Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

聖多默宗徒 若望福音二十20-29 聆聽聖言 十二宗徒中的一個，號稱狄狄摩的多默，當耶穌來時，卻沒有和他們在一起。 別的門徒向他說：「我們看見了主。」 但他對他們說：「我除非看見祂手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入祂的肋膀，我決不信。」 八天以後，耶穌的門徒又在屋裏，多默也和他們在一起。門戶關著，耶穌來了，站在中間說：「願你們平安！」 然後對多默說：「把你的指頭伸到這裏來，看看我的手罷！並伸過你的手來，探入我的肋膀，不要作無信的人，但要作個有信德的人。」 多默回答說：「我主！我天主！」 耶穌對他說：「因為你看見了我，纔相信嗎？那些沒有看見而相信的，纔是有福的！」 釋經小幫手 今天我們慶祝聖多默的瞻禮。在教會習慣稱多默為「不信的多默」，因為他曾堅持除非親眼看見耶穌手上的釘孔，用指頭探入釘孔，用手探入耶穌的肋膀，他決不信耶穌復活了。然而，有時我們不都像多默一樣嗎？我們渴望相信卻發現要真的相信不容易。多默跟隨了耶穌三年，認定耶穌就是他一輩子的師傅，卻眼睜睜的看到耶穌被迫害、被釘死。他的期望落空了。莫非他離開團體獨自出門，就是希望尋找下一條路？有些人會在遇到打擊卻在信仰中找不到立即的答案時，便會離開教會、離開團體。我們會認為信仰是虛的、沒有用，也不見效，倒不如把握時間在外打拼、尋找出路。然而，少了耶穌，只靠自己的力量，我們能夠反轉嗎？福音中，我們看到多默最終回來了，因為在耶穌以外他找不到答案。除了耶穌，沒有任何事可以真正的滿足安撫人類最深的恐懼。但，我們如何找到耶穌呢？耶穌的臨在基督團體的中最容易被感受到。在福音中，雖然多默態度頑固，但他的團體卻包容他，接納他需要時間和空間面對心中的失落。在那一週，他們擁抱了他的傷痛，支撐了他的精神，直到他在第八天親自和耶穌相遇。今天，讓我們反省，我們的基督徒團體是否能讓每一個受傷的、飢渴的、失望的人體驗到耶穌的溫暖和愛，直到他們親自和耶穌相遇？ 品嚐聖言 八天以後，耶穌的門徒在屋裏，多默也和他們在一起。門戶關著，耶穌來了。 活出聖言 在基督徒團體中，常常以耶穌的愛為標準來對待彼此。 全心祈禱 耶穌，感謝祢透過基督徒團體的互助互愛，將祢的愛分享給我們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

亞毛斯三1-8,四11-12 聆聽聖言 以色列子民！你們應聽從上主關於你們，即關於我由埃及國領出來的全體民族所說的話： 「由世界上一切種族中，我只揀選了你們，為此，我必懲罰你們的罪惡。二人除非預約，豈能同行？獅子若無獵物，豈能在林中咆哮？幼獅若非捕到食物，豈能在洞中吼叫？雀鳥若無餌食，豈能落在地上？機檻若無所獲，豈能由地上翻起？如在城中吹起號角，人民豈不恐怖？如城裏發生災禍，豈不是上主所為？ 的確，吾主上主若不先將自己的計劃啟示給自己的先知，什麼也不作。獅子咆哮了，誰不害怕？吾主上主發了言，誰能不傳祂的話？ 我傾覆了你們，像天主傾覆了索多瑪和哈摩辣，你們好似由火中抽出來的木柴，但你們還是不歸向我─上主的斷語─為此，以色列！我必要這樣對待你。以色列！因我要這樣對待你，你準備迎接你的天主罷！」 釋經小幫手 你相信任何事情發生都是有其原因的嗎？經文中，上主問：「獅子若無獵物，豈能在林中咆哮？幼獅若非捕到食物，豈能在洞中吼叫？雀鳥若無餌食，豈能落在地上？…」這些都是因果原理的例子。在平常生活中，我們不難體會到因果原理的效果。比如說：若我們喜愛美食又不愛運動，便容易發胖；若我們勤做運動，體能便會增加。若我們平時待人真誠友善，便會交到真心的朋友；若我們態度高傲無禮，必會樹敵很多。在今天的經文中，上主提到因果原理，邀請我們反省自己的生活狀況。我們的福氣或災禍，是不是由我們某些態度、行為或選擇而導致的？然而，有時過度使用因果原理來解釋我們所經歷的事會造成一些困惑。經文說城裡的災禍就是上主所為，表達的是以色列人的罪孽，導致上主對他們降下災禍。想一想，這樣的解釋是否幫助你去靠近天主呢？還是反而讓你懼怕天主、認為祂是一個嚴厲拘謹的神，因而更不想和祂接觸呢？是的，雖然我們相信天主是正義的天主，但是將人的處境與天主的賞罰直接畫上等號，是否是將天主的奧祕過於簡化了。今天的神學讓我們看到天主更完整的面容：就連苦難也有天主仁慈的旨意。比方說：耶穌的苦難向我們揭示的不是天主的懲罰，而是祂無限的仁慈。今天，無論你的處境如何，讓我們和天主仁慈的旨意連接，允許自己歸向祂，不要再遠離祂了。 品嚐聖言 你們好似由火中抽出來的木柴，但你們還是不歸向我。 活出聖言 當你看到一個人因罪孽和過犯而受苦時，請以憐憫的心引導祂到主的正道。 全心祈禱 天主，很多人遠離祢是因為他們不認識祢的愛。請再次觸動他們的心。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

亞毛斯二6-10,13-16 聆聽聖言 上主這樣說： 「為了以色列再三再四犯罪，我不收回成命，因為他們為了銀錢出賣義人；為一雙鞋，出賣無辜的人。他們把窮人的頭踏在塵土裏，侵奪卑微人的權利；兒子與父親走近同一少女，以致褻瀆了我的聖名；他們靠近每個祭壇，躺在抵押者的衣服上，在他們的神廟內喝剝削來的酒。 是我由你們面前消滅了阿摩黎人，他們雖高大似香柏，堅固如橡樹，但我仍從樹上摘去了果實，由樹下拔出了根子。是我由埃及國領你們上來，四十年之久引你們經過曠野，使你們佔領了阿摩黎人的國土。 看，我要使你們腳下的地搖蕩，好像滿載禾捆的車搖蕩一樣，以致疾行者無法逃遁，強有力者無法施展，武士救不了自己，弓手不能屹立，捷足者不能逃脫，騎馬者不能自救。在那一天，武士中最勇敢的，也僅能赤身逃走─上主的斷語。」 釋經小幫手 「為了以色列再三再四犯罪，我不收回成命！」天主嚴厲的譴責以色列，因為當時的以色列社會雖然正處於富裕安穩的狀態，但很多人的心卻遠離天主。他們不愛人，「為了銀錢出賣義人；為一雙鞋，出賣無辜的人、把窮人的頭踏在塵土裏，侵奪卑微人的權利」，不敬畏天主，「靠近每個祭壇，在他們的神廟內喝剝削來的酒」，更輕忽了自己的尊嚴，「兒子與父親走近同一少女。」若你生活在那樣的環境中，你會有什麼感覺？儘管如此，我們不難發現，當今世界道德淪喪和社會不公仍在發生。近數十年來，人類生品質雖然因科技發達而提升，但也相對的造成倫理道德消失，人與人之間只有功利、只講求利害，無道德公義可言，大家只注重物質生活忽略精神文化生活。試想，我們是否也會也為了自己或少數有優勢的群體的利益而剝削他人？比如說：作為老闆，我們為了多賺點盈利而剝削員工？我們研發新藥物、新技術，但只有富有的人才有能力享用？我們輕視貧困潦倒的人群，認為他們的痛苦是因為他們不夠努力，不願意拉他們一把，甚至完全忽視他們。對於這樣的不正義，天主不會不理不睬，卻一定會伸張正義。「看，我要使你們腳下的地搖蕩，好像滿載禾捆的車搖蕩一樣，以致疾行者無法逃遁…」今天若我們發現自己也有不正義的行為，讓我們悔改，能在天主的正義前站得住腳。 品嚐聖言 我要使你們腳下的地搖蕩，像滿載禾捆的車搖蕩一樣，以致疾行者無法逃遁。 活出聖言 省察你的每一個行為態度，它們能夠取悅上主嗎？還是會招來上主的義怒？ 全心祈禱 天主，求祢仔細檢查我的作為，讓我不要做違背祢心意的事情。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖伯鐸及聖保祿宗徒/常年期第十三主日 瑪竇福音十六13-19 聆聽聖言 耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」 他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」 耶穌對他們說：「你們說我是誰？」 西滿伯多祿回答說：「你是默西亞，永生天主之子。」 耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。 我再給你說：你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。 我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」 釋經小幫手 今天普世教會慶祝聖伯鐸及聖保祿宗徒的慶日。教宗方濟各說：「羅馬教會建立於這兩位宗徒──伯鐸及保祿的信德。從古時，他們二位被視為教會的支柱和閃耀在信徒心中的亮光……伯鐸的誠心以及對耶穌不動搖的信德，保祿偉大、四海為家的心；他們能促使我們成為快樂、忠於福音，勇於走出自己的基督徒。」雖然伯鐸及保祿是教會初期最重要的領袖，他們的信仰、生活和決定塑造了當時新生的教會，但他們卻是很不一樣的人：一個是沒有受過教育的漁夫，另一位是教育程度優秀的法利賽人；一個在耶穌在世時跟隨祂三年，另一位卻從未見到耶穌。雖然他們十分不同，耶穌卻召喚他們成為教會的支柱，用其優點和缺點照亮、指引我們走向耶穌。當我們慶祝聖伯鐸和聖保祿時，我們同時慶祝教會在多元中的合一。教會由來自不同背景、文化、年齡層、教育程度、社會等級的人組成。然而，我們聚在一起參與感恩聖祭，承認天主揀選了我們，讓我們因聖洗成了祂的子女，成為主内的弟兄姐妹，就應該和睦的生活在主内。當你和主內的弟兄或姊妹起衝突時，記得，聖伯鐸和聖保祿也曾爭吵過（參迦二11-13），但他們願意為了耶穌放下身段，接納並尊重彼此，為我們體現了教會應該有的團結合一。 品嚐聖言 你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。 活出聖言 培養對教會的愛，為教會内的分歧奉獻你的祈禱。 全心祈禱 主啊，教會能夠延續這麼多年，祢的恩寵是不可少的。請祢繼續帶領她。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.