Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

每日福音反省 2月12日（三）馬爾谷福音七14-23 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌又叫過群眾來，對他們說：「你們都要聽我，且要明白! 不是從人外面進入他內的，能污穢人，而是從人裏面出來的，才污穢人。凡有耳聽的，聽罷!」 耶穌離開群眾，回到家裏，他的門徒便問他這比喻的意義。耶穌就給他們說：「怎麼，連你們也不明白嗎?你們不曉得：凡從外面進入人內的，不能使人污穢，因為進不到他的心，但到他的肚腹內， 再排洩到廁所裏去嗎﹖」──他這是說一切食物是潔淨的。 耶穌又說：「凡從人裏面出來的，那才使人污穢， 因為從裏面，從人心裏出來的是些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄：這一切惡事，都是從內裏出來的，並且使人污穢。」 釋經小幫手 主耶穌今天教導我們應當看重的是什麼？法利賽人看見了耶穌與門徒們沒有洗手就在進食，耶穌便告訴他們為什麼只肯拘守先人所傳授的事，卻不願好好活出天主愛德的訓誡（參谷七1-13）。我們不應過分拘泥於外在形式的表現，而先看重自己的內心和行為是否愛天主及愛近人。法利賽人十分在乎人所表現的一切是否合法，但耶穌訓斥他們沒有盡心盡力對待親人。這樣空洞、避重就輕的禮教是不能悅納天主。耶穌清楚明白地告訴我們真正造成人的不潔，是那些由我們心中所產生的惡念，傷害自己，也傷害他人。但祂所敘述的那些惡念，身為不足的我們在生活中，或多或少都會面臨到，而且常常困擾著我們。既然我們都是如此，是否該放棄呢？不！主耶穌在這裡是要讓我們明認自己的不足與軟弱，祂來本就是為了救贖罪人（參谷二17）。跨越這些障礙的方法，就是認識以及接受耶穌的福音。福音會給予我們的力量去面對問題，也許狀況常一再出現，然而，耶穌邀請我們為得著平安喜樂的生命還是要勇敢，別將這些惡念置之不理。依靠福音、藉著祈禱，靠著團體弟兄姊妹們的幫助，相信慈愛的天主明白我們內心所渴望的真善美，必以祂奇妙的工程轉化人心。 種下種子 你與天主有了何隔閡呢？祂今日邀請你如何回到祂身邊？ 全心祈禱 親愛的天主，請祢以聖神澆灌我心，使我有正直的生命。     © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 2月１１日（二）露德聖母   馬爾谷福音七1-13 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 法利塞人和一些從耶路撒冷來的經師，聚集到耶穌跟前。他們曾看見他的幾個門徒用不潔的手，就是用沒有洗過的手吃飯── 原來，法利塞人和所有的猶太人，都拘守先人的傳授：若不仔細洗手，就不吃飯；從街市上回來，若不先沐浴，也不吃飯；還有其他許多按傳授應拘守的事：如洗杯，洗壺，洗銅器等── 法利塞人和經師們就問耶穌說：「你的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯﹖」 耶穌對他們說：「依撒意亞論你們這些假善人預言得真好，正如所記載的：『這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。他們恭敬我，也是虛假的，因為他們所講授的教義，是人的規律。』 你們離棄天主的誡命，而祇拘守人的傳授。」 又向他們說：「真好啊! 你們為拘守你們的傳授，竟廢除了天主的誡命。梅瑟原說過：『你該孝敬你的父親及你的母親；』又說：『咒罵了父親或母親的，應處以死刑。』 你們卻說：人若對父親或母親說：我所能供養你的，已成了「科爾班」，即「獻儀」，那麼就允許那人不必再為父母做什麼了： 這樣你們便為了你們所傳授的遺教，廢棄了天主的話；並且你們還行了許多其他諸如此類的事。」。 釋經小幫手 有時候，人越虔誠也變成越挑剔，即過分執著細節，而忽略了更重要的事情。比方說，很多虔誠的教友在聖堂幫很大的忙，但同時，他們的嘴巴也常批評別人、愛管他人的閒事。或者有教友很熱心祈禱，但是只會祈禱求天主改變對方，而自己從未看到自身的毛病。主耶穌在今日的福音中提醒我們不要做假善人，不要因為固守自己的想法而「廢棄了天主的話」。若是這樣的話無論我們參加多少彌撒和祈禱會，奉獻了多少錢和力，我們的心卻是遠離天主。「他們恭敬我，也是虛假的…」。要整合信仰和每日生活是我們每日要面對的大挑戰，但如果我們願意學習實行愛德，那我們的心便不會離天主很遠，因為祂就是愛。耶穌就是針對法利塞人和經師，因為他們嚴守規矩，但忽略了愛父母、愛他人。教宗方濟各在勸諭《福音的喜樂》說︰「讓我們祈求天主幫助我們瞭解愛的戒律…彼此相愛對我們有多大的益處啊!…但或許現今，我就是在生他人的氣。至少我要說︰『主啊!我生這人的氣，我為了他向你祈禱。』能為惹我們生氣的人祈禱是一個美好的愛之舉動，是福傳的行動。我們今天就這樣做吧!我們不允許彼此相愛的理想從我們當中被奪去。」愛不是負擔，而是充實自己最棒的方式，也是成為天主肖像的最佳方法。今天就給自己一個愛他人的機會吧! 種下種子 常惹你生氣的是誰？是否能用耶穌喜歡的態度對待他呢？ 全心祈禱 主耶穌，我願意我的心和行為都更靠近你。阿們。         © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 ２月１０日（一）聖思嘉貞女  馬爾谷福音六53-56 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 他們渡到了陸地，來到革乃撒勒，就靠了岸。 他們剛一下船，人立刻認出他來。 便跑遍那全地域，開始用床把有病的人，抬到聽說耶穌所在的地方去。 凡耶穌所到的地方，或村莊，或城市，或鄉間，人都把患病的人放在街道上，求耶穌容許他們，至少摸摸他的衣邊；凡摸到他的，就都痊癒了。 釋經小幫手 俗語說︰「最重要的就是時機」。錯過了，我們可能會後悔一輩子。然而，時機也是要耐心等待的，而對許多人來說，等待常比行動更困難。福音中的許多病人等待了多久啊!照顧他們的家人也累了，每天與疾病相處，每天希望一醒來就會好起來，每天的心情也因著身體的狀況而起伏變化。但有一天，有幾個人靠著岸，而其中一位竟然是耶穌自身，他們原本想到貝特賽達（參谷六54），但因為風向的問題，而飄到了東北部的革乃撒勒。有一些人們「立刻認出他來」，便把病人抬到耶穌那裡去。他們對耶穌的信心非常感人；耶穌到哪裡，他們就搶先把病人抬到那裡去，好讓患病的親友有機會靠近耶穌。而福音記載︰「凡摸到他的，就都痊癒了」。或許我們可以從中學習這些人們的渴望和積極。耶穌來到革乃撒勒似乎是他們沒有預料的事情，但是時機一到，他們便能適當地反應。重要的是他們能「立刻認出他來」。希臘字epiginóskó也帶著因著回憶而認出的意思。這些人聽說過耶穌，他們或許看見過祂行奇蹟，而他們並沒有忘記。多少次在等待奇蹟的發生，我們不但失去熱忱，也逐漸忘記了耶穌對我們的承諾。讓我們在等待中，不斷地因祈禱而回憶主耶穌的話；在等待中，讓望德一點一滴地成長。而時機一到，主一出現，我們便能立刻認出祂來，能靠近祂，能摸摸他的衣邊而痊癒。 種下種子 你在等待什麼奇蹟呢？在等待中，你最需要什麼呢？ 全心祈禱 主耶穌，我不想用憤怒或絕望來等待，請改善我的心，幫助我學習耐心。讓我認出祢來。阿們。         © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 ２月９日（日）常年期第五主日   瑪竇福音五1３-16 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) (耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說…)： 「你們是地上的鹽，鹽若失了味，可用什麼使它再鹹呢﹖它再毫無用途，只好拋在外邊，任人踐踏罷了。 你們是世界的光，建在山上的城，是不能隱藏的。人點燈，並不是放在斗底下，而是放在燈台上， 照耀屋中所有的人。 照樣，你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光耀你們在天之父。」 釋經小幫手 教宗方濟各在勸諭《福音的喜樂》說道︰「有些基督徒活著如同沒有復活節的四旬期…表達喜樂的方式會順著情況而改變，但喜樂總是常在，即使它只能像閃爍的小燈光一樣。原因是因為當我們已盡力了，最後還是能肯定自己是被無限的愛包圍住。我能體諒那些受苦的人，但我們一定要讓信德的喜樂慢慢地復甦過來，跟著即安靜又穩定的信任復興起來。『我已經忘記了一切幸福…但是我必要追念這事，以求獲得希望：上主的慈愛，永無止境；他的仁慈，無窮無盡。你的仁慈，朝朝常新；你的忠信，浩大無垠!…最好是靜待上主的救援』（哀三17,21-23,26）」教宗的話可以幫助我們更瞭解今日的福音。當耶穌命名基督徒為地上的鹽、世界的光，我們或許會感到一種無形的壓力。或許也會覺得自己的小生命沒有什麼好讓別人看到而光榮天主。但我們千萬不能忘記對我們說話的那一位，祂就是認識且深愛我們的主耶穌。祂並不是隨便說說︰「你是世界的光」而已。祂說這話，是因為這就是我們生下來的目的。為何今天不花點心力，坐下來跟耶穌談談，讓祂親自給你肯定你的生命是多麼珍貴且重要。信任祂，你我心中便會有信德的喜樂之光漸漸地復興起來。 種下種子 要如何幫助自己與家人的相處？請定下一個具體的作為。 全心祈禱 主耶穌，當悲觀的黑暗來壓倒我，當焦慮的陣痛包圍著我，當每天的辛酸麻木我心，求祢來保護我，求祢來對我說話，再次肯定我︰因著祢的愛，我就是地上的鹽、世界的光，我是能光榮天主父的好器皿。阿們。       © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。