Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

瑪竇福音十三24-30 聆聽聖言 那時候，耶穌給他們設了一個比喻說： 「天國好像一個人，在自己田裡撒了好種子；但在人睡覺的時候，他的仇人來，在麥子中間撒上莠子，就走了。苗長起來，抽出穗的時候，莠子也顯出來了。家主的僕人，就前來對他說：『主人！你不是在你田地裡撒了好種子嗎？那麼從哪裡來了莠子？』家主對他們說：『這是仇人做的。』僕人對他說：『那麼，你願我們去把莠子收集起來嗎？』他卻說：『不，免得你們收集莠子，連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候好了；在收割時，我要對收割的人說：你們先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃燒，把麥子卻收入我的倉庫裡。』」 釋經小幫手 天主每天都在我們的心裡撒下祂的恩寵，讓人們渴望真、善、美。試著探索你的內心，你不難發現自己對正義、和平、仁慈、積極的生命的渴望。但，既然我們渴望這些，為何在實際生活上卻無法完全活出它呢？福音告訴我們，我們的生命中除了天主撒下的好種子，也有仇人撒的莠子。它象徵人心中存有的比較、判斷、忌妒、自卑、優越感等，模糊我們的方向，削弱我們選擇做天主喜悅的事的動力。你能認出你生命中最常出現的莠子嗎？你會如何剋制它呢？有時我們會像福音中僕人一樣，想立馬把莠子剷除，因為我們為自己的莠子感到慚愧。但主人卻阻止說：「不，免得你們收集莠子，連麥子也拔了出來。」天主教導我們耐心和仁慈，去包容成長過程中必會出現的不完美。就好像孩子正處於學習的階段，儘管犯了一些錯誤，也先別急著糾正所有的錯誤，免得連原有的興趣和僅存的自信都被剝奪了。等到時機成熟，由結出的果實能清楚地分出好壞，才進行修剪、拔除。同樣，如果我們能肯定自己的心是想往天主的方向生長，即便途中跌跌撞撞，我們也不要對自己太過苛刻。要相信，等時機一到，天主會派聖神來幫忙我們修剪那些不完美的地方，並會將莠子拿去燃燒變成滋養麥子的肥料。讓我們今天也祈求天主賜給我們修剪的智慧，別讓完美主義捆綁著我們，反而讓我們陷入絕望中。 品嚐聖言 「不，免得你收集莠子，連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候…」 活出聖言 糾正他人時，請思考時機是否恰當，並用堅定卻仁慈的語氣鼓勵他做得更好。 全心祈禱 耶穌，我的生命充滿莠子，祢卻包容了我。讓我也用同樣的愛去包容他人。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖雅敬及聖安納 瑪竇福音十三16-17 聆聽聖言 耶穌對門徒們說： 「你們的眼睛有福，因為看得見，你們的耳朵有福，因為聽得見。我實在告訴你們：有許多先知和義人，想看你們所看見的，而沒有看到；想聽你們所聽到的，而沒有聽到。」 釋經小幫手 說實話，有時候我們每週參與的教會禮儀感覺真的不怎麼樣——儀式和經文一成不變、神父的講道很普通、音樂沒有活力、教友們彼此不認識…難怪很多教友對參加彌撒無感。然而，今日主耶穌卻對門徒說：「你們的眼睛有福，因為看得見，你們的耳朵有福，因為聽得見。」門徒的眼睛有福，他們看見了什麼我們沒看見的呢？他們聽到了什麼我們沒聽到的呢？也許，今天耶穌正在邀請我們再次以新的眼光去看，以不帶評判的耳朵聆聽。當我們習慣性地在禮儀中放空，認為它很無聊，讓我們停下來反思一下，我們是否熟悉彌撒經文中每一句話所要表達的意義？如果我們不太明白，我們是否有問過耶穌，請祂告訴我們這些祈禱文和我們的生命有什麼關係？如果我們習慣抱怨神父們的外國腔很難懂、道理太長又不貼近人們的生活，那我們是否聽到聖神的邀請，積極活出教友的身份，把教會當自己的家。如果神父是家長，那麼我們可以選擇做長兄姐，幫助神父更照顧弟兄姐妹們的需要，而不是不斷要求被滿足的孩子？假設看到教會內的音樂、服事有不完美的地方，這或許也是天主向我們表達祂需要我們分享我們的才華和精力，同道偕行建設屬於大家的教會？當我們選擇從天主的角度去看教會和生活，我們會發現其實天主在其中為我們準備了很多恩寵、機會，和希望。你願意選擇活出這希望嗎？ 品嚐聖言 你們的眼睛有福，因為看得見，你們的耳朵有福，因為聽得見。 活出聖言 設定目標每週認識或體驗一件關於信仰的道理，別自以為你都懂了。 全心祈禱 耶穌，請祢一點一點地為我揭露信仰的美好奧秘，讓我能熱愛我的信仰。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖雅格宗徒 瑪竇福音二十20-28 聆聽聖言 那時，載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來，叩拜耶穌，請求他一件事。耶穌對她說：「你要什麼？」她回答說：「你叫我的這兩個兒子，在你王國內，一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。」耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？」他們說：「我們能。」耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲，但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」那十個聽了，就惱怒他們兩兄弟。 耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。在你們中卻不可這樣，誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」 釋經小幫手 在人生旅程中，我們經常透過追求現實的成就，來奠定我們的身分使自己能夠生存得很好。我們都渴望自己能成功、能被肯定，因為這樣我們能夠品嘗到一種情緒的快樂和滿足。但如果人生價值是由外在變化及他人的肯定來定義，那麼我們的幸福感一定不穩定。今天教會紀念聖雅格，耶穌揀選的門徒之一。他之所以能成聖，不是因為他很完美——福音中向我們透露他世俗的野心，想在天國裡坐在耶穌的旁邊。雖然如此，當耶穌向他透露其實滿足我們生命的，是活出你生命的全部潛能，如同他所愛慕的耶穌一樣，為了愛願意成為僕役和奴僕」，他願意並能夠放下自己的價值觀，慷慨地跟隨祂。最終，聖雅格為福音做見證成為宗徒中第一位殉道的，飲了耶穌所飲的爵，也真正贏得了更完整更有深度的生命。今天，我們可以反省在我們心中還有哪些世俗的價值觀嗎？這些價值觀的背後，或許隱藏這一個想自我實現，想活得更豐富、幸福的渴望。我們不需要害怕這些渴望和動力，因為它們是天主創造人類時賜給我們的。棘手的是，由於我們人性的破碎，我們常常在實現自己渴望的過程中，做出自私的行為並傷害他人。這時候，讓我們學習詢問耶穌的意見，讓祂教導我們，正如祂教導雅格一樣，如何用更好的方法來達到自我實現的目標，也就是如何真正的學會愛人，為他人、為真道付出。 品嚐聖言 人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。 活出聖言 今天，選擇放下自己的堅持，以謙虛的心，接受天主在你生活中的安排。 全心祈禱 天主，我奉獻我的才能和時間，為改善這個世界而努力。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖撒柏。麥祿福司鐸 耶肋米亞一1,4-10 聆聽聖言 約史雅執政時，(本雅明地內阿納托特城的司祭中，希耳克雅的兒子耶肋米亞的言行錄：) 上主對我說：「我還沒有在母腹內形成你以前，我已認識了你；在你還沒有出離母胎以前，我已祝聖了你，選定了你作萬民的先知。」 我回答說：「哎呀！我主上主！你看，我還太年輕，不會說話」。 上主對我說：「你別說：我太年輕，因為我派你到那裏去，你就應到那裏去；我命你說甚麼，你就應說甚麼。你不要害怕他們，因為有我與你同在，保護你─上主的斷語。」 此後，上主伸出手來，觸摸我的口，對我說：「看，我將我的話放在你口中；看，我今天委派你對萬民和列國，執行拔除、破壞、毀滅、推翻、建設和栽培的任務。」 釋經小幫手 今天的福音描述耶肋米亞以年輕不會說話為由，推拒先知任務，但天主要耶肋米亞不要害怕，會保護他，同時天主也將話放在他的口中，並且委派他對萬民和列國執行拔除、破壞、毀滅、推翻、建設和栽培的雙重任務。你是否相信，和耶肋米亞一樣，我們未脫離母胎之前就蒙主召選成為基督徒？您是否有意識到為主所揀選，有責任為教會作先鋒，向人宣講福音是多麼大的榮耀嗎？或者你會以笨口拙嘴，或各種理由，不會宣講來當卸責的藉口？今天，當我們不願意委順天主的召喚時，讓我們反省，我們心中真正害怕失去的是什麼？面對世界道德的淪喪與敗壞，社會的動亂：搶劫、殺人、幫派、毒品、青少年犯罪扭曲的價值觀（電腦駭客、援交等），讓整個社會失去公義，這就是沒有信仰的人生，也是進入天國的障礙。身為基督的追隨者，我們不能只是抱怨卻沒有行動，卻要和耶肋米亞一樣，為社會執行『拔除、破壞、毀滅、推翻、建設和栽培』的任務。首要，自己要先拆毀肉性中「只愛自己、愛錢、矜誇、驕傲、謾罵、不孝順父母、忘恩、負義、不虔敬、無慈愛、難和解、善誹謗、無節制、無仁心、不樂善、背信、魯莽、自大』的習性（弟後三），徹底改變自己，以活出基督的言行，才能轉化其他人放棄不對的價值觀，一起建造一個健康、正義、友愛的社會，讓天主的國早日臨到人間。 品嚐聖言 我今天委派你對萬民執行拔除、破壞、毀滅、推翻、建設和栽培的任務。 活出聖言 嘗試遠離長久以來最困擾你的誘惑，有需要時，也尋求信任的人的幫助。 全心祈禱 當我為主宣講時，祈求聖神除了開啟我的口舌，也幫助我們一生為祂作證。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.