。」但也有人說:「難道默西亞能來自加里肋亞嗎？ 經上不是說：默西亞要出自達味的後裔，來自達味出生的村莊白冷嗎？」 因此，為了耶穌的緣故，在群眾中起了紛爭。 他們中有些人願捉拿他，但誰也沒有向他下手。差役回到司祭長和法利塞人那裡；司祭長和法利塞人問他們說:「為什麼你們沒有把他帶來？」差役回答說:「從來沒有一個人如此講話，像這人講話一樣。」 法利塞人遂向他們說:「難道你們也受了煽惑嗎？首長中或法利塞人中，難道有人信仰了他嗎？但是，這些不明白法律的群眾，是可詛咒的!」 他們中有一個，即先前曾來到耶穌那裏的尼苛德摩，遂向他們說: 「如果不先聽取人的口供，和查明他所做的事，難道我們的法律就許定他的罪麼？」他們回答他說：「難道你也是出自加里肋亞麼？你去查考，你就能知道：從加里肋亞不會出先知的。」 然後，他們就各自回家去了。 釋經小幫手 有些人很喜歡討論關於別人的事，例如談別人的薪水、愛情生活、作事方式、穿著等等。我們可以因為關心而問道那人的近況，但不能把他當成討論的議題，宛如他是拍賣物一樣。在今日的福音中，許多人也在討論耶穌；有些因為真心想找到默西亞，有些因為聽道耶穌說話，有些因為嫉妒而想除掉祂，有些因為想多認識祂等。值得注意的是，他們越談越對耶穌不利，因為這裡最強的就是司祭長和法利塞人；他們具有影響力，也會有自信發表自己的意見，而且重要的是他們背後還有士兵。原本群眾的疑問到最後被司祭長和法利塞人肯定說︰「從加里肋亞不會出先知的。」民眾不許要多問或多瞭解，也不需要向耶穌請教；因為有權力的人已經把問題解決了，也定了耶穌的命運。他們當中只有一位敢開口說話，那就是先前來找耶穌的尼苛德摩。他無法忍受其他人對耶穌如此不公平的待遇，而稍微說出了他的意見。雖然他的意見無法挽救耶穌，但他還是願意開口表達出對耶穌的善意，至少他願意先聽聽耶穌要怎麼為自己說話。在這四旬期中，請不要停留在閑言閑語中，而要作真誠無為的人。別因為其他人說什麼，自己也盲目地跟著。有自己的意見必然是好事，但也讓我們誠心地尋求天主的智慧和意見，讓「真理、道路和生命」的主耶穌帶領我們的思言行為。 種下種子 你若是尼苛德摩，你會怎麼做呢？為什麼？ 全心祈禱 主耶穌，請幫助我，因為我是膽小的人，既怕他人的意見，也怕麻煩到自己。請給我勇氣為愛而站出來。阿們。       © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省   ４月4日（五）聖師希道主教  若望福音七1-2，10，25-30 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 這些事以後，耶穌周遊於加里肋亞，而不願周遊於猶太，因為猶太人要圖謀殺害他。 那時，猶太人的慶節，帳棚節近了，… 但他的弟兄們上去過節以後，他也去了，但不是明顯的，而是暗中去的。… 於是，有幾個耶路撒冷人說:「這不是人們所要圖謀殺害的人嗎？ 看，他放膽地講論，而沒有人對他說什麼，難道首長們也確認這人就是默西亞嗎？可是我們知道這人是那裡的；然而，當默西亞來時，卻沒有人知道他是那裏的。」 於是耶穌在聖殿施教時，大聲喊說:「你們認識我，也知道我是那裏的；但我不是由我自己而來，而是那真實者派遣我來的，你們卻不認識他；我認識他，因為我是出於祂，是他派遣了我。」 他們想捉住他，但沒有人向他下手，因為他的時辰還沒有到。 釋經小幫手 今天福音的背景就是以色列人的三大節日之一，即帳棚節（參肋廿三34-43）。雖然他們當時已享有經濟上的穩定和自己的國土，他們還是要紀念上主帶領祖先出埃及的事蹟，並為體驗過去在曠野中的苦境。因此，一到秋天，就得到耶路撒冷去，修剪樹木建造帳篷，七天之久住在裡面。這樣做不但會讓人感激前人的辛苦，也會意識到天主一直以來的照顧和關心。另外，節日的目的也是要提醒說，人的真正來源和歸宿是天主；不要以為現在吃得飽、睡得好、有房屋可住、有土地可蓋等，就錯誤認為這裡就是永久的家鄉。因此，若望福音的作者特別在帳棚節安排耶穌和群眾之間有關「從何來」的辯論。對於耶穌，他們說︰「我們知道這人是那裡的」，指耶穌來自加利肋亞，所以絕對不是默西亞。然而，耶穌是「出於祂」，指來源為天主父。民眾因為太自以為是，而沒有抓到重點，最後還釘死那來自天父的真實使者。其實，我們也很在乎對方從哪裡來；來自歐洲或北美的朋友們，我們雙手恭敬地迎接；來自比較窮困國家的人，我們卻指指點點，自以為比他們厲害。但你、我、他真正「從何來」？我們不是從天父而來，而且是往天父哪裡去嗎？膚色、護照、過程中的差異都是暫時存在的現象而已。別像群眾一樣自以為認識對方從哪裡來，而因此俯視他。我們都是天父的家人，所以讓我們也盡力在今世締造天父家愛和包容的環境。 種下種子 你會因為別人的背景而對更欣賞或更排擠他嗎？ 全心祈禱 天主，請洗淨我讓祢的愛從我言行中投到別人身上。阿們。         © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 4月３日（四）四旬期  若望福音五31-4７ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對猶太人說︰「如果我為我自己作證，我的證據不足憑信；但另有一位為我作證，我知道他為我作的證足以憑信。 （1）你們曾派人到若翰那裏去，他就為真理作過證。其實我並不需要人的證據，我提及這事，只是為叫你們得救。若翰好比是一盞點著而發亮的燈，你們只一時高興享受了他的光明。 （2）但我有比若翰更大的證據，即父所託付我要我完成的工程，就是我所行的這些工程，為我作證：證明是父派遣了我。 （3）派遣我來的父，親自為我作證；你們從未聽見過他的聲音，也從未看見過他的儀容， 並且你們也沒有把他的話存留在心中，因為你們不相信他所派遣的那位。 你們查考經典，因你們認為其中有永生，正是這些經典為我作證；但你們不願意到我這裏來，為獲得生命。我不求人的光榮； 而且我認得你們，知道在你們內沒有天主的愛情。 我因父的名而來，你們卻不接納我；如果有人因自己的名而來，你們反而接納他。你們既然彼此尋求光榮，而不尋求出於惟一天主的光榮，你們怎麼能相信我呢？ 不要想我要在父面前控告你們；有一位控告你們的，就是你們所寄望的梅瑟。若是你們相信梅瑟，必會相信我，因為他是指著我而寫的。 如果你們不相信他所寫的，怎會相信我的話呢？」 釋經小幫手 在今日的福音中，主耶穌針對愛審判祂的猶太人說話，希望他們能悔改︰「我提及這事，只是為叫你們得救」。在念今日福音的時候，我們可以想像自己在法庭中︰猶太人是起訴人，耶穌是被告人，因為他不受安息日也自稱是天主子。誰是法官呢？猶太人自以為自己是法官，但其實，耶穌提醒他們，只有天父是真正的法官。在福音中，耶穌也請出了三位證人出庭，證明自己無罪。首先，請出洗者若翰。猶太人雖然只喜歡聽他的教導，但卻沒有毅力改過自新回頭活在光明中。接著，耶穌請猶太人看看祂所行的工程或奇蹟。耶穌的工作為祂作證，但猶太人還是心硬，不肯看到眼前的證據。最後，耶穌說︰「派遣我來的父，親自為我作證」。我們知道雖然主耶穌說了那麼多，也做了那麼多以後，猶太人最終還是判祂有罪，並且釘死祂。有時候，我們明明說的是實話，做的也是良心無愧的事情，但有人若要指控我們，就會找出無理的理由來定罪。這時候，我們仍然要活出基督福音的價值，還是也要用不公正的手段去衛護自己呢？讓我們牢記最後的審判者是愛我們的天父，讓我們選擇在光明中行走，因為事實勝過雄辯，真理也會勝過謊言；就如天父最後使耶穌復活起來。就如真福德肋撒修女說︰「做好事，別人會說你動機不良，你幫助的人會攻擊你，但還是要做好事。在最後的審判，這些都是你和天主之間的事，根本跟別人無關。」 種下種子 你是否有被冤枉過？天主如何帶領你走過難關呢？ 全心祈禱 天主，幫助我在任何情況中都要做祢的子女。阿們。           © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。      

每日福音反省 4月2日（三）聖方濟．保拉隱修士   若望福音五１７-3０ ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌遂向他們說:「我父到現在一直工作，我也應該工作。」 為此猶太人越發想要殺害他，因為他不但犯了安息日，而且又稱天主是自己的父，使自己與天主平等。 耶穌於是回答他們說:「我實實在在告訴你們: 子不能由自己作什麼，他看見父作什麼，才能作什麼；凡父所作的，子也照樣作， 因為父愛子，凡自己所作的都指示給他；並且還要把這些更大的工程指示給他，為叫你們驚奇。 就如父喚起死者，使他們復生，照樣子也使他所願意的人復生。父不審判任何人，但他把審判的全權交給了子， 為叫眾人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣他來的父。 我實實在在告訴你們: 聽我的話，相信派遣我來者的，便有永生，不受審判，而已出死入生。我實實在在告訴你們: 時候要到，且現在就是，死者要聽見天主子的聲音，凡聽從的，就必生存。 就如父是生命之源，照樣他也使子成為生命之源；並且賜給他行審判的權柄，因為他是人子。 你們不要驚奇這事，因為時候要到，那時，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，而出來: 行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判。 我由我自己什麼也不能作；父怎樣告訴我，我就怎樣審判，所以我的審判是正義的，因為我不尋求我的旨意，而只尋求那派遣我來者的旨意。」 釋經小幫手 今日的福音就是昨天福音的後半段；耶穌治好病患以後，請他拿起床來，而這引起了猶太人對耶穌的迫害。對於違反安息日，耶穌卻說︰「我父到現在一直工作，我也應該工作。」猶太人只執著於安息日不工作的議題，耶穌卻跳脫了這狹窄的框框，而指出怎麼樣的工作才是最重要的，連安息日也要繼續做。這就是「天父的工作」，就是「喚起死者，使他們復生」。從創造以來，天父天天都在做這工作；在早晨，祂喚醒大地，給與整個自然界新的一天；祂賜予母抬中的嬰兒生命，也收走逝世人的生命。生與死都在天主父的手中，這就是祂的工作。所以，當世俗人說死神來敲門，基督徒則會說我們要回到天父的懷抱中，一點恐懼也沒有。然而，天父不只在生命的最初和最後的階段忙碌而已，祂更是注意到人每天的需要，賜給人他所需要的愛和寬恕，使願意相信祂的人活在被愛的範圍裡。世俗的人會說自己的工作是當老師、做學生、當工程師等，基督徒則回說︰我的主要工作是愛，而我透過教師的身分去實現愛主、愛人的工作。但願我們不會把工作視為一種賺錢的手段而已，而是願意投入最基本，也是最必要的工作，就是愛。愛是每日生活中的精神和動力，而願意做這工作的人也會從天父那裡領受生命的動力和喜樂，而他也成為喚醒他人的使者。 種下種子 你每天忙著，都在做些什麼工作呢？ 全心祈禱 親愛的天主父，生命的根源，我願意如同祢一樣，把愛成為我第一志願。請幫助我實現這夢想。阿們。       © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。