每日福音分享 8月22日(三) 路加福音1︰26-38 聖母元后 到了第六個月,天使加俾額爾奉天主差遣, 往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去, 到一位童貞女那裡, 她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚, 童貞女的名字叫瑪利亞。 天使進去向她說: 「萬福! 充滿恩寵者,上主與妳同在!」 【在女人中妳是蒙祝福的。】 她卻因這話驚惶不安, 便思慮這樣的請安有什麼意思。 天使對她說:「瑪利亞,不要害怕, 因為妳在天主前獲得了寵幸。 看,妳將懷孕生子,並要給衪起名叫耶穌。 衪將是偉大的,並被稱為至高者的兒子, 上主天主要把衪祖先達味的御座賜給衪。 衪要為王統治雅各伯家,直到永遠;衪的王權沒有終結。」 瑪利亞便向天使說:「這事怎能成就? 因為我不認識男人。」 天使答覆她說:「聖神要臨於妳 ,至高者的能力要庇廕妳,因此,那要誕生的聖者, 將稱為天主的兒子。 且看,妳的親戚依撒伯爾,她雖在老年,卻懷了男胎, 本月已六個月了,她原是素稱不生育的,在天主前沒有不能的事。」 瑪利亞說:「看,上主的婢女,願照你的話成就於我吧!」天使便離開她去了。 釋經小幫手 聖母升天節(8/15)八日慶,結束於聖母元后之節日。 自中世紀以來,教會在祈禱中習慣尊瑪利亞為「天使之后」, 「諸聖人之后」,「世人之后」, 例如在「母后萬福」的祈禱文中, 或在玫瑰經榮福第五端-天主立聖母為天上母皇及世人的主保。 其做法的根據在於聖經的新舊約中, 天主子民所等候的默西亞-耶穌基督-是君王, 所以祂的母親也自然而然地被稱為母后。 在今日福音中,天使對瑪利亞的預報︰ 「妳將懷孕生子,並要給衪起名叫耶穌… 上主天主要把衪祖先達味的御座賜給衪。 衪要為王統治雅各伯家,直到永遠;衪的王權沒有終結。」 為鄉村少年的瑪利亞應該還是聽不太懂, 但她卻開放自己接受天主的旨意。 《天主教教理》960號說︰「從天使來報時, 瑪利亞以信德表示同意, 她並且毫不猶疑地在十字架下堅持此一同意, 直到所有被選者獲得榮冠的時候。 事實上,她升天以後, 她在救恩中的角色從未中止過,她以一再的轉求, 繼續為我們求取永生的恩惠。」 天主立聖母為母后的其中重要原因, 是為了你我的好處,使人在需要時有天上母親的轉禱。 聖母以母親溫柔的愛只會引導人謙虛、Continue reading “婢女和母皇”
Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)
好好使用
8月21日(二) 瑪竇福音19︰23-30 聖碧岳十世教宗 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 於是,耶穌對門徒說:「我實在告訴你們:富人難進天國。 我再告訴你們:駱駝穿過針孔,比富人進天國還容易。 」 門徒們聽了,就非常驚異說:「這樣,誰還能得救呢?」 耶穌注視他們說:「為人這是不可能的, 但為天主,一切都是可能的。 」 那時,伯多祿開口對衪說:「看,我們捨棄了一切, 跟隨了你;那麼,將來我們可得到什麼呢?」 耶穌對他們說:「我實在告訴你們,你們這些跟隨我的人, 在重生的世代,人子坐在自己光榮的寶座上時, 你們也要坐在十二寶座上,審判以色列十二支派; 並且,凡為我的名,捨棄了房屋,或兄弟、 或姐妹、或父親、或母親、或妻子、或兒女、 或田地的,必要領取百倍的賞報,並承受永生。 有許多在先的要成為在後的,在後的要成為在先的。」 釋經小幫手 「富人難進天國…駱駝穿過針孔,比富人進天國還容易」 因為佔有錢財可能導致人心敗壞, 使他以不道德的方式得取更多。 錢能使他貪心、吝嗇、驕傲、破壞他人等, 不但如此,富人因為習慣依賴自己的努力和聰明, 便可能懷疑天主,不信賴祂等。 人心就是那麼的軟弱,那麼容易被物質佔有,被它扭轉。 然而,生活還是需要用到錢,連過奉獻生活的修道人也要, 那該如何看待錢財呢? 耶穌的回答就是︰「為人這是不可能的, 但為天主,一切都是可能的」, 就是富人必需依靠天主才可能得救。 對於我們而言,要學習同天主一起做理財計劃, 讓祂引導我們選擇投資計劃。 別只為了籌劃安全的未來, 而把時間和生命之主宰放在一邊。 手中有更多錢財或才能,更需要多祈禱, 讓主指引一切行動,學習從天主的觀點看待財富。 聖依納爵在神操中說︰「人受造的目的是為了讚美、 崇敬、事奉我們的天主,因而拯救自己的靈魂。 世界的一切都是為人追求他之所以受造的目的… 對於取用世物,常該看自己受造的目的; 它能有多少幫助,便取用多少;能造成多少妨礙, 便放棄多少而造的…人不再被禁止而能自由選擇… 不重視財富甚於貧窮…我們所願意的, 所選擇的,只是那更能引導我們達到受造目的之事物。」 種下種子 你如何使用錢財或天賦?它能引導你進入天國嗎? 全心祈禱 主耶穌,祢原是富有的,卻選擇貧窮使我看見真正的財富。 我也要好好使用世物,為了達到真福。阿們。Continue reading “好好使用”
做成全人
每日福音反省 8月20日(一) 瑪竇福音19:16-22 聖師納德院長 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 有一個人來到耶穌跟前說: 師傅,我該行什麼『善』為得永生?」 耶穌對他說:「你為什麼問我關於『善?』善的只一個。 如果你願意進入生命,就該遵守誡命。」 他對耶穌說:「什麼誡命﹖」 耶穌說:「就是:不可殺人,不可奸淫, 不可偷盜,不可作假見證,應孝敬父母, 應愛你的近人,如愛你自己。」 那少年對耶穌說:「這一切我都遵守了,還缺少什麼?」 耶穌對他說:「你若願意是成全的, 去! 變賣你所有的,施捨給窮人, 你必有寶藏在天上; 然後來跟隨我。」 少年人一聽這話,就憂悶的走了, 因為他擁有許多產業。 釋經小幫手 福音中的這位少年顯然很有德性, 而且守的戒命都是關乎到人與人之間的愛和尊重。 然而,他還感受到不足,就問耶穌︰「還缺少什麼?」。 這人問得好,因為人不能只停留在人際關係上的美好而已, 他更是要學習與那生命的根源-天主-建立密切的關係。 因此,耶穌給他說成全的路要怎麼走, 就是要愛天主在萬有之上,「變賣你所有的,施捨給窮人… 然後來跟隨我。」這位少年卻無法超脫對物質的依賴, 因此「憂悶的走了」。這時候,我們也可以質疑他當初對耶穌說的話, 就是遵守戒命的事,是多麼真實,因為若人無法放棄物質上的東西, 豈能放棄自己的堅持、看法等,為真正愛他人嗎? 可能他覺得自己很有愛心,也曾幫助許多人, 但這些活動可能都沒有打擾到他所習慣的生活模式。 「愛」是需要捨棄,需要謙虛,需要恆心,需要勇氣, 才能算得上成全的愛,才能開始體諒天主的愛。 我們都希望成為「成全」的,那耶穌今日也邀請你和我, 「你若願意是成全的,去! 變賣你所有的,施捨給窮人, 你必有寶藏在天上; 然後來跟隨我。」 放棄我們的小計劃和聰明,放棄我們的堅持和偏見, 放棄所有你覺得有價值的東西,然後,像個乞丐一樣, 一無所有地到耶穌跟前說︰「主,我來跟隨祢﹗」 別讓害怕阻擋你我成為真正的人。 只要我們願意放棄,天主的恩寵就會指引我們下一步要怎麼走。 種下種子 為換取成全的人生和天上的寶,你願意放棄什麼呢? 心祈禱Continue reading “做成全人”
眼光放遠
每日福音反省 8月17日(五) 厄則克耳先知書16:1-15,60,63 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 當上主的話傳給我說: 「 人子,你要去使耶路撒冷知道她的一切醜惡! 你要宣講說:吾主上主這樣對耶路撒冷說: 你的起源和來歷是出自客納罕地,你的父親是阿摩黎人, 你的母親是赫特人。 當你出生時,在你誕生的那一天, 沒有人割斷你的臍帶,用水洗淨你,用鹽擦你, 用襁褓裹你;沒有一個人憐視你,…對你表同情… 我從你身旁經過時,見你輾轉在血污中, 就向你說:你在血中生活罷! 生長有如田野間的花草。你遂漸漸發育長大, 到了青春年華,你的乳房碩壯,頭髮蔓長,但還是赤身裸體。 我又經過你身旁時,看見了你,見你的時期即懷春期到了, 我就向你展開了我的衣襟,遮蓋了你得裸體, 也向你發了誓,立了約──吾主上主的斷語──你遂成了我的。 我用水洗淨了你,滌除了你身上的血污; 又用香膏傅抹了你,給你穿上錦繡的衣服, 穿上海狗皮鞋,蒙上細麻頭巾,披上綢緞; 以後又用珠寶裝飾你…細麵、蜂蜜和油作你的飲食。… 然而你仗恃你的美麗,憑著你的名聲去行淫, 與任何過客縱情淫亂。… 然而我還紀念同你在你青年的時日所立的盟約, 並且還要同你結一個永久的盟約。… 為的是當我寬恕你所行的一切時,你一回想就慚愧, 面對這恥辱再不敢開口──吾主上主的斷語。」 釋經小幫手 厄則克耳先知屬於首批放逐的耶路撒冷居民之一(西元前597年) 將近十年在巴比倫傳佈訊息; 斥責他們的不忠,也鼓舞絕望的人, 要信任天主的許諾-祂定會復興祂的子民。 對被放逐的8000多位高級社會人物而言, 這並不是那麼容易接受的消息;他們習慣舒服的日子、 以小聰明奪取利益等,而現在要在異國當俘虜, 實在是預料不到。 然而,天主透過先知的話, 呼籲他們想起他們和耶路撒冷城的背景, 從鳥瞰歷史的觀點,意識到祂的信實。 他們原是像經文中沒有人同情的嬰兒一樣, 生活在野外的遊牧民族。無數次被外人凌辱, 活在死亡的恐嚇下。 然而,天主卻寵愛了她, 把達味的小城邦建立起來, 成為他們認識的耶路撒冷和猶大國。Continue reading “眼光放遠”
