10.26 (四) 來送分裂

路加福音十二49-53 聆聽聖言 那時候,耶穌對門徒說:「我來是為把火投在地上,我是多麼切望它已經燃燒起來!我有一種應受的洗禮,我是如何焦急,直到它得以完成! 你們以為我來是給地上送和平嗎?不,我告訴你們:而是來送分裂。因為從今以後,一家五口的,將要分裂:三個反對兩個,兩個反對三個。他們將要分裂:父親反對兒子,兒子反對父親;母親反對女兒,女兒反對母親;婆母反對兒媳,兒媳反對婆母。」 釋經小幫手 「你們以為我來是給地上送和平嗎?不,我告訴你們:而是來送分裂。」也許我們會感到錯愕,耶穌不是和平的君王,講求仁愛,為何在此卻說要帶來分裂呢?「我來是為把火投在地上,我是多麼切望它已經燃燒起來!」耶穌多麼渴望世人能夠認識天主的福音,能夠一起建立一個和平公義的天國,讓所有信祂的人能成為祂的家人。然而,祂在自己的福傳生涯中深深地體驗到,要在現實又世俗的社會中生下並維護這個信仰的家庭,祂必會面對各方面的挑戰和反對,甚至必須經過十字架和死亡的試煉。因此,耶穌要提醒那些想跟隨祂的人,如果我們要活出天國的價值觀,如果我們渴望活出永生,我們必須在生活中做出一些明確的選擇。比如說:我們必須願意為了愛耶穌,也為了學習祂的愛學會捨棄自己的利益,學會原諒那些得罪我們的人,學會分享自己所擁有的財富或時間。有時候,這樣的選擇難免會遭受那些還不認識耶穌的家人反對。也許,你也曾經為了跟隨耶穌,選擇領洗、選擇答復聖召、選擇在教會服務而不參加家庭旅遊、在家人講別人閒話時選擇不參與等而招來他人不滿或怪異的眼光。也許,你也曾經因為和家人分享耶穌的話而被他們嫌棄或批評?這些感覺很不好受,耶穌都明瞭,因為祂也親身體驗過這一切。今天,就讓耶穌帶領我們在面對這樣的分裂時,堅持信仰,並學習用另外的方式愛我們的家人。 品嚐聖言 你們以為我來是給地上送和平嗎?不,我告訴你們:而是來送分裂。 活出聖言 意識到愛我們家人最好的方法就是更真實地活出耶穌的教導,耶穌的生命。 全心祈禱 耶穌,請祢給我勇氣緊緊跟隨祢,不要害怕家人的反對或不解。阿們。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

10.25 (三) 先轉變我

路加福音十二32-48 聆聽聖言 那時候,耶穌對門徒說:「你們小小的羊群,不要害怕!因為你們的父喜歡把天國賜給你們。要變賣你們所有的來施捨,為你們自己備下經久不朽的錢囊,在天上備下取用不盡的寶藏;那裏盜賊不能走近,蠹蟲也不能損壞,因為你們的寶藏在那裏,你們的心也必在那裏。」… 你們應該明白這一點:如果家主知道盜賊何時要來,【他必要醒寤】,決不容自己的房屋被挖穿。你們也應當準備,因為在你們沒有料想到的時辰,人子就來了。」 伯多祿說:「主,你講的這個比喻,是為我們呢,還是為眾人?」主說:「究竟誰是那忠信及精明的管家,主人派他管理自己的家僕,按時配給食糧?主人來時,看見他如此行事,那僕人纔是有福的。我實在告訴你們:主人必要委派他,管理自己的一切財產。如果那個僕人心裏說:我的主人必然遲來;他便開始拷打僕婢,也吃也喝也醉酒。在他不期待的日子,不知覺的時刻,那僕人的主人要來,必要剷除他,使他與不信者遭受同樣的命運。那知道主人的旨意,而偏不準備,或竟不奉行他旨意的僕人,必然要多受拷打;那不知道而做了應受拷打之事的,要少受拷打。給誰的多,向誰要的也多;交托誰的多,向誰索取的也格外多。」 釋經小幫手 耶穌經常透過比喻教導門徒。然而,今天伯多祿卻問了耶穌這個問題:「主,你講的這個比喻,是為我們呢,還是為眾人?」這問題值得我們深思,畢竟有些人讀經時,常在耶穌的教訓中看到別人需要成長和改變的地方,卻覺得自己已經夠好了,有資格代替耶穌去斥責他人。然而,耶穌卻來用一個比喻和一個提問:「誰是那忠信及精明的管家……」來回答這個問題。比喻中,當主人派遣僕人去做某件事情時,這個僕人能夠選擇完全扛起這份工作並為其後果負責,仿佛這件事情既然主人已經交代了他,就成了他自己的事情,必要把他做好。這樣的僕人不把目光放在他人身上,因為他完全擁有了這份任務。無論其他的僕人是否盡責或表現如何,他只把目光放在主人給他的任務上,盡可能把任務做到最好。相反地,同樣的僕人也可以選擇把目光放在外在,觀察其他的僕人的作為,或主人是否有在監督自己而決定自己要付出多少。這個僕人或許愛貪小便宜、愛計較,總是不想比別人付出更多,不想吃虧。結果,當家主來到時,僕人的選擇便會決定家主能在他們身上看見的價值。那時候,家主會為那選擇當責的精明僕人感到滿意,委派他管理他更多的產業,給他更多成長和發展的機會。相反地,那位總把標準定在別人最低水平的僕人,必要被主人教訓、開除。與其說是主人開除了他,不如說是他放棄自己成長的機會。 品嚐聖言 「主,你講的這個比喻,是為我們呢,還是為眾人?」 活出聖言 當我們祈禱聖言時,意識到首先要改變的是我們,而不是忙著指正別人。 全心祈禱 天主,讓我做祢精明的管家,先讓祢的聖言轉變我的無知和驕傲。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

10.24 (二) 醒寤的僕人

聖安道.柯樂仁主教 路加福音十二35-38 聆聽聖言 那時候,耶穌對門徒說:「要把你們的腰束起,把燈點著;應當如同那些等候自己的主人,由婚宴回來的人,為的是主人來到,一敲門,立刻就給他開門。主人來到時,遇見醒寤著的那些僕人,是有福的。 我實在告訴你們:主人要束上腰,請他們坐席,自己前來伺候他們。他二更來也罷,三更來也罷,若遇見這樣,那些人纔是有福的。」 釋經小幫手 「主人來到時,遇見醒寤著的那些僕人,是有福的。」福音中,僕人無法事前知道主人什麼時候回來,因此那些時刻醒寤且束上腰、點著燈等候的僕人,無論二更天或三更天主人從婚筵回來,便立刻給主人開門的僕人,完全表露了他們忠實及恪守職守的素質。你能想像主人對這樣的僕人會有多滿意嗎?這樣的僕人是有福的,因爲主人會給他相對的報酬與獎賞。這福音也隱喻主耶穌總是在我們意想不到的時候來臨。反省自己,我在生活中是以這樣的警醒態度和具體行動期盼耶穌的再次來臨嗎?在忙碌的生活中,有沒有每天抽出時間作祈禱與主交流連繫呢?有沒有定期讀聖經品嚐聖言呢?有沒有持續參加主日彌撒?有沒有傳播主的福音呢?有沒有做主喜歡的是善事,並時時活在福音的盼望中呢?我們每天雖然做了很多事情,但如果真的問起在做這些事情的時候,我們是否有想到天主,詢問天主在哪裏,祂對我們的旨意是什麽,然後我們做的每一件事情是否是為能成行祂的旨意?很多時候我們的答案是否定的。這也難怪很多人在很多時候,都過著一個機械化的生活,對生活感到迷茫、困惑。然而,意識到這一點,讓我們就把這個危機變成轉機,學習在日常生活中意義是的尋找天主,訓練自己去察覺天主經常在哪裏出現,並讓每天的喜怒哀樂都是主人「回來」的徵兆。讓我們學習讓天主帶領我們看生命、去轉變自己以便能夠更取悅祂。 品嚐聖言 「主人來到時,遇見醒寤著的那些僕人,是有福的。」 活出聖言 訂下自己醒寤的計畫,祈禱時間、參加讀經團體及福傳工作。 全心祈禱 耶穌,感謝祢對我的教導,在我迷茫無意識時,也教導我去留意祢的到來。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

10.23 (一) 錢財的焦慮

賈必昌.聖若望司鐸 路加福音十二13-21 聆聽聖言 那時候,人群中有一個人向耶穌說:「師傅,請吩咐我的兄弟與我分家罷!」 耶穌對他說:「人哪,誰立了我做你們的判官及分家人呢?」 遂對他們說:「你們要謹慎,躲避一切貪婪,因為一個人縱然富裕,他的生命並不在於他的資產。」 耶穌對他們設了一個比喻說:「有一個富人,他的田地出產豐富。他心裏想道:『我可怎麼辦呢?因為我已經沒有地方收藏我的物產。』他遂說:『我要這樣做:我要拆毀我的倉房,另建更大的,好在那裏藏一切榖類及財物。以後,我要對我的靈魂說:靈魂哪!你存有大量的財物,足夠多年之用,你休息罷!吃喝宴樂罷!』 天主卻給他說:『糊塗人哪!今夜就要索回你的靈魂,你所備置的,將歸誰呢?』 那為自己厚積財產而不在天主前致富的,也是如此。」 釋經小幫手 「師傅,請吩咐我的兄弟與我分家罷!」福音中這個人對耶穌的請求讓我們想起社會常上演的、手足為了分配遺產而鬧翻的事件。很多人要求要公平分配遺產,但在父母和兒女、孫兒女間,還有手足間的關係,每個都不同,加上每個人的需要和想法都不一樣,誰又能決定什麼才算公平呢?然而,面對這人的要求,耶穌給他們說了糊塗的富人的比喻。在耶穌的比喻中,那個想擁有最多、認為擁有更多就能過著無憂無慮的生活的人,卻忘了人生無常,生命的長短本不在他的掌控中。耶穌說:「你們要謹慎,躲避一切貪婪,因為一個人縱然富裕,他的生命並不在於他的資產。」人死後,再多的錢財也用不上。因此,耶穌提醒我們,錢應該幫助我們在天主面前致富。什麼才會讓人真正的致富呢?無非是與手足,還有身邊有需要的人慷慨分享手上的資源,打造一個更有愛、更能彼此照顧的社會。試問,你是否也常緊抓自己所擁有的錢財,不願意也不敢慷慨地分享,總是擔心錢不夠用?研究顯示,那些把錢看得很重的人往往比慷慨的人承受更多的壓力,仁慈對待他人的人比小氣的人更少擔心和焦慮。這不是說耶穌不鼓勵我們儲蓄或好好規劃我們的錢財,但祂要我們知道,比起錢財,愛更能讓我們擁有平安和信任,而愛必須透過慷慨的分享而慢慢建立起來的。今天,讓我們反省我們累積的財富是生硬的錢財還是溫暖的友愛關係呢? 品嚐聖言 你們要謹慎,躲避貪婪,因為人縱然富裕,他的生命並不在於他的資產。 活出聖言 固定用你收入的十分之一幫助別人,造福社會和團體。 全心祈禱 天主,你是我們真正的依靠,不要讓我因為錢財的焦慮而變得吝嗇或貪婪。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2023 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.