Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

每日福音反省 8月1７日（六）于斌樞機主教逝世紀念   蘇廿四14-29 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)    那時，有人給耶穌領來一些小孩子。要衪給他們覆手祈禱，門徒卻斥責他們。 耶穌說：「你們讓小孩子來吧! 不要阻止他們到我跟前來，因為天國正是屬於這樣的人。」 耶穌給他們覆了手，就從那裏走了。 釋經小幫手 耶穌說「天國是屬於這樣的人」，指那些小孩子們。他們雖然沒有明顯的動作，我們卻能看出他們(1)願意跟著別人的帶領，(2)願意來到耶穌跟前來，(3)願意給耶穌覆手。(1)願意跟著別人的帶領︰今日的我們都喜歡自己做主，喜歡一個人走。有些人固執到遇到大問題，才願意被帶領。福音中的小孩子們卻不同，他們允許自己被引導。在信仰生活中，我們都是門徒，是跟著主耶穌的教導走，都是跟著聖神的的帶領行動，跟著信仰團體的指引而活出更豐富的生活。基督徒永不是獨行俠，他需要天主的陪伴，也需要團體的支持和鼓勵。耶穌並不是建立一個「獨人」的信仰，反而建立了「教會」──希臘字是Ecclesia，也就是「被召喚的共融團體」。在家庭生活中，在觀念上，在每日生活，在信仰生活，你我是否願意被主和祂所派遣的人帶領呢？(2) 願意來到耶穌跟前來︰代表一個親密的關係。在一天中，我們多少次想起耶穌，於祂對談？我們願意到聖堂去和祂共享平靜的時間？(3) 願意給耶穌覆手︰代表接受天主給我們的責任和使命。我們願意接受耶穌賜予的使命嗎？在每日生活中做真理的光，活出福音的價值？即使我們還有許多空間進步，讓我們今天就開始，謙卑地聽從有信仰人的指引，與主有朋友般的關係，願意接受主分享的使命；天國就是屬於這樣的人。 種下種子 主耶穌邀請你要如何變成福音中的小孩子呢？ 全心祈禱 主耶穌，我願意練習成為祢喜歡的天國的小孩。阿們。

每日福音反省 8月１６日（五） 匈牙利‧聖德範    蘇廿四1-13 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)  有些法利塞人來到耶穌跟前，試探衪說：「許不許人為了任何緣故，休自己的妻子？」 衪回答說：「你們沒有念過：那創造者自起初就造了他們一男一女； 且說：『為此，人要離開父親和母親，依附自己的妻子，兩人成為一體』的話嗎？ 這樣，他們不是兩個，而是一體了。為此，凡天主所結合的，人不可拆散。」 他們對衪說：「那麼，為什麼梅瑟還吩咐人下休書休妻呢？」 耶穌對他們說：「梅瑟為了你們的心硬，才准許你們休妻，但起初並不是這樣。 如今我對你們說：無論誰休妻，除非因為姘居，而另娶一個，就是犯奸淫；凡娶被休的，也是犯奸淫。」 門徒對衪說：「人同妻子的關係，如果是這樣，倒不如不娶的好。」 耶穌對他們說：「這話不是人人所能領悟的，只有那些得了恩賜的人，才能領悟。 因為有些閹人，從母胎生來就是這樣，有些閹人，是被人閹的；有些閹人，卻是為了天國，而自閹的。能領悟的，就領悟吧！」 釋經小幫手 主耶穌在討論婚姻時說︰「那創造者自起初就造了他們一男一女」，也說「人要離開父親和母親…兩人成為一體…凡天主所結合的，人不可拆散。」這裡不但牽涉到婚姻的不可拆散性，定下了婚姻的對象──他們應當是一男一女。如今在許多國家都批准同性戀婚姻，其實，這跟主耶穌和教會的教導有直接的衝突。有些人可能會認為天主教不該歧視同性戀者。其實，主耶穌並不歧視任何人，但祂希望人人能有尊嚴地活在真理中，成為天主的肖像。與此同時，我們絕不能因為任何人的性傾向，而排擠他們，但要去關心、諒解和尊重有性別混淆或同性傾向的朋友們。然而，真實的愛並不是溺愛，而是用真理去關心他們。教會為同性戀者所提供的解決方法，是將同性戀傾向和行為分開，提供輔導糾正其同性傾向，或邀請他們過獨身生活。任何有理性和愛德的人都該對性行為有所節制，例如在未婚前不發生關係，夫妻之間的忠誠等，何況是有同性傾向的朋友們，也應當用信仰的力量，用祈禱和奉獻的精神去克服肉慾上的慾望，過獨生貞潔的生活。當門徒們抱怨說耶穌的話太難行，主耶穌卻說︰「這話不是人人所能領悟的，只有那些得了恩賜的人，才能領悟 」，指的是貞潔的生活需要天主的助佑，因此更應當祈求祂。耶穌繼續說︰「有些閹人，卻是為了天國，而自閹的。能領悟的，就領悟吧！」若我們真心想活在真理中，讓我們為了天國而節制肉身的慾望，為了喜悅天主而放棄現代社會所允許的。 種下種子 多反省教會對貞潔和同性戀的教導，並用愛去幫助他們。 全心祈禱 主，請幫助所有有同性傾向的人過貞潔的生活。阿們。

每日福音反省 8月１５日（四）聖母升天節(本日)   蘇三7-11，13-17 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)  那時，伯多祿前來對耶穌說︰「主啊！ 若我的弟兄得罪了我， 我該寬恕他多少次?直到七次嗎？」 耶穌對他說︰「我不對你說： 直到七次，而是到七十個七次。 為此天國好比一個君王，要同他的僕人算賬。 他開始算賬的時候， 給他送來一個欠他一萬「塔冷通」的， 因他沒有可還的，主人就下令，要他把自己和妻子兒女，以及他所有的一切，都變賣來還債。 那僕人就俯伏在地叩拜他說：主啊！ 容忍我吧！ 一切我都要還給你。 那僕人的主人就動心把釋放了，並且也赦免了他的債。 那僕人正出去時，遇見一個欠他一百「德納」的同伴，他就抓住他，扼住他的喉嚨說：還你欠的債！ 他的同伴就俯伏在地哀求他說：容忍我吧! 我必還給你。 可是他不願意，且把他下在監裏，直到他還清了欠債。 他的同伴看見所發生的事，非常悲憤，遂去把所發生的一切告訴了主人。 於是主人把那僕人叫來，對他說：惡僕! 因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債； 難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎! 他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。 如果你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。」 耶穌講完這些話以後，就離開加利肋亞，來到約但對岸的猶太境內。」 釋經小幫手 寬恕別人並不容易，如果對方重重地傷害了我們，那更是難上加難。在今天的福音中，伯多錄問耶穌是否要寬恕弟兄七次，耶穌回答要寬恕七十個七次──這是什麼意思呢？這代表無條件、完全的寬恕。在生活中，雖然有時是無意的，我們常在大小事上得罪別人，而別人也會得罪我們。此外，我們更會得罪到自己──該做的沒做，不該做的反而做了，或是做不好等，使得常對自己感到不滿。今天，耶穌給我們講這比喻，要我們把自己看成比喻中的僕人。僕人雖然虧欠君王許多，但是當僕人一開口求恩，君王立刻憐憫他，赦免了他的債。即便如此，僕人感恩嗎？從他對另外一個僕人的態度看來，他不但不感恩，而且心中還充滿仇恨，並且打算報復。今天，耶穌邀請我們寬恕別人，也寬恕自己，因為天主先寬恕了我們。我們每天犯的大罪和小罪不計其數，讓天主難過──破壞地球、對彼此冷淡、自私地追求己利、思想言語上傷害他人，污染了自己的心靈等。但是天主都一一原諒了我們，祂從不記恨，祂再次給我們機會改過自新。我們千萬不要跟那惡僕一樣，被寬恕以後還忘恩負義。既然如此，我們該怎麼報答天主對你我的恩待呢？就是要恩待我們週遭的弟兄姊妹，特別是我們的家人。寬恕，能讓我們變得更幸福，也是祝福別人最具體的方式。 種下種子 你希望天主如何幫助你寬恕別人呢？ 全心祈禱 主耶穌，我靠著祢的寬恕得以生存，幫助我用愛淨化我的心，用寬恕淨化我的記憶，讓我也能恩待他人。阿們。

每日福音反省 8月１４日（三）聖國柏司鐸殉道   申卅四1-12 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)  耶穌對門徒們說︰「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他；如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟； 但他如果不聽，你就另帶上一個或兩個人，為叫任何事情，憑兩個或三個見證人的口供，得以成立。 若是他仍不聽從他們，你要告訴教會；如果他連教會也不聽從，你就將他看作外邦人或稅吏。 我實在告訴你們：凡你們在地上所束縳的，在天上也要被束縳； 凡你們在地上所釋放的， 在天上也要被釋放。 我實在告訴你們：若你們中二人，在地上同心合意，無論為什麼事祈禱，我在天之父，必要給他們成就， 因為那裏有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。 」 釋經小幫手 哪裡有兩三個人在一起，有時會有意見或做事方式不合。在世的教會是過程中的團體，而成員同時是聖人，也是罪人。值得去注意的是，當成員之間有不愉快，首先該做的是跟當事人提出問題︰「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他…」別讓事情傳遍整個團體，而當事人卻是最後知道。這樣不但對當事人不公平，也更是讓團體分裂，也會讓人犯罪，因為大家可能會開始批評、說閒言閒語。在團體中，重要的是彼此之間的信任；我們都渴望做主的旨意，沒有人希望做自私或讓團體分裂的行為。若那犯錯的弟兄或姊妹不聽，耶穌說︰「就將他看作外邦人或稅吏」。耶穌怎麼對待外邦人和稅吏員呢？無非是更接近、關心、包容他們。最後，不要忘記祈禱的力量，依靠天主來解決團體的問題。耶穌呼籲我們︰「若你們中二人，在地上同心合意，無論為什麼事祈禱，我在天之父，必要給他們成就。」教會團體絕不是營利團體，也不是以世俗價值觀為主軸的，讓我們時時省察自己，常常謙遜地對待彼此，好讓主耶穌來到我們中間時，會認出我們是祂的門徒。在納粹的集中營殉道的聖國柏也提醒我們說︰「沒有犧牲，就沒有愛存在；犧牲自己的五官、所聽到的、你的想法、和意願，重要的是要服從。」讓我們在團體中學會以愛服從彼此，建立主耶穌喜歡的團體。 種下種子 主耶穌今天邀請你為團體的團結做些什麼舉動？ 全心祈禱 主耶穌，我是靠著教會團體而得救，讓我也積極建設團體，使它成為祢真實的臨在標記。阿們。