Author Archives: Verbum Dei in Taiwan (天主教主言傳教會)

聖師達修主教 宗徒大事錄十三44-52 聆聽聖言 下一個安息日，全城的人幾乎都聚集了來，要聽天主的聖道。 猶太人一看見這麼眾多的人，就滿心嫉妒，反對保祿所講的，且加以辱罵。 保祿和巴爾納伯卻放膽地說：「天主的聖道本來先應講給你們聽，但因你們拒而不受，並斷定自己不配得永生，看，我們就要轉向外邦人， 因為主如此命我們說：『我已立你作為外邦人的光明，使你成為他們的救恩，直到地極。 』 外邦人聽了，都很喜歡，讚美主的聖道；那些被預定獲得永生的人，就都信了。 主的聖道遂傳遍了那地方。 猶太人卻挑唆敬畏天主的尊貴婦人和城中的要人，發動迫害保祿和巴爾納伯，把他們驅逐出境。 二人就把腳上的塵土向他們拂下，往依科尼雍去了。 門徒都充滿喜樂和聖神。 釋經小幫手 有時候，我們的熱心與奉獻，面對的是他人的批評和冷淡。就像保祿和巴爾納伯，明明只是熱心宣講福音，卻遭遇嫉妒、反對與驅逐。熱心活出信仰的路從來不是平坦的，甚至在初期教會的時期，信仰是夾著拒絕和敵意。然而，聖言鼓勵我們，被拒絕並不等於失敗。猶太人拒絕他們的話，但外邦人卻『都很喜歡，讚美主的聖道』。天主的話雖然被關上一道門，卻在別的地方開啟新的一道門。當我們面對冷淡、誤解、無奈時，這並不是結束，而是一份邀請，讓我更靠近福音，祈求祂淨化我的心，讓我深知也深信，祂的福音也是我生命的福音、動力和一切。真正跟隨主的路，不在於傳福音的成功，而是在於那份安靜的『我願意繼續』。保祿和巴爾納伯的心很單純；他們一心要服從聖神的吩咐（宗十三2），把福音傳出去，勸人要『堅持天主的恩寵』（宗十三43）。然而，其他人的心滿是嫉妒和害怕；因為保祿和巴爾納伯的喜樂和成功而感到威脅。但神奇的是，保祿和巴爾納伯因為心裡有聖神的自由，『二人就把腳上的塵土向他們拂下』。這是一份先知性和審判性的象徵行動，意思是『劃清界限』、表示『自己已盡到最大的責任了』，而此刻『選擇轉向更願意接受的人』。他們的心有足夠的自由，願意承擔，也願意放下。雖然他們離開了丕息狄，卻留下了真正的福音，使『門徒都充滿喜樂和聖神』。 品嚐聖言 門徒都充滿喜樂和聖神。 活出聖言 在感受到挫折時，檢查你的動機，然後求主淨化你的心。 全心祈禱 主聖神，祢是我福傳的動機，求祢淨化我，使挫折幫助我紮根在祢的喜樂裡。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地!   ©2026 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

勞動節；聖若瑟勞工主保 若望福音十四1-6 聆聽聖言 「你們心裏不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。在我父的家裏，有許多住處。我去，原是為給你們預備地方；如不然，我早就告訴了你們。我去了，為你們預備了地方以後，我必再來接你們到我那裏去，為的是我在那裏，你們也在那裏。我去的地方，你們知道往那裏去的路。」多默說：「主！我們不知道你往那裏去，怎麼會知道那條路呢？」耶穌回答說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」 釋經小幫手 在這個焦慮的時代，我們每天都很忙，看似充實卻常被生活推著走。也許你曾感到深層的疲憊和空虛感，渴望有個能安頓身心的家。或雖然外表悠閒，內心卻覺得失去了活力。孤寂與脆弱往往來自內在的匱乏，內心不斷追尋問：『我是誰？』、『我從哪裡來？』、『要往哪裡去？』於是在人世中尋找自己的身分與價值，卻在不知不覺中迷失了自己。今天，耶穌溫柔地鼓勵我們：「你們心裏不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。」我們不用孤獨，也不用以恐懼面向未知；耶穌邀請我們與祂一起同行，踏上一條歸家之路，而起點就在於接受祂的愛。這份邀請幫助我們從內心掌控自己的焦慮，回到『信賴祂』的平安。我們的主是一位同行者；帶著祂的愛走每天的路，也就是帶著渴慕的心去尋求人生的真理，讓天主在祈禱中對我們說話。我們在人生的找尋不是成功或名利，而是一個『被接納』的家。耶穌去，為我預備這個地方。同時，祂在我身邊，與我們同行，祂知道怎麼走。沒有人可以永遠陪我們，只有這一位耶穌；祂從開始，直到終結都會在。祂的平安和愛會漸漸地補滿我們空虛的心，使心靈在這多變的世界找到不變的歸屬，也會越來越歡喜自己最真實的樣子——我是天主的愛子、愛女。每天的一小步，每天的信賴，每天的小勇氣，我們生命會完整起來，直到我們返抵家中。 品嚐聖言 耶穌說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裏去。」 活出聖言 為一位正在迷惘中的人祈禱，讓他也找到「路」。 全心祈禱 主耶穌，祢的仁慈是我心裡的明燈，時時光照我和有需要的人，帶我們與祢同行。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地!   ©2026 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖碧岳五世教宗 (150 4-1572) 若望福音十三16-20 聆聽聖言 我實實在在告訴你們：沒有僕人大過主人的，也沒有奉使的大過派遣他的。 你們既知道了這些事，如果實行，便是有福的。 我不是說你們全體，我認識我所揀選的；但經上所記載的必須應驗：『吃過我飯的人，也舉腳踢我。』 就在現在，事未發生以前，我告訴你們，好叫事發生以後，你們相信我就是那一位。 我實實在在告訴你們：凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我來的。 釋經小幫手 耶穌在最後晚餐、洗腳之後、在背叛陰影之下說：『沒有僕人大過主人的，也沒有奉使的大過派遣他的』，而祂把自己的身分—僕人與奉使者（被差遣的人）—分享給門徒。『沒有僕人大過主人的』不是要門徒自卑，而是要提醒：門徒的路必須與耶穌的路一樣。祂走到哪，我們也跟隨；祂承受的，我們也分享。若望福音不斷呈現『父派遣子，子派遣門徒』，而耶穌是第一位受差遣，也是第一位僕人。既然我們都被耶穌派遣，就不能只被動領受，而要主動回應使命。「被派遣者的服從」至少有兩個層面：第一、在祈禱中，在與主的對話裡，順服於耶穌的指示，讓主的話平息我的情緒、指導內心；第二、在可見的教會團體裡，以對話與服從配合負責人的引領，因為耶穌不是派遣「孤狼」，而是派遣「肢體」與「團體」。此外，更需要積極的服從（active obedience）：不是口頭說「好」，而是主動去理解使命、澄清誤會、承擔責任。它不是消極地等待指令，而是帶著信德的創造力去問：「在這個處境裡，什麼最能讓基督被看見？」如此，被派遣者成了耶穌的僕人；為了耶穌而放下身段，在謙遜與共同辨識中學會追問：「主，祢渴望什麼？」耶穌沒有揀選一群完美的人，而是願意在差遣中彼此磨合、在服從和溝通中彼此成全的人。當我們這樣活出「僕人」與「奉使者」的身份，人人便能認出主在我們中間。 品嚐聖言 沒有僕人大過主人的，也沒有奉使的大過派遣他的。 活出聖言 在我現在這個處境裡，什麼最能讓基督被看見呢？ 全心祈禱 主耶穌，我願意被祢派遣，而在過程中，作祢的僕人，只求祢輔助我。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2026 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖師佳琳貞女 (1347-1380) 若望福音十二44-50 聆聽聖言 耶穌呼喊說：「信我的，不是信我，而是信那派遣我來的； 看見我的，也就是看見那派遣我來的。 我身為光明，來到了世界上，使凡信我的，不留在黑暗中。 無論誰，若聽我的話而不遵行，我不審判他，因為我不是為審判世界而來，乃是為拯救世界。 拒絕我，及不接受我話的，自有審判他的: 就是我所說的話，要在末日審判他。 因為我沒有憑我自己說話，而是派遣我來的父，祂給我出了命，叫我該說什麼，該講什麼。 我知道祂的命令就是永生；所以，我所講論的，全是依照父對我所說的而講論的。」 釋經小幫手 今天的福音是耶穌最後一次的公開宣講，之後祂就要與門徒共進最後晚餐，為他們洗腳，給他們最後的臨別贈言。在這最後宣講中，耶穌的主軸是天父—祂與天父之間密不可分的關係：「信我的，不是信我，而是信那派遣我來的；看見我的，也就是看見那派遣我來的。」祂做的一切都是來自父，也是為了祂：「我沒有憑我自己說話，而是派遣我來的父」。而祂來是為承行天父的旨意，為了「拯救世界」，賜給我們永生。因此，從這段福音我們可以看到，耶穌來到世上是為了向我們顯示天父的面貌，為了我們獲得真正的生命。我們可以反思自己與天父的關係：我有因認識耶穌而更認識天父嗎？我對耶穌和對天父的印象是一致的嗎？往往我們因原生家庭的緣故，會將自己與父母的關係投射在天父身上，特別是與父親的關係。例如，如果父親標準要求高，我們就覺得天父是嚴肅的，要求我們樣樣完美，不然不會愛我們。如果父親動輒得咎地對待我們，我們可能覺得天父善變，隨時會收回祂的愛。如果父親沒有原則，讓孩子予取予求，我們可能覺得天父是濫好人，我們不用遵守任何教會規條。今天讓我們意識到我們對天父真正的印象，並且藉由認識福音中的耶穌，默想祂的思言行為，增加對天主真正的認識。如此一來，我們才能成為真正自由的天父子女，像耶穌一樣「無恐無懼」（路一74）地愛祂和事奉祂。 品嚐聖言 派遣我來的父，祂給我出了命，叫我該說什麼，該講什麼。 活出聖言 寫下、畫下自己對天主的印象。並藉由默想耶穌的福音，更加認識天父的真面目。 全心祈禱 主耶穌，我對祢的印象和對天父的印象有些不一致，請祢教導我認識天父是誰。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2026 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.