Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

聖伯鐸及聖保祿宗徒（本日） 亞毛斯先知書五14-15，21-24 聆聽聖言 你們應尋求善，不可尋求惡：這樣你們才能生存；上主萬軍的天主也必與你們同在，正如你們所說的。你們應惡惡好善，在城門口主張正義，或許萬軍的天主會憐憫若瑟的遺民。 上主說：「我痛恨厭惡你們的慶節；你們的盛會，我也不喜悅；既使你們給我奉獻全燔祭和素祭，我仍不悅納；既使你們獻上肥牲作和平祭，我也不垂顧。讓你們喧嚷的歌聲遠離我；你們的琴聲，我也不願再聽； 只願公道如水常流，正義像川流不息的江河！」 釋經小幫手 亞毛斯先知勸告百姓說：「你們應尋求善，不可尋求惡：這樣你們才能生存；上主萬軍的天主也必與你們同在。」然而，讓我們意識到，天主除了要我們做善的行爲，就連我們做事的動機，也要是善的，真正渴望別人的好！怎麽説呢？有時我們以善良的名義做一些事，但其實背後卻隱藏了某些自私的動機。比如説：我們總愛指出別人所犯的錯誤，並聲稱是爲了對方好，但其實我們説話的態度和語氣卻在貶低他人；或是在夫妻關係中，我們講求溝通要坦誠，要真實分享自己的感受，卻藉這些分享數落或抱怨對方；又或者是我們殷勤對待身邊的朋友，卻默默想占有他的情誼，得到愛與認同；又或者是我們花錢滿足孩子的需要，表面上是寵愛他，其實卻在彌補自己沒時間陪伴孩子、教育他們的愧疚感。今天，不妨花一點時間去觀察自己認爲是「善」的行動，當你堅持去行「善」卻仍然感到空虛時，也許原因是你的動機並不單純，不是出自於真正的愛，而是有背後的利益。就像經文中以色列子民外表虔誠祭拜上主，其實卻想透過執行宗教任務安撫他們因爲不義而造成的良心不安。今天，天主對他們說，也同時對我們說：「讓你們喧嚷的歌聲遠離我；你們的琴聲，我也不願再聽；只願公道如水常流，正義像川流不息的江河！」天主要的祭獻是内外合一的善行。我們今天願意給祂嗎？ 品嚐聖言 你們的琴聲，我不願再聽；只願公道如水常流，正義像川流不息的江河！ 活出聖言 誠實的反省自己做事的動機，不要假藉善的名義去滿足自己的私欲偏情。 全心祈禱 天主，爲了取悅祢，我渴望以「善」的動機做每一件事、對待每一個人。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖宜仁主教殉道 弟茂德後書二22-26 聆聽聖言 親愛的弟兄：你要同那些以純潔之心呼號主的人們，追求正義、信德、愛德與平安。至於那些愚昧和粗野的辯論，務要躲避，因為你知道辯論只會產生爭吵。主的僕人不應當爭吵，但要和氣對待眾人，善於教導；凡事忍耐，以溫和開導反抗的人，或許天主會賜給他們悔改而認識真理，使這些被魔鬼活捉去順從他心意的人，能覺悟過來，擺脫魔鬼的羅網。 釋經小幫手 在現今的社會中，人們每天在大都市內汲汲營營地打拼、工作，面對來自四面八方的壓力。在這樣高壓的環境下，人們很容易因爲一些小事與他人爭吵。試問，你最近一次和人爭吵是在什麽時候？是爲了什麽？也許這時我們心裏還會浮起對他人的批評和判斷，因為覺得自己有理，而他人卻是那麽的無知、無理。我們恨不得能夠説服他人、逼迫他人改變，也證明自己有理。然而，面對類似的挑戰，保祿對弟茂德說：「主的僕人不應當爭吵！」我們不去辯論是因爲辯論只會產生爭吵，卻不會讓自己或對方改變。相反的，我們「要和氣對待眾人，善於教導；凡事忍耐，以溫和開導反抗的人，或許天主會賜他們悔改而認識真理。」在這裏，保祿提醒我們，真正讓人改變的是出自於愛的教導，而且這愛要以溫和及忍耐的方式表達出來。身爲基督徒，我們不用一般人的反應模式來面對那些惹惱我的人。相反的，因爲我們是天主的僕人，我們屬於祂，我們會用天主的方式來對待他人。每當我們和主連結，領受祂的愛，我們便自然而然地去包容、去愛他人。保祿今天也說：「這些人們已經被魔鬼活捉去順從他心意，希望他們能覺悟過來，擺脫魔鬼的羅網。」若我們有天主的心胸，我們也可以體諒那些惹惱我們的人的困難，對他們產生憐憫的心。 品嚐聖言 你要同那些以純潔之心呼號主的人們，追求正義、信德、愛德與平安。 活出聖言 今天向耶穌祈求恩寵，試著不和任何人爭吵，而是以愛去包容他人。 全心祈禱 主聖神，每當我選擇不與他人爭吵時，求祢也讓這世界離和平更靠近一點。阿們！ 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖師亞力山大.啟錄主教 亞毛斯先知書二6-10，13-16 聆聽聖言 上主這樣說：「為了以色列再三再四犯罪，我不收回成命，因為他們為了銀錢出賣義人；為一雙鞋，出賣無辜的人。他們把窮人的頭踏在塵土裏，侵奪卑微人的權利；兒子與父親走近同一少女，以致褻瀆了我的聖名；他們靠近每個祭壇，躺在抵押者的衣服上，在他們的神廟內喝剝削來的酒。 是我由你們面前消滅了阿摩黎人，他們雖高大似香柏，堅固如橡樹，但我仍從樹上摘去了果實，由樹下拔出了根子。是我由埃及國領你們上來，四十年之久引你們經過曠野，使你們佔領了阿摩黎人的國土。 看，我要使你們腳下的地搖蕩，好像滿載禾捆的車搖蕩一樣，以致疾行者無法逃遁，強有力者無法施展，武士救不了自己，弓手不能屹立，捷足者不能逃脫，騎馬者不能自救。在那一天，武士中最勇敢的，也僅能赤身逃走─上主的斷語。」 釋經小幫手 在今天的經文中，我們聽到天主嚴厲的警告以色列人民說：「為了以色列再三再四犯罪，我不收回成命」，也就是説，祂不會撤銷祂爲他們預備的懲罰。天主一一列下以色列的罪行：他們爲了錢出賣義人，無辜的人在他們心中連一雙鞋的價值都不如、他們壓迫貧窮弱小，過著淫亂沒有倫理的生活，也不尊敬天主。祂最憎恨這樣不公正的行爲了！在這裏，不公正的行爲包括不平等的對待、不均匀的資源分配、不合理的奪走他人應得的權利……等。天主憎恨這些行爲不是因爲祂愛管很多、愛掌控人民，而是因爲祂在乎每一個人，不容許任何一方濫用自己的優勢，爲了自己的利益而踐踏他人的尊嚴，剝削他人的性命。由於以色列人背信棄義，天主說：「看，我要使你們腳下的地搖蕩，好像滿載禾捆的車搖蕩一樣，以致疾行者無法逃遁，強有力者無法施展，武士救不了自己，弓手不能屹立，捷足者不能逃脫，騎馬者不能自救…」也許，有人會覺得天主是一個暴力且喜歡報復的神，因此會因爲恐懼而避免行惡。然而我們也可以解讀天主讓惡人「腳下的地搖蕩」為不仁不義的自然後果。如果社會風氣是不公義的，人人以不公正的行爲對待他人，漸漸地我們將發現找不到真正的朋友，身邊也沒有可信任的人。若我們需要時時提心吊膽提防他人，到時再强大的人也會因爲缺乏信任而動搖！ 品嚐聖言 看，我要使你們腳下的地搖蕩，好像滿載禾捆的車搖蕩一樣。 活出聖言 當你的行爲讓他人痛苦或失去尊嚴時，意識到你可能在和天主作對！ 全心祈禱 天主，求祢馴服我的私慾偏情，使我不會走上背信棄義的道路。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖伯鐸及聖保祿宗徒/常年期第十三主日 瑪竇福音十六13-19 聆聽聖言 耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」 耶穌對他們說：「你們說我是誰？」 西滿．伯多祿回答說：「祢是默西亞，永生天主之子。」 耶穌回答他說： 「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。 我再給你說：你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。 我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」 釋經小幫手 很多時候，當我們介紹一個人時，除了介紹他人的姓名以外，還會說出他們的地位、和誰有什麽關係。比方說，我們會說那人是誰的孩子、在哪一間大學畢業、現在是某某公司的老闆、某某社團的主席……等。然而，説了這麽多，我們好像看了那人的履歷，卻還不認識本人。事實上，知道很多有關他人的事情不代表真正認識一個人。福音中耶穌問門徒說：「人們說人子是誰？」門徒們便回答：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」聽了人們說祂是誰，耶穌還不滿意，因爲祂想知道門徒自己說祂是誰，因為根據他們的回答，祂會知道他們有多認識祂。因此，當西滿回答說：「祢是默西亞，永生天主之子」，耶穌看出西滿真的認識祂，因此祂可以把自己要建立的教會交給西滿，並將天國的鑰匙交給祂。耶穌也認識西滿，將祂的名字改爲伯多祿 （磐石），代表耶穌知道西滿是可靠的，可以帶領祂的教會。今天，耶穌也問我們：「你們說我是誰？」祂要聽到的不是別人曾經告訴我們有關耶穌的標準答案，因爲那些答案不能説出我們的生命中耶穌到底是誰。耶穌要聽的是我們的生命中祂到底是誰。今天，就讓我們好好回答耶穌的問題，誠實的告訴祂我們對祂的看法、覺得祂是怎樣的人，也讓耶穌親自在祈禱中、生活中顯示給我們祂不同的樣貌。 品嚐聖言 默想耶穌溫柔地注視著你，問你：「你說我是誰？」 活出聖言 和你的神師分享你是如何看耶穌，而這樣的看法如何影響你和祂的關係。 全心祈禱 主耶穌，我知道真正認識祢需要一段過程，但我很期待進一步的認識祢。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.